Какая самая ранняя из известных каменных построек на Руси.

Церковь Богородицы в Киеве, именуемая обычно Десятинной церковью. Она была построена в 989-996 гг. византийскими мастерами и была разрушена во время осады Киева монголами в 1240 году.

Три крупнейших собора Киевской Руси были посвящены именно Святой Софии. Это было знаком родства, преемственности великой Византии и Киевской Руси.

В каких городах древней Руси существовали храмы святой Софии, Премудрости Божией?

Киев, Новгород и Полоцк.

«Музыка, застывшая в камне» - называю архитектуру. Издавна храмы строили в самых красивых, открытых местах, часто на возвышенности и по берегам рек. И поныне существуют памятники и города, созданные в древнерусский период.

Мы с вами мысленно побываем в трех городах, связанных со становлением древнерусского государства – Киеве, Новгороде и Владимире.

«Киев – матерь русских городов».

Киев в те далекие времена был окружен земляным валом с бревенчатыми стенами. В город вели ворота, главными из которых были Золотые ворота. Ворота с подобными названиями были в Константинополе и Иерусалиме. Огромная арка, закрытая подъемной решеткой – герсой, а над ней надвратная Благовещенская церковь с позолоченным куполом (может быть от него и произошло название ворот). Со времени нашествия Батыя ворота оказались значительно разрушены и запущены. Сейчас ворота восстановлены, но подлинно древние руины оказались спрятаны в новом сооружении, как в громадном футляре.

Проблема: отношение к реставрации и реконструкции старинных памятников. Нередко в результате ремонта зданий появляется новострой, не имеющий ничего общего с подлинником, разбирается старая кладка, что приводит к безвозвратной утрате памятника.

Главным храмом Киева, конечно, был Софийский собор.

С какими событиями связано его строительство?

Он был заложен в 1037 г. при Ярославе Мудром на месте, где были разбиты печенеги. В «ПВЛ» под 1037 г. об этом сказано так: «Заложи Ярослав город великий Киев, у него же града суть Златые врата; заложил и церковь Святой Софии».

Как вы думаете, о чем говорит тот факт, что главный Киевский храм назван так же, как и храм в Константинополе?

Киев как бы провозглашал свое равенство со столицей Византийский империи. В XI веке храм был 13-купольным (главный купол символизирует Иисуса Христа, остальные - 12 апостолов). 4 главы, ближайшие к центральному куполу, напоминали о 4-ех евангелистах – Матвее, Марке, Луке и Иоанне.

Увы, внешний вид собора значительно изменился в результате реставраций и достроек XVII-XVIII веков в стиле барокко. О первоначальном виде храма мы можем судить по его реконструкции. Очень напоминает Константинопольский храм, согласитесь. А вот особую ценность представляют росписи храма 11 века – 260 кв.м мозаик и 3000 кв.м. фресок.

Мозаика – изображение из кусочков цветного непрозрачного стекла – смальты.

Фреска – росписи на стенах храма по сырой штукатурке.

Над головой молящихся в главном куполе – Христос Вседержитель, а в центральной апсиде – Богоматерь с воздетыми к небу руками – Оранта. Опускаясь перед ней на колени, русский человек узнавал в ее образе великую языческую Берегиню. Богоматерь представлялась заступницей, защищающей каждого человека и всей своей мощью ограждающей его страну от многочисленных врагов.

В росписи храма встречались и изображения земных владык. Портрет самого Ярослава в росписи не сохранился, но сохранилось изображение 4-х его дочерей, выступающих в ряд со свечами в руках. Так утверждался авторитет великокняжеской власти.

И еще один памятник, дошедший до нас с тех времен. Это мозаика Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве – Дмитрий Солунский, один из святых воинов, прославляемых церковью.

Господин великий Новгород.

В.Г.Белинский видел в Новгороде «источник русской народности, откуда вышел весь быт русской жизни».

Особая судьба у этого города.