Открытый заговор начинается как движение обсуждения, объяснения и пропаганды.

Новый и более счастливый мир, мировое сообщество, пробуждает в теле старого порядка возможность его появления. Наша фраза «Открытый заговор» - это просто имя для пробуждения. Начнем с того, что Open Conspiracy - это обязательно группа идей.

Это система современных идей, которая растет вместе в последней четверти века, и особенно после войны. Это реакция быстро прогрессирующей биологической концепции жизни и расширенных исторических реализаций на потребности и срочности времени. В этой книге мы пытаемся определить эту систему и дать ей это предварительное название.

По сути, в первую очередь это распространение этой новой идеологии, которая должна произойти. Заявление должно быть проверено и распространено перед расширяющимся кругом людей.

Поскольку идея открытого заговора основывается на синтезе исторических, биологических и социологических реализаций и может возникнуть, мы можем искать эти реализации уже в случае людей со здоровыми знаниями в этих областях; такие люди будут готовы к согласию без какой-либо разъяснительной работы; им нет ничего, что можно было бы предложить им, кроме того, что настало время осознать, где они находятся. Они составляют уже открытый заговор в неорганизованном решении, и они не будут так сильно придерживаться, как признают себя и других свое состояние ума. Они скажут: «Мы все это знали». Непосредственно мы выходим за пределы сравнительно ограниченного мира, однако мы обнаруживаем, что нам приходится иметь дело с частичными знаниями, с искаженными взглядами или с пустым невежеством, а также с пересмотром и расширением исторических и биологические идеи, и необходимо провести значительное разъяснение экономических заблуждений. Такие люди должны быть ознакомлены с их информацией.

Я уже сказал, как я собрал группу сочинений, чтобы воплотить необходимые идеи нового времени в форме, адаптированной к текущей читающей публике; Я сделал, так сказать, временную «Библию», по некоторым причинам, по крайней мере, в «Открытом заговоре». Это ранний эскиз. По мере того, как меняется текущая публикация, вся эта работа станет устаревшей, поскольку ее нынешняя форма и метод идут. Но не так далеко, как идет его существенный метод. Я верю, что останусь.

В конечном итоге эта развивающаяся масса биологической, исторической и экономической информации и предложений должна быть включена в общее образование, если Открытый заговор должен прийти к своему. В настоящее время эта пропаганда должна продолжаться среди подростков и взрослых из-за отсталости и политического консерватизма существующих образовательных организаций. В настоящее время большинство современных современных образовательных программ осуществляется вопреки школам и исправляется ошибочное представление, установленное школами. Но что начнется, так как взрослая пропаганда должна перейти в культур-кампф, чтобы выиграть наш образовательный механизм от реакции и сохранения изгоев идей и отношения к делу мировой реконструкции. Сам Открытый заговор никогда не может быть заключен в тюрьму и закреплен в форме организации, но повсюду Открытые Заговорщики должны организовывать себя для реформы образования.

А также во влиянии этого всеобъемлющего проекта будут всевозможные группировки для обучения и прогрессивной деятельности. Можно предполагать формирование групп друзей, семейных групп, студентов и служащих или других людей, часто встречающихся и часто беседующих в ходе их обычных занятий, которые будут обмениваться мнениями и находить себя в согласии с этой идеей конструктивное изменение мира как руководящей формы человеческой деятельности.

Принципиально важные проблемы, с которых единоначалия должны быть достигнуты с самого начала:

Во-первых, совершенно условный характер всех существующих правительств и, следовательно, полностью временный характер всех связанных с ним лояльности;

Во-вторых, высшая важность контроля над народонаселением в биологии человека и возможность того, что это дает нам освобождение от давления борьбы за существование на себя; и Трудно, настоятельная необходимость защитного сопротивления нынешнему традиционному дрейфу в направлении войны.

Люди, которые не понимают жизненно важное значение этих проблем тестирования, на самом деле не начинают понимать Открытый заговор. Группы, соглашающиеся на эти вопросы и на их общую интерпретацию истории, будут в состоянии искать единомышленников, расширять себя и пытаться установить связь и сотрудничество с родственными группами для достижения общих целей.

Они могут заниматься различными видами деятельности, чтобы развить чувство и привычку к совместным действиям и почувствовать свой путь к более крупным предприятиям.

Мы уже видели, что открытый заговор должен быть гетерогенным по своему происхождению. Его исходные группировки и ассоциации не будут иметь единообразного паттима. Они будут иметь совсем другой размер, средний возраст, социальный опыт и влияние. Их конкретная деятельность будет определяться вещами. Их разнообразные качества и влияния будут выражаться различными попытками организации, каждая из которых эффективна в своей собственной сфере. Группа или движение учеников могут найти себя способными не больше, чем самообразования и личной пропаганды; горстка людей среднего класса в маленьком городке может найти свои небольшие ресурсы, полностью занятые в первую очередь в таких вещах, как, например, видя, что желательная литература доступна для продажи или в местной публичной библиотеке, защищая от издателей и поставщиков новостей от подавления или в обучении местных учителей. Большинство родителей школьников могут настаивать на преподавании универсальной истории и звуковой биологии и протеста против привития агрессивного патриотизма. В этом направлении есть много возможностей для отдельного человека. С другой стороны, группа опытов и ресурсов усилителя может проводить печать, публикацию и распространение литературы, а также оказывать значительное влияние на общественное мнение в вопросе просвещения в правильном направлении. Движение Лиги Наций, движение по контролю над рождаемостью и большинство радикальных и социалистических обществ - это области, в которых открытые заговорщики могут пойти, чтобы найти сторонников более чем наполовину, подготовленных к их более широкому кругу взглядов. Открытый заговор - это более полное и более активное движение, в которое эти незавершенные действия должны обязательно сливаться, поскольку его идея овладевает воображением людей.

