Лексическое и терминологическое значение слова терроризм

 

Арабы называют терроризм ''ирхаб''. Ирхаб – означает страх. ''Рахабту шеййя рухбан'' по-арабски означает, напугал.[44]

В книгах ранних исламских ученых не встречается переносное значение слова терроризм, так как это слово впервые возникло после французской буржуазной революции (1789-1794).[45] Это доказывает, что слово терроризм возникло на западе. И это является весомым аргументом против тех людей, которые утверждают что ислам религия террора. Среди мировых мыслителей существуют множество мнений и разногласий относительно слова ''терроризм''.

Вот как истолковал это слово комитет исламских исследований университета аль-Азхар после событий 11 сентября: ''Террор – это устрашение мирного населения, уничтожение их жилья, покушение на их имущество, честь, свободу и распространение смуты на земле''.

Государство, в котором произошли теракты, имеет право на арест и осуждение преступников, совершивших эти злодеяния.

Разъяснение комитета ''Исламский фикх'' относительно слова ''террор'': ''Террором называют вражду отдельных личностей, сообществ или государств, которая направлена против (религии, жизни, имущества и чести) людей. К подобным деяниям относятся все формы устрашения и причинения страданий людям, а также несправедливое устрашение и убийства, уничтожение жилых массивов и дорог, разбой, а также все деяния, которые ведут к крайностям. Заставлять людей жить в страхе и устрашать их, причинять им страдания, покушаться на их жизни, свободу и спокойствие, вредить окружающему миру, частным и государственным владениям, всё это является смутой запрещенной Аллахом''.[46] И это является лучшим определением для слова ''террор'', так как здесь отмечено, что Ислам ведёт борьбу против устрашения, насилия и принуждения мирного населения.

Всевышний Аллах сказал:

 

} وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ{

 «…не стремись распространять нечестие на земле, ведь Аллах не любит распространяющих нечестие». [47]

В данном определении были упомянуты все деяния, которые Всевышний Аллах запретил, сказав: « … не стремись распространять нечестие на земле». Также Всевышний Аллах определил для смутьянов суровое наказание, сказав, что они объявили войну против Аллаха и Его Посланника r и в День страшного суда их ожидают мучительные адские наказания.

 

} إِنَّمَاجَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ

فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ

لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{

«Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся сотворить на земле нечестие, в воздаяние должны быть убиты или распяты, или у них должны быть отсечены накрест руки и ноги, или они должны быть изгнаны из страны. Это будет для них позором в этом мире, а в Последней жизни для них уготованы великие мучения». [48]

Ни одна мировая конституция не узаконила для террористов того сурового наказания, как это сделал Всевышний Аллах. И этот неоспоримый факт доказывает, как Ислам усерден в борьбе против терроризма.

Как было отмечено ранее, террорист не имеет религии и родины. Совершая свои мерзкие деяния, он наносит вред людям, делая мишенью каждого человека. Для терроризма нет определённых деяний. Все посредством чего распространяется смута на земле входит в понятие терроризма. И всякое дело, которое заставляет людей жить в страхе, также относится к террору: угон самолетов с заложниками, их убийство, взрывы в жилых массивах, использование отравляющих веществ для убийства людей, в общем, любая форма насилия направленная против имущества, жизни и чести людей входит в смысл этого слова.

Терроризм превратился в международную проблему, от которого пострадали и мусульмане, и немусульмане. Сколько же на свете обществ, мечтающих о спокойной и безопасной жизни, так как террористы, совершая свои мерзкие деяния, убивают невинных людей, покушаются на их имущество и лишают их крова. Поистине организовывать взрывы в жилых кварталах, убивать невинных людей, заставлять их жить в страхе не является ни чем иным, как распространением смуты, которая вызывает гнев Аллаха.

Террор – это зло, мерзость и зверство, а террорист психически не уравновешенный, аморальный, бессовестный человек.

