Из мухомора была сделана «вытяжка» психотропных

ществ и предложена камлающему шаману. Последний вь раствор и через некоторое время чуть захмелел. Транса было. Через какое-то время тому же шаману дали ш_Ля ^НС гриба с изъятыми из состава психотропными веществами ^ есть «пустышку». Шаман долго смотрел на гриб, потом съел и испытал экстаз. Из этого следует единственно правильный вывод: древние общались именно с духом растения, причем совсем необязательно с наркотическим эффектом, и не полагались на его химические характеристики.

Аналогично происходил и отбор трав, пригодных для целительства. Поэтому наркотики, как и алкоголь, это путь в никуда. Достаточно вспомнить, что сделал алкоголь с народами Севера, чтобы полностью исключить его из своего рациона.

Аудитория: Существуют ли в шаманизме техники, предназначенные для женщин?

Эльвиль: Современный человек с самого рождения окружен опекой. Излишняя опека лишает ребенка жизненной силы и не дает ему в дальнейшем полагаться на самого себя. Формируется особый склад личности, подразумевающий бесконечный поиск опоры. При этом ответственность за совершаемые действия перекладывается на других. Развивается чудовищное чувство собственной значимости, заглушающее внутреннюю беспомощность и никчемность.

Все эти качества характера присутствуют, в той или иной степени, у каждого человека, но особенно у женщин. Девочек опекают на редкость тщательно, навязывая, вдобавок ко всему, определенную модель поведения, при которой происходит принижение роли женщины перед мужчиной. В результате вырастает неполноценная, в психологическом смысле

лчиосгь, которая не может г_я,

₀, Женские техники, пр^^г

^„зме, направлены _На ^е,»>ощ_и «° Пр_Ин ^-то представлений, табуУ°^е PbpJ, ^С °^вР^ен_и ^РеШе-

сов- нош совсем не M 0 _MH J ^Вь 'Ък_а^^Ше«»е На» ^м

Кочап Тыкентекьев ^Се*Ча_с                                                                                                             Из н1^ЯЗа^Ых

_сИЛ ы при опеке со сторож "^0СИТе*ьн₀ ^НСНпаЧ*я ^КОх,п^к.

«*ь»о хочешь пом_ОЧь»_о«* г_{ОВорИл:} ^ир_аиия

ее. Она сама доллсна _Пре *^езЪь _{с др} ^Ли Ъы л *⁴» oij

Ш,шраз, оказавшись _в ^{ЧЬ с}*ой ^ ^ шоумрет, _таки, _НЄ{ 6 оо:^°^ои Т^Х- #«£**** Аудитори* О*» ^ c_{ff 0 ec >0} *-*%**, ₀ ’^в

шиш on, совреме_ННЬ1х? ^тс» ^ _древ ^Пас^ел_я>> Ро~-

^е ^онс^ _л

^е Прак.

Эльвиль: Некоторые древние практики сейчас совершенно бесполезны, в другие необходимо вносить новые параметры, третьи не потеряли своей актуальности, последние стали возможны только сейчас. Например, техника осознания себя внутри сновидения с веками изменилась довольно существенно. Осознание, как таковое, вообще является продуктом цивилизованного мира. Когда-то вхождениевсон подразумевало под собой только прогнозирование образов и действий, точно так же, как и наяву. Шаман четко планировал: куда он пойдет, что будет там делать и кого встретит на пути. Само осознание или неосознание не имело значения, потому что реальность не разделялась на сон и явь. Если нет конкретной яви и конкретного сна, значит вообще ненужно осознавать себя где-то, а просто быть и действовать по намеченному плану.

