Принятие христианства на Руси.

 

«Крещение Руси». Картина художника В. Васнецова.

При каком князе было принято христианство на Руси?

При Владимире (980-1015) Святом.

Год принятия христианства:

988

Причины принятия христианства:

· Укрепление государства. Вера в единого Бога могла сплоить народ

· Укрепить власть киевских князей, придание её божественной силы

· Владимиру было близко христианство, с его идеей прощения грехов. Покаяния, праведной жизни (возможно, его тяготило убийство брата Ярополка во время борьбы за престол, разгульный образ жизни, духовная пустота).

· Принятие христианства Ольгой, кроме того, на Руси было уже немало христиан, которые поддержали князя.

· Упрочение внешнеполитического положения Руси. Языческое государство воспринималось государствами как неравноправный партнёр.

Из истории:

· В 980 г. князь Владимир предпринял проведение первой религиозной реформы. Цель: создание в Киеве пантеона богов, которым бы поклонялись все племена. Из множества богов он хотел оставить 6.Это Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Семаргл, Макошь. Однако реформа не была поддержана, вызвана неудовольствие тех, чьи боги не становились обязательными для всех.

· Сам процесс принятия христианства происходил следующим образом. Владимир сватался к византийской принцессе Анне.

· В это время в самой Византии происходил внутриполитический кризис. Императоры Константин и Василий II попросили у Владимира помощи в борьбе с мятежником Вардой Фокой. Владимир обещал помочь, но при условии женитьбы на Анны. Императоры в свою очередь дали согласие, но с условием - крещение князя Владимира.

· Владимир помог усмирить мятежника. Но императоры не спешили выполнять своё условие. Тогда Владимир захватил город Херсонес (Корсунь) и грозился, что пойдёт на Константинополь.

· Владимир крестился в Херсонесе, а затем крестил киевлян в реке Почайне, приказав уничтожить все идолы. А статуя Перуна была привязана к хвосту коня и сброшена в Днепр.

· Реформа 988 года по-разному воспринималась на Руси. Не вызывала она сопротивления на юге и западе, так как жители этих районов привыкли жизнь по соседству с иноверцами.

· Большое сопротивление принятие христианства вызвало на севере, особенно в Новгороде. В 991 году в город был направлен епископ Иоаким, который открыто высмеивал языческие верования. Это вызвало гнев новгородцев. Владимир вынужден был усмирять их «Добрыня мечом, а Путята огнём». Он посла отряды, которые возглавлял Добрыня (дядя Владимира по матери). Путята – тысяцкий. Он поджёг несколько домов левее кремля, народ бросился тушить пожар, чем и воспользовались войска князя, войдя в Новгород.

· Сопротивлялись и жители Мурома. Отказавшись пускать Глеба- сына Владимира. Конфликты были в Новгородской и Ростовской землях.

· Существует легенда о выборе Владимиром религии. Ислам он отверг из-за запрета на спиртное, иудаизм - так как его исповедовали евреи, лишившиеся своего государства. Православие он предпочёл католицизму, так как здесь более пышные убранства храмов, богослужения, молитвы читаются на родном языке. Кроме того, православие укрепляло связи с сильным государством Византией.

· Интересен факт, что с христианством на Русь пришло и изменение огородничества, появились овощи, которых ранее не было на Руси, они были заимствованы из Византии, например, капуста, свёкла.

· Долгое время на Руси сохранялись двоеверие: христианство сочеталось с верой в языческих богов. Церковь даже оставили некоторые языческие праздники, чтобы не доводить до серьёзных конфликтов (праздник начала лета - Ивана Купала, поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, проводы зимы - Масленица)

 

Последствия принятия христианства на Руси:

· Значительно усилилась власть киевских князей. Церковь требовала беспрекословного подчинения власти.

· Произошло сплочение восточно - славянских племён в единую древнерусскую народность.

· Укрепилось международное положение Руси

· Значительной силой в государстве стала церковь, которая способствовала и укрепления великокняжеской власти, и объединению народа.

· Христианство способствовало дальнейшему развитию культуры, распространению византийской живописи, литературы, письменности, архитектуры. При монастырях создавались школы, распространялась грамотность, создавались рукописные книги.

· Произошло смягчение нравов. В прошлое ушло жертвоприношение, ритуальные убийства. Впервые в обществе появилось понятие греховности, чего не было в язычестве.

· Укрепление семьи и нравственных основ жизни.

· Христианские заповеди меняли нормы морали, являлись мощным воспитательным средством.