 

Самоубийство запрещено

 

Ещё одной актуальной на сегодняшний день темой, является вопрос самоубийств. Некоторые люди, которые имеют недостоверную информацию об Исламе, объявили, что якобы Ислам разрешает акты самоубийств. Однако самоубийство, как и убийство другого человека, противоречит исламским принципам. Всевышний Аллах запретил самоубийство, сказав: «Не убивайте самих себя». [49] Самоубийство запрещено Исламом независимо от того, по какой причине это совершается.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة)

Посланник Аллаха r сказал: «Кто убьет себя какой-либо вещью в этом мире, будет наказан ею в День воскресения»[50].

Самоубийство, непосредственное участие в актах самоподрыва, в результате которого умирают множество людей, категорически противоречит исламской морали. Аллах запретил в Коране акты самоубийств. Поэтому человек, уверовавший в Аллаха и подчиняющийся Корану не способен совершить подобное зверство. Эти деяния способны совершить только слабые в вере, далёкие от исламской морали люди, которые не используют свою совесть и разум. Часто такие люди оказываются под влиянием нерелигиозных идеологий, которые полны ненависти к людям.

Известный исламский ученый шейх Салих аль-Фаузан, да хранит его Аллах, на вопрос о том, кем являются люди совершающие акты самоубийств, ответил:

Вопрос: Являются ли люди совершающие теракты хариджитами?

Ответ: Это самое малое, что можно сказать о них. Если они делают это, считая это дозволенным, тогда они не только хариджиты, но и неверные. А если они не считают это дозволенным, но совершают это под лозунгами джихада или награды за борьбу за веру, тогда они хариджиты.[51]

На этот же вопрос был дан и следующий ответ:

Ответ: Это не что иное, как распространение смуты на земле, уничтожение имущества и убийство людей. Заставлять жить мусульман в страхе одно из отвратительных качеств хариджитов. Ранние хариджиты не были такими. Они воевали и убивали открыто. Однако современные хариджиты совершают это тайно в местах проживания граждан.[52]

Вопрос: Правильно ли угонять самолёты и взрывать жилые кварталы?

Ответ: Ислам запрещает угонять самолёты, уничтожать жилые массивы и организовывать взрывы, так как эти действия не приносят мусульманам ничего кроме зла. Конечно же, в подобных действиях нет ничего кроме вреда. [53]

 

Кто такие хариджиты?

 

Сегодня, как и в минувшие годы мировой истории, существуют люди и группы, проливающие кровь людей. Хариджиты являются самыми опасными, ужасными и жестокими среди них. Каждый день тысячи женщин, детей, стариков и молодых людей превращаются в жертв этих кровопийц. Самое страшное в том, что они совершают эти действия во имя Ислама. В то время как Ислам запрещает проливать кровь, убивать и считает это тяжким преступлением, они, совершая массовые убийства, прикрываются религией, называя это джихадом. Каждый день мы видим в СМИ жертв этих кровожадных волков. Они выбирают своих жертв в самых слабо защищённых местах, лишая родителей их детей, оставляя детей сиротами, а женщин вдовами. Убийство младенцев никто и ничем не сможет оправдать. Это называется вампиризмом. Именно вампиры удовлетворяют свою страсть кровью и продолжают жить ради этого. Психологи после общения с подобными людьми приходят к выводу, что они являются психически нездоровыми и имеют другие психологические болезни. У них нет определённой цели, так как не было таких людей, которые достигли своей цели, совершая массовые убийства. В недалеком прошлом такие личности как Иосиф Сталин, Адольф Гитлер, Пол Пот воплощали в жизнь свои кровавые идеи под лозунгами коммунизма, фашизма и других идеологий. Хариджиты используют ту же тактику, только прикрываясь Исламом. Однако у этих людей нет иной цели, кроме как убивать беззащитных женщин, детей, стариков, одним словом невинных людей. Они выбирают свои жертвы именно среди беззащитных людей. Как же иначе можно назвать тех, которые совершают взрывы в местах проживания мирного населения, и наблюдают за происходящим со стороны. У каждого человека есть близкие и родственники, которых он любит. Представьте на миг, что вы потеряли их в результате взрыва. Даже представить сложно. Однако существуют люди, которые продумывают, организовывают и совершают подобные вещи, которые нормальному человеку даже сложно представить.

Переносное значение термина ''хариджит''

 

Хариджит (хаваридж) – это производное от арабского глагола '' хараджа'', что в арабском языке означает выходить, покидать. В переносном значении, так называют людей, которые выступают против мусульманских ученых и руководителей, называют мусульман совершающих большие грехи неверными и проливающие их кровь.