С самого начала «Открытый заговор» будет противостоять милитаризму. Сейчас перед обществом существует настоящая потребность в организации, до того, как война снова наступит, открытого и явного отказа от службы на любой войне - или, самое главное, на войне, прямо или косвенно, только после того, как вопрос был полностью и справедливо представлен к арбитражу. Время для отказа от военной службы по соображениям совести явно проявляется до, а не после начала войны. Люди, которые своим молчанием согласны во воинственной внешней политике вплоть до начала войны, мало что могут пожаловаться, если они тогда вынуждены служить. И отказ от участия в своей стране в войне - это нелепо неполный жест, если он не округляется сознательной пропагандой мирового мира, мирового экономического контроля и сдержанного населения, например, идея «Открытого заговора».

Включение записи о том, что его члены резервируют себя из любых или всех военных обязательств, которые могут быть навязаны стране военными и дипломатическими усилиями, вполне может быть первым значительным явным явлением многих групп открытого заговора. Это обеспечило бы практический стимул к тому, чтобы многие из них вместе взялись за первое место. Это потребовало бы создания региональных или национальных специальных комитетов для создания коллективной правовой и политической защиты для этого инакомыслия от нынешнего воинствующего национализма. Это приведет к тому, что Открытый заговор будет очень рано покидать область обсуждения в поле практического конфликта. Это с самого начала вложило бы его с очень необходимым качеством нынешней применимости.

Упреждающее отказ от военной службы, поскольку это последнее может быть навязано существующими правительствами в их фактическом международном соперничестве, необязательно должно включать в себя отказ от необходимости военных действий от имени всемирной общности для пресечения националистического разбоя, а также необходимо предотвратить военную подготовку открытых заговорщиков. Это просто практическая форма утверждения о том, что обычная боевая дипломатия и война нынешнего времени являются преступлениями против цивилизации, процессами в характере разбоя, мятежа и гражданской войны, и что серьезных людей нельзя ожидать, чтобы они играли что-либо, кроме роли неодобрения, неучастия или активной профилактики по отношению к ним. Наша преданность нашему нынешнему правительству, мы были бы близки, подчиняется его нормальному и взрослому поведению.

Эти образовательные и пропагандистские группы, объединившись в организованное сопротивление милитаризму и чрезмерному контролю отдельных лиц временными правительствами сегодняшнего дня, составляют не более раннего и более элементарного уровня открытого заговора, и мы сейчас продолжим чтобы рассмотреть более специализированные и конструктивные формы, которые должны вызывать его усилия. Однако, прежде чем делать это, мы можем сказать немного больше о структуре и методе этих возможных инициативных группировок.

Поскольку они должны быть разными и разными по форме, размеру, качеству и способностям, любые ранние попытки организовать их в общие общие действия или даже в обычные общие собрания должны быть устаревшими. Там должно быть много типов групп. Коллективные действия лучше на какое-то время - возможно, надолго - будут осуществляться не путем слияния групп, а путем формирования специальных ассоциаций для окончательно специализированных целей, создающих новую мировую цивилизацию. Открытые Заговорщики придут в эти ассоциации, чтобы внести свой вклад очень сильно, поскольку люди входят в общества с ограниченной ответственностью, то есть с подпиской, а не со всем своим капиталом. Всесторонняя организация, которая сначала пытается охватить все виды деятельности, обязательно будет опираться на один распространенный паттерн активности и препятствовать или отчуждать более оригинальные и интересные формы. Это создало бы преждевременную ортодоксию, оно почти сразу перестало бы быть творческим, и оно начало бы формировать корку традиции. Он будет закреплен на якоре. С ужасающими примерами христианства и коммунизма перед нами мы должны настаивать на том, чтобы идея открытого заговора, когда-либо ставшая единой организацией, должна быть уволена из ума. Это движение, да, система целей, но ее конец - это свободный и живой, если только унифицированный мир.

В предельных семи широких принципах может быть указано как определение открытого заговора и его совместное использование. И возможно даже из них, один, седьмой, может быть, если не слишком ограничительным, по крайней мере, ненужным. Писателю кажется неизбежным, потому что он настолько тесно связан с тем постоянным угасанием традиции, на которой покоятся наши надежды на неизрасходованное и расширяющееся человеческое будущее.

1) полное утверждение, как практическое, так и теоретическое, о временном характере существующих правительств и о нашем согласии в них;

(2) Решение свести к минимуму все имеющиеся средства означает конфликты этих правительств, их воинственное использование отдельных лиц и имущества и их вмешательство в создание мировой экономической системы;

(3) решимость заменить частную, местную или национальную собственность, по меньшей мере, на кредитную, транспортную и основную продукцию ответственным мировым управлением, обслуживающим общие цели гонки;

(4) практическое признание необходимости для мирового биологического контроля, например, населения и болезней;

(5) Поддержка минимального стандарта индивидуальной свободы и благосостояния в мире; и

(6) Высшая обязанность подчинить свою личную карьеру созданию мирового управления, способного решать эти задачи, и общего развития человеческого знания, способности и власти;

(7) Признание того, что наше бессмертие условно и лежит в расе, а не в наших индивидуальных личностях.

 

XV