Полное прогнозирование — это действительное открытие Знания. В этот

момент человек не спит и не бодрствует, а Годится между этими состояниями. С некоторой натяжкой, ■Ф^евнюю шаманскую традицию можно сравнить с бесконеч- ^{Ь1М ст}Упенчато-скользящим сном. Когда вопрос о фазах

субъективной реальности отпадает, становится по утверждение мифов, что живые могут напрямую общат ^Нк'^М мертвыми, а мертвые - приходить к живым. Сейчас т ^Ь°^{я с}

’ ^к^гда спи

и явь четко разделены, прогнозирование необходимо ществлять наравне с техниками сохранения осознанности^'

Аудитория: Как в древности проходило обучение

фита у шамана?                                                                                                                                                                           '

Эльвиль: Статус шамана в древнем обществе был очен высок и котировался подчас наравне с вождем племени Ка*

дый род, состоящий из нескольких десятков, а то и сотен домов, выделял достойного, собирал дары и отправлял его на ученичество к шаману. При этом ученик чувствовал на своих плечах огромную ответственность и практически всегда оправдывал надежды своих родственников. Ученичество могло длиться много лет. Когда шаман-наставник видел, что его подопечный накопил достаточно знаний, период обучения заканчивался. Молодой шаман возвращался в свое селение и начинал самостоятельную работу.

Аудитория: Что значит «следовать Пути шамана»?

Эльвиль: Путь шамана это тернистая тропа к вершине мудрости, знания и личной свободы. Со всех сторон эта дорога окружена крутыми обрывами, на дне которых прячутся человеческие страсти. Временами они вылезают из своих укрытий и встают перед путником, то прельщая сладкими речами, то пугая острыми клыками. Встреча с ними это битва с самим собой. Здесь нужно закрыть сердце для жалости, чтобы не упасть прямо в объятия подстерегающей сзади смерти. Каждая схватка может оказаться последней, но выигравший достигнет вершины и замкнет в себе самом Небо и Землю.

Аудитория: Что нас ждет в XXI веке?

Эльвиль: 21 декабря 2001 года, в день зимнего солнцу стояния, мною был записан от духов ряд прогнозов событии

,'Х/»«. отиомщивд

»** "<ир0бну«> ЛЭТЯро, ™^СС1Щ, _гаї

Сомание Союза славянс_{Ких m}                                                    ^Ь‘ &от _ч*

■ Рост инфляции, безработицу „^УдаІ*тв _Hern.» действующих нь,„_е " ^ПрЄстУп_Но° ^РаспЧ.

1. Рост цен на золото и                                                  ^е'*'<ьіх _Р„ ^и-

2. Предельное истощение ппи'^Є ”^еталлы ^ИНИЦ'

3. Прекращение использований^ Кко_ПаЄі,

«а нефти.                                                                                                               ^ВИГаТЄЛей

4. Возникновение „_0ВЬІ}( УСГГ.Г,   ’ ^Раб0Та'°и₁их _{Иа Пп}

mme мутаций уже нзвест_Нь° ^ИВь,х Мя _Воз „ _                                                          ^Р°^Изв°л-

. обнищание культуры русского народа.

. Крупнейшее за всю историю наводнение в Санкт-Петербурге.

. Войны, связанные с разделом территорий, национальной непри! язнью и религией.

1. Полный распад России с образованием множества независимых государств на Дальнем Востоке и в Сибири.

2. Крушение российской экономики и экономический подъем отделившихся от России государств.

5. Войны между отделившимися от России государствами. 'Принятие закона о свободной продаже оружия.

3. Увеличение срока службы в армии до четырех лет.

4. Реформы в общеобразовательной сфере.

5. Законодательное признание совершеннолетия с 14 лет.

6. Изменение геомагнитного полюса Земли.

7. Мощнейшее извержение вулкана на Курильских островах. 'Затопление Лондона.

' Обнаружение на Земле наличия иных форм жизни.

' Развенчивание современных теорий о происхождении человека и истории человеческого общества.

Снятие табу с сексуальной области и половых признаков.

Изменение эталонов красоты на монголоидный тип и азиатскую сек- ty&lbHOCTb.

Возникновение культа женских стоп. ^еформы в области семьи и брака.

_европ ^{ЧИтельное} вымывание (до 70%) антропологических признаков ^е°*Цной расы в следствии межнациональных ораков.