Хариджиты являются раскольнической группой в Исламе. Хотя они и утверждают, что следуют истине, но на протяжении всей истории они проливали кровь мусульман.

Известный исламский ученый хафиз Ибн Хаджар, да будет милостив к нему Всевышний Аллах, сказал:

 

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:

" أما الخوارج فهم جماعة خارجة, أي طائفة, و هم مبتدعون سموا بذلك لخروجهم على الدين و خروجهم على خيار المسليمين.

 

  «Хариджиты являются одной из нововведенческих групп в Исламе. Они получили такое название по причине того, что выступили против религии и самых достойнейших мусульман (имеется ввиду праведные халифы Усман и Али, да будет доволен ими Аллах – прим. Я.К.). [54]

 

قال ابن تيمية رحمه الله:

" و الخوارج هم أول من كفر المسلمين يكفرون بالذنوب, و يكفرون من خالفهم في بدعتهم و يستحلون دمه و ماله

 

Шейхуль-ислам Ибн Теймиййа, да будет милостив к нему Аллах, сказал: «Они первые кто считали мусульман неверными по причине их грехов. Они считают неверными грешников, тех, кто противостоит им, а также считают дозволенным кровь и имущество мусульман». [55]

 

"هم أول من كفر أهل القبلة بالذنوب, بل بما يرونه من الذنوب, واستحلوا دماء أهل القبلة بذلك"

«Первыми кто стал называть мусульман (ахль аль-кибла) неверными за их грехи были хариджиты. Они обвиняли мусульман в неверии даже в тех вещах, которые они сами считали грехом. И по причине этого они считали дозволенными жизни мусульман». [56]

قال الآجري رحمه الله:" و الخوارج هم الشراة الأنجاس الأرجاس"

 

 Известный исламский ученый, имам аль-Аджури, да будет милостив к нему Аллах, сказал:

«Хариджиты – это презренная нечисть». [57]

Из всего вышесказанного становится ясно, что хариджитами называют тех людей, которые распространяют смуту на земле и проливают кровь невинных мусульман.

وقال النووي رحمه الله:

(الخوارج: صنف من المبتدعة يعتقدون أن من فعل كبيرة كفر، وخلد في النار، ويطعنون لذلك في الأئمة ولا يحضرون معهم الجمعة والجماعات)

  

Известный богослов имам ан-Навави, да смилостивиться над ним Аллах, сказал: «Хариджиты являются нововведенческой группой в Исламе, и считали больших грешников неверными и вечными обитателями огня. По этой причине они выступают против правителей и не совершают групповых и пятничных молитв вместе с ними». [58]

 

Достоверные высказывания Посланника Аллаха r о хариджитах

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

" بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم و هو يقسم قسما, أتاه ذو الخويصرة و هو رجل من بني تميم, فقال: يا رسول الله اعدل.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويلك و من يعدل إن لم أعدل, فقد خبت و خسرت إن لم أعدل.فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعه فإن له أصحابا يحقر صلاته مع صلاتهم و صيامه مع صيامهم, يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم, يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية...."

 

Сообщается, что Абу Саид аль-Худри t рассказывал: «Когда Посланник Аллаха r раздавал трофеи, пришёл человек из рода Тамим по имени Зуль-Хууайсира и сказал: «О Посланник Аллаха, будь справедлив!» Пророк r ответил: «Горе тебе! Если я не справедлив, то кто же тогда является справедливым. Если бы я был несправедлив, тогда ты ушёл бы ни с чем и потерпел бы убыток». Умар ибн Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, разреши мне отрубить ему голову!» Пророк r сказал: «Оставь его. С ним его друзья подобные ему. Поистине ваши молитвы и посты будут ничтожны по сравнению с их молитвами и постами. Когда они читают Коран, он не проходит ниже их ключиц (т.е. они понимают его, как сами этого желают). Они выйдут из религии, подобно стреле вылетающей из лука». [59]

 قال علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسم يقول:

" سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان, سفهاء الأحلام, يقولون من خير قول البرية, و يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية, فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة "

 

  Сообщается, что 'Али t сказал: «Когда я передаю вам что-нибудь о посланнике Аллаха r (знайте, что), я предпочитаю падение с неба (на землю) возведению на него лжи, когда же я говорю о том, что касается только меня и вас, (то знайте, что) война - это обман. Я слышал, как посланник Аллаха r сказал: "В последние времена появятся молодые и неразумные люди, которые станут произносить слова лучших созданий, однако они отойдут от ислама подобно выпущенной из лука стреле. Вера (этих людей) не выйдет за пределы их глоток, а поэтому, где бы вы ни встретили (таких), убивайте их, ибо, поистине, убивший их в День воскресения получит за это награду"». [60]

 

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" سيكون بعدي من أمتي قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقيهم, يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه, هم شر الخلق و الخليقة"

Сообщается от Абу Зара t, что Посланник Аллаха r сказал: «После меня появятся в общине люди, которые будут читать Коран, однако он не пройдёт ниже их глоток. Они выйдут из Ислама подобно тому, как стрела вылетает из лука, и больше не вернутся. Они самые худшие из творений». [61]

То есть они, выйдя из религии, больше не вернутся в неё, так как многие из них не каются и продолжают упорствовать, проливая кровь мусульман. Мы являемся свидетелями этого в наши дни. Когда мы видим деяния Бен Ладена и его сторонников, то глубоко вникаем в смысл слов Посланника Аллаха r. Они проливают кровь невинных людей под лозунгами джихада, а затем радуются. Именно они являются самыми худшими творениями, как сказал об этом пророк Мухаммад r.

 عن سعيد بن جمهان قال:

" أتيت عبد الله بن أوفى رضي الله عنه و هو محجوب البصر فسلمت عليه.قال من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان.قال: ما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة. قال: لعن الله الأزارقة, لعن الله الأزارقة, حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنهم كلاب النار قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها ؟ قال: بل الخوارج كلها...)

 

Саид ибн Джамхан рассказывал: «Однажды я пришёл к Абдуллаху ибн Ауфу t, который уже ослеп к тому времени. Я поприветствовал его, и он спросил меня:

- Кто ты?

Я ответил:

 - Саид ибн Джамхан.

Он спросил:

- Как твой отец?

Я рассказал ему, что отца убили азракиты. [62]

Он сказал:

- Да проклянет Аллах азракитов, да проклянет Аллах азракитов, ведь пророк r назвал их собаками из числа обитателей ада.

Я спросил:

- Это относится только к ним или ко всем хариджитам?

Он сказал:

- Ко всем хариджитам!   

К сожалению, миссию азракитов продолжают выполнять в наши дни Бен Ладен, и ему подобные хариджиты, о которых как было упомянуто выше, Посланник Аллаха r сказал, что они являются собаками из числа обитателей ада. Они проливают кровь младенцев, подобно азракитам, и продолжают делать это до сих пор. Многие могут быть удивлены, почему же эти люди не каются и не оставляют свои мерзкие деяния. Ответ на данный вопрос в словах Посланника Аллаха r: «Они выйдут из религии подобно стреле вылетающей из лука и больше не вернутся».

Известный исламский ученый аль-Манауи, да смилостивиться над ним Аллах, приводит в своём труде ''Фатхуль-къадир'' следующие слова Посланника Аллаха r: «Хариджиты будут лаять в аду, подобно лающей собаке, то есть они, будут занимать такое же низкое положение в аду, какое занимает собака среди животных». [63]

Аль-Манауи также сказал: «Верующий милостив, он просит прощения и милосердия, однако хариджит не рассчитывает на милость Аллаха, он агрессор, который нападает на других подобно собаке. Они удостоились огня по причине совершаемых ими насилий к рабам Аллаха и деяния их подобны собачьим». [64]

Как отмечают исламские ученые, современные хариджиты более вредоносны, чем их предки. Ранние хариджиты в открытую выступили против халифа Усмана бин Аффана t, и в итоге убили его. Не ограничившись убийством Усмана, мужем двух дочерей пророка Мухаммада r, они выступили против его зятя Али бин Абу Талиба r и обвинили его в неверии. Из всего вышесказанного видно, насколько хариджиты мерзостны в своих деяниях. В итоге они потерпели поражение от Али бин Абу Талиба в известной битве ан-Нахраван.

