Самех — голова. Лицо прекрасное и полное деятельной энергии, скорее узкое, нежели полное.

Нун — шея, радующая взор очаровательной полнотой.

Далет — плечи прекрасной женщины.

Ламед — сердце и грудь идеальных пропорций.

Пе — крепкие полные бедра.

Вав — крупные ноги.

Нун конечная — стопы жилистые и, возможно, крылатые.

 

Если составить из этого Имени стихийную форму, получится довольно необычная фигура:

 

Самех — голова, выражающая своими очертаниями свирепую мощь, но довольно красивая. Голубой цвет.

Нун — шея, из-за которой виднеются орлиные крылья. Голубовато-зеленый цвет.

Далет — женские плечи, довольно красивые. Зеленовато-голубой цвет.

Ламед — женская грудь. Изумрудный цвет.

Пе — крепкие бедра, покрытые косматой шерстью. Красный цвет.

Вав — ноги быка. Красновато-оранжевый цвет.

Нун (конечная) — орлиные когти на ногах. Зеленовато-голубой цвет.

 

Таким образом, перед нами окажется нечто вроде синтетической фигуры Керуба. Можно представить эту фигуру стоящей на земле, но с головой, уходящей под облака. Синтез перечисленных цветов, принадлежащих к шкале Короля, — нежный, искристый зеленый цвет.

Обнаженные части тела этой фигуры окрашены в голубой цвет, а голова ее подобна лошадиной, так как она соответствует зодиакальному Стрельцу. Если представить эту фигуру в образе египетского символа, она окажется похожей на богинь ХАТОР и НЕЙТ[18], и в руках у нее будут лук и стрелы.

Далее, если мы попытаемся соотнести буквы того же Имени с символами плана таттв, то получатся следующие соответствия:

 

Самех — ОГОНЬ

Нун — ВОДА

Далет — ВОДА ЗЕМЛИ

Ламед — ВОЗДУХ

Пе — ОГОНЬ

Нун — ВОДА

 

Синтез этих соответствий дает следующий образ: серебряный полумесяц на красном треугольнике, который, в свою очередь, изображен поверх желтого квадрата. Все три эти фигуры заключены в большой серебряный полумесяц.

 

Теперь рассмотрим для примера Телесматический Образ, соответствующий букве АЛЕФ. На плане БРИЯ он имеет скорее мужской, нежели женский облик и представлен некой едва различимой духовной фигурой в крылатом головном уборе. Тело окутано туманом и клубящимися облаками, как бы размывающими его очертания и почти скрывающими от взгляда ноги и ступни. Эта фигура символизирует Дух Эфира.

В Мире ЙЕЦИРА букве Алеф будет соответствовать образ Воина в крылатом шлеме, с ангельским, но довольно свирепым лицом. Его туловище и руки покрыты кольчугой. На руках он держит ребенка. Его ноги и ступни — в кольчужных чулках с крыльями.

В мире АСИЯ та же буква АЛЕФ обладает поистине устрашающей мощью и символизирует безумную, слепую силу (по форме эта Буква подобна Свастике). На человеческом плане ею может быть представлен человек, перенесший душевную болезнь и по-прежнему подверженный устрашающим маниакальным припадкам. Переведенная на стихийный план, АЛЕФ отобразится в виде получеловека-полуживотного, и эта асиатическая форма будет исполнена зла; в ее энергии сочетаются черты птицы и демона — результат поистине ужасающий.

На высших планах буква АЛЕФ символизирует духовность, но на планах, соответствующих миру Асия или находящихся еще ниже, она становится ужасной и неуравновешенной: эта буква настолько резко противостоит всему материальному, что, вовлекаясь в материальный план, она не может сколько-нибудь гармонично в него вписаться. За этим примером стоит чрезвычайно важный общий принцип, который необходимо учитывать во всех магических процедурах ордена.

Излучения Божественного Света, иначе именуемые Ангельскими формами, не имеют пола в грубом понимании этого слова, однако их все же можно разделить на мужские и женские. Ведь и у человека в верхней части тела, в голове, признаки пола выражены не так явственно, как в нижней, однако черты человеческого лица можно с уверенностью отнести либо к мужскому, либо к женскому типу. Точно так же с выходом за пределы материального плана пол становится менее выраженным, и определить его здесь труднее, однако разграничение между мужским и женским началами сохраняется. И с этим связано величайшее заблуждение фаллических культов, последователи которых переносят материальную, грубую составляющую пола на Божественные и Ангельские планы, не понимая, что в процессе материального развития не высшее производится от низшего, а, напротив, низшее — от высшего. Признаками пола в обычном понимании этого слова обладают Стихийные духи, Керубические формы, Эльфы и Феи, Планетные духи и Олимпийские духи; а также, в неестественно преувеличенных и чудовищных формах, Клипот, причем пропорции здесь возрастают в соответствии с глубиной плана. Кроме того, преувеличенные и отвратительные признаки пола присущи некоторым злым Стихийным духам.

У высших ангельских сущностей же пол проявляется в общем характере форм — либо твердом и устойчивом, либо порывистом и оживленном. Твердость, подобная твердости камня или колонны, — признак женского начала, а подвижность и порывистость — мужского. Приписывая пол ангельским формам и образам, следует помнить это правило. В нашей традиции все силы классифицируются на основе противопоставления между страстной стремительностью и твердой устойчивостью. Фигура, обладающая первым качеством, — мужская, а вторым — женская.

Кроме того, для удобства работы с телесматическими образами традиционных оккультных имен и слов, мужской либо женский пол приписывается каждой букве алфавита. Однако, используя эту классификацию, не следует забывать, что каждой букве присущи оба начала: в каждой букве, как и в каждой сефире, сокрыта двойственная, муже-женская природа. Разделяя буквы на мужские и женские, мы подразумеваем лишь присущие им тенденции, как и в случае с половой принадлежностью высших сущностей.

Буквы, соответствующие силам более стремительным по действию, следует считать в большей мере мужскими, нежели женскими. Женское начало, напротив, преобладает в буквах, которые соответствуют силам более устойчивым и твердым. Следовательно, скорее мужскими, чем женскими, являются те буквы, которые звучат протяженно, словно стремясь на волю из уст произносящего. Есть и двуполые буквы, но каждая из них все равно тяготеет к тому или иному полу.

 

ТЕЛЕСМАТИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ
 БУКВ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА

Достопочтеннейший брат D.D.C.F. (С.Л. Макгрегор Мазерс)