8. Обязательное введение средств контроля каждому человеку

9. Широкое применение зомбирующих технологий и устройств

10. Вымирание некоторых видов крупных животных и птиц

11. Сильнейшее землетрясение в Ашхабаде.

12. Официальное разрешение легких растительных психоактивных

паратов и галлюциногенов.

•Ужесточение борьбы с производителями алкоголя.

13. Гибридизация некоторых культурных растений.

14. Популяризация продуктов из сои среди беднейших слоев населения

15. Освоение Луны и океанских глубин.

16. Прохождение кометного «хвоста» через атмосферу Земли.

17. Открытие жизни на других планетах.

18. Приход нового просветителя человечества из России и его смерть.

19. Возникновение религии нового образца.

20. Частичное таяние ледников на полюсах вследствие изменения угла вращения Земли и потепления климата.

21. Рост влияния африканских государств.

22. Возможность вживления в тело человека устройств, расширяющих действие органов чувств.

23. Создание искусственного человека.

24. Глобальное уменьшение влияния США и стран Западной Европы в пользу стран Центральной и Юго-Восточной Азии.

Лидирующие положения займут: Китай, Япония, Корея.

25. Изобретение принципиально нового оружия массового поражения.

26. Установление единого диктатурного порядка во всем мире.

«И пошел тут сильный дождь, и шел он всю ночь; вода

поднималась все выше и выше; много людей в ту ночь утонуло. Лишь несколько человек спаслось, потому что они догадались залезть на пальмы. Вокруг них было так темно, что они ничего- ничего не видели. Они швыряли вниз плоды, чтобы)знать по звуку: земля под ними или все еще вода. И каждый раз слышали: плюх-плюх! это плоды падали в воду».

Предание южноамериканских тембе

²

„цМАНСКИЕ предания о смещении

ПОЛЮ^аЖ ПОТОПЕ И КАТАКЛИЗМАХ”

п древности, когда родилась наша земля - Ых-миф (о. _1ИН). ее положение было другим: западный берег был ^ным. а восточный западным. Ее спина стала животом ^ "перь омывается Пила-керкком — Охотским морем, живот Оспиной И омывается Матькы-керкком - Татарским про- ивом К°^{гда земля} перевернулась, все живое на побережье пилз-керкка погибло. Жизнь сохранилась только на горах шки-вовал - на Западном хребте — и в некоторых других йсоких местах. Из селений сохранилось только два стой- бдоа. отдаленные друг от друга».

"Небо накренилось на северо-запад, солнце, луна и звезды "феместились. Земля на юго-востоке оказалась неполной, и Поэтому воды и ил устремились туда. В те далекие времена ^Че[ыре полюса разрушились, девять материков раскололись, ^Не могло все покрывать, земля не могла все поддержи- огонь полыхал, не утихая, воды бушевали, не иссякая.

Древнекитайское предание

 

^1алено Олардом Диксоном по мифологии различных народов

«И привел бог девять солнц, девять;іу„ _н вами (духами - О.Д). но не справился с ними Т °°^РьвУ с он воды. Ходят дэвы в горах, распаленные • ^ ^ИссУ«% солнц, губят людей. Нет воды. Стемнеет, а во- *^ар°^м Лев,/¹ свете девяти лун дрожат дэвы от холода» °^{ЛЫ ВСс Нет} Г|рЦ ^{Дретегру,шк} ^

«Вместо одного небесного светила взошло их три, от свет стали люди слепнуть, от жажды гибнуть. Солнце жгло _Та! сильно, что земля горела, в реках вода кипела. Когда _рыба играя, выскакивала из воды, то у нее сползала чешуя. Ночью’ когда три солнца закатились, появились три луны, и ночьсдс- талась так светла, что людям не было возможности уснуть»

Предание амурских нанайцев

«Снег падал, смоляной дождь обильно лил на землю Потом небо прояснилось, тогда три солнца и три луны родились. Было так жарко, что рыба, выскакивающая из воды, сразу же испекалась на солнце. Эта земля вся сгорела, поломалась. Вода только была. Море кипело».