 

 عن أبي غالب أنه سمع أبا أمامة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"و خرجت خارجة بالشام فقتلوا, فألقو في جب, أو في بئر قال: أقبل أبو أمامة رضي الله عنه و أنا معه, حتى وقف عليهم, ثم بكى, ثم قال: سبحان الله, ما فعل الشيطان بهذه الأمة؟ كلاب النار, كلاب النار, كلاب النار –ثلاثا- شر قتلى تحت أديم السماء, شر قتلى تحت ظل السماء) 

Абу Гъалиб передал следующие слова Абу ’Умамы t: «Хариджиты восстали в аш-Шаме и были убиты и брошены в колодец. Абу Умама остановившись возле того колодца, заплакал и сказал: «СубханАллах! Как же сатана сбил с пути эту общину? Собаки ада, собаки ада, собаки ада, они самые худшие из убитых, самые худшие из убитых на земле». [65]

Фетвы исламских ученых относительно хариджитов

 

(1)السؤال:

هل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج؟

الجواب: يا سبحان الله! و هذا الموجود الآن, أليس هم فعل الخوارج؟ و هو تكفير المسلمين, و أشد من ذلك قتل المسلمين و الإعتداء عليهم بالتفجير, هذا مذهب الخوارج.....

 

Вопрос 1. Существуют ли в наши дни носители убеждений хариджитов?

Ответ. СубханАллах! Конечно же, хариджиты существуют в наши дни. Разве обвинение мусульман в неверии, их убийство не являются деяниями хариджитов? Поистине это мазхаб (т.е. путь прим. пер.) хариджитов.[66]

 

( 2)السؤال:

هل الخوارج يعتبرون من أهل القبلة ؟ و هل يصلى خلفهم؟

الجواب: إختلف العلماء في الخوارج هل هم كفار؟ أم هم ضلال و فساق؟ على قولين: القول بتكفيرهم أقرب, لأن الأدلة دلت على كفرهم و أما الصلاة خلفهم: فلا يجوز...."

 

و ممن ذهب إلى تكفير الخوارج كما ذكرهم الحافظ ابن حجر- رحمه الله -: البخاري, و القاضي أبو بكر, و السبكي, و القرطبي, فتح الباري 12\300)

Вопрос 2. Считаются ли хариджиты мусульманами? Можно ли совершать молитву за ними?

Ответ. Ученые разделились в этом вопросе на два мнения, одни утверждали, что они неверные, другие же придерживались мнения, что они заблудшие. Первое мнение более близко к истине, так как на это указывают доводы. Что касается совершения молитвы за ними, то это запрещено.[67]

Хариджитов неверными считали такие ученые как аль-Бухари, Кади Абу Бакр, ас-Субки, аль-Куртуби и другие.[68]

 

قال الآجري رحمه الله: "لم يختلف العلماء قديما و حديثا أن الخوارج قوم سؤء, عصاة الله عز و جل و لرسول الله صلى اللله عليه وسلم, و إن صاموا و صلوا واجتهدوا في العبادة فليس ذلك بنافع لهم, و إن أظهروا الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و ليس بنافع لهم لأنهم قوم سؤء يتأولون القرآن على ما يهوون و يهمون على المسلمين, و قد حذرنا الله عز و جل منهم, و حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم, و حذرنا الخلفاء الراشدون بعده و حذرنا الصحابة رضي الله عنهم و من تبعم بإحسان رحمة اللله عليهم..."(الشريعة 1\325)  

Имам аль-Аджури говорил: «Между ранними и современными богословами не было разногласий относительно зловредности хариджитов. Они непокорны Всевышнему Аллаху и Его посланнику Мухаммаду r.. Несмотря на многочисленность их молитв, постов и других поклонений, это не принесёт им пользы, даже если они будут призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого, так как они есть зло. Они толкуют Коран, так как они этого желают, а затем применяют это по отношению к мусульманам. Всевышний Аллах, Его Посланник r праведные халифы и сподвижники предостерегали нас от их пути».[69]