Что известно об основании населенного пункта?

В какую волость, уезд, область или район входил данный населенный пункт до революции 1917 года, до Великой Отечественной войны, после нее?

С какими промыслами, производством или только с крестьянским трудом связано его основание?

Откуда произошло название данного населенного пункта?

Сколько дворов и жителей было до революции 1917 года и как изменилась картина в 20-е, 30-е, послевоенные годы в годы перестройки и в настоя­щее время?

Есть ли коренные жители других национальностей и каких?

   Есть ли переселенческое население, когда и откуда шло переселение?

   Есть ли поблизости старообрядческие села? Что известно о ста­роверах? Каковы отношения жителей деревни со староверами?

   К какому приходу относился этот населенный пункт? Где было приходское село? Какие еще деревни входили в этот приход?

   Какие храмы были или имеются в настоящее время? Какова история этих храмов?

   Какие христианские праздники и святые почитались в данной местности? Почему?

  Куда местные жители возили на продажу продукты своего тру­да?

  Бывали ли ярмарки и где они проходили?

Ходили ли в города на заработки, куда и чем занимались?

Где находились ближайшие монастыри?

Имеются ли в обследуемом населенном пункте или поблизости древние захоронения (курганы, сопки, жальники)?

Как называются ближайшие реки, озера, ручьи, леса, болота? Что известно о происхожденииих названий?

Были ли заповедные места в лесах?

Есть ли в данной местности лица, занимавшиеся в молодости или в настоящее время катанием валенок, плетением лаптей на продажу, лесопромыслами? Живы ли их потомки?

Живы ли старые пастухи илиих потомки?

Если раньше существовал обычай нанимать в пастухи жителей других деревень, то из каких деревеньих обычно нанимали?

Существовала ли до революции школа? Когдаи кем была осно­вана? Какова дальнейшая судьба школы?

По результатам беседы должны быть составлены описания посещенных населенных пунктов, прилагаемые к отчету о практике.

 

КАЛЕНДАРНЫЕ ОБРЯДЫ И ФОЛЬКЛОР

В беседе о календарных обрядах следует выяснить особенности бытования тех или иных обрядов, а такжеих общие традиционные черты. Рассказ информатора о том, как проходили календарные праздники, до­лжен быть зафиксирован и приложен к отчету.

Надо учесть тот факт, что календарные обрядовые песни записываются нечасто, традиция исполнения календарных обрядовых песен в Новгородской области в целом сохранилась плохо. Наиболее интересные записи были в свое время сделаны в Мошенском и Холмском районах (масленичные песни). Чаще (повсеместно) можно встретить подблюдные песни и колядки.

 

                                         ЗИМНИЙ ПЕРИОД

   

Как готовились к празднованию Рождества?

Когда начинался Рождественский ужин, связан ли он был с появлением на небе первой звезды? Как он проходил? Что подавалось на стол? Были ли какие-то традиционные блюда?

В какой день и в какое время дня было принято колядовать?

Кто ходил колядовать: девушки, парни, дети? Ходили ли колядовать ряженые? Как одевались и почему?

Где и как собирались колядующие? Были ли какие-либо особенности прохода колядующих по деревне? Как относились к колядующим жители?

Где пели коляду – в доме, в сенях, под окнами?

Спрашивали ли колядующие разрешения у хозяев дома спеть ко­ляду? Была ли какая-либо последовательность при исполнении колядок? Записать колядки.

Что служило наградой за пение коляды? Кто вознаграждал и как? Было ли особое отношение колядующих к щедрому или скупому одариванию за исполнение колядки?

Как делилось вознаграждение между колядующими?

Какие блюда традиционно подавались на новогодний и рождественский столы? Была ли какая-нибудь особая (ритуальная) пища? Если была, то как она готовилась?

                                       Святки

В какое время было принять гадать (в канун Нового года, Рождества, Крещения)?