Предание сахалинских ороков

«Солнце померкло, земля тонет в море. Срываются с неба светлые звезды, пламя бушует питателя жизни (огня), жар нестерпимый до неба доходит».

Скандинавское сказание

«И дух поднялся в страшном гневе и метнул свою палицу в небо. Облака раскололись на части и излили на землю бешеный поток дождя. Много дней шел дождь ""не тот дождь, что обычно падает на землю, но великое и ужасное излияние вод. И океанские воды тоже поднялись и нахлынули на землю, и все это было ужасно. Все выше шли волны и, наконец, снесли укрепление,                      воздвигнутое

строителями лодок, и

_к вместе с людьми... Но много было таких, что. us п°^се _{на СТ}волах деревьев, на плотах, на лодках, но- >^иуПЛЫп_азные стороны по тем водам. Потом же эти >*" Обрели землю - кто там, кто здесь, на вершинах >и* _{все ещ}е оставались на воде и стали просить о (Ор, а ^дрУ'_и^И_|10Моши у тех, кому удалось бежать, прежде чем ^■^пвг“^ю'

Фиджийское предание

Пото ° ^вР^емя потопа семья Бита спаслась в большой лодке, ная ' ^СЛУ^ЧИЛ0СЬ новое несчастье. На небе появилась крас- ^ ^окРУженная облаками. Она развалилась, и на землю падать огромные куски. Бит и вся его семья погибли».

Древнеирландское предание

_с1елал краб, после того, как коршун пробил в его _пан 'ф^{е ДЬІ}РУ' ^ ^П°Д^{НЯЛ В}°ДУ ^{с мо}Р^{я и со} всех рек и об-

«В начале Ранги (Небо) и Папа (Земля) были вместе. Когда их разделили, они стали тосковать друг по другу, вызывая туманы и потопы. Тогда боги повернули лицо Земли, Папы, чтобы она не могла больше видеть Ранги».

Предание новозеландских маори

«В древности, когда еще не наступило время всемирного потопа, жил один праведный человек.

Только он знал, что через сорок лет наступит всемирный потоп. И вот он один-одинешенек начал тайно

строить судно, никому, даже своей жене, ни слова не говоря об этом. Каждое утро он отправлялся на

свою работу»

Хакасское предание

«В начале на Земле жили великаны. Они все время из-за обладания женщинами. Увидев это, Нуми-Топ Неба - О.Д.) послал на землю огненные стрелы, а затем ^°^Г землю водой. Но люди, избранные продолжить р_од -^аЛИл предупреждены о бедствии и заранее построили сем' ^ЫЛИ ный плот из деревьев. Шесть слоев сгорели во время п °^И' седьмой выдержал. Так люди спаслись, а великаны погибли»'

«Сыновья Бора убили великана Имира. А когда он мертвым, вытекло из его ран столько крови, что в ней ^ПЭЛ нули все великаны. Лишь один укрылся со своей семье~°~ Он сел со своими детьми и женою в ковчег, и так спасся»

«Потоп был создан Сердцем небес, был устроен великий

потоп который пал на головы деревянных созданий (людей)...

Это был0 сделано, чтобы наказать их, потому ч

достигали до лица их матери, до лика их отца, Сердца небес

/(Наступил день, в который сме

СТ80М- Тогда взрослые должны б.!°^{ГЬ 0вла}Лела челпв

^{3 сам} ««ладшда „з                                                                                         Уттпк,

^Дте» аав»_л„ _место

ого ісрева. Это дерево вскормило детей своим молоком» ^ка1

которая г " _{слали на} землю потоп. Все люди преврати-

□ОЛЬНЫС, пг

тись в рыб, за исключением одной пары, спрятавшейся в ветвях дерева ахуэхуэте. Катастрофа произошла на десятый день атль. Когда потоп прекратился и человечество возродилось, возникла новая раса».