На Послание к Римлянам святого апостола Павла.

Предисловие

Постоянное чтение Божественных Писаний ведет к познанию их, ибо нелжив Тот, Кто сказал: ищите и найдете; стучите, и отворят вам (Мф.7:7). Поэтому мы узнаем и тайны посланий святого апостола Павла, если будем читать эти послания постоянно и тщательно. Апостол сей всех превзошел словом учения. И справедливо, ибо он больше всех потрудился и приобрел обильнейшую благодать Духа: что видно не только из посланий его, но и из Деяний апостольских, где говорится, что за совершенство в слове неверующие почитали его Гермесом (Деян.14:12). Первым предлагается нам Послание к Римлянам, однако не потому, будто оно написано прежде прочих посланий. Так, прежде Послания к Римлянам написаны оба Послания к Коринфянам, а прежде Посланий к Коринфянам написано Послание к Фессалоникийцам, в котором апостол Павел с похвалой намекает им о милостыне, посланной в Иерусалим (1Фес.4:9–10; ср. 2Кор.9:2). Кроме того, прежде Послания к Римлянам написано еще Послание к Галатам. Несмотря на это, говорю, что Послание к Римлянам есть первое из прочих посланий. Почему же оно получило первое место? Потому, что в Священном Писании хронологический порядок не необходим. Так и двенадцать пророков, если брать их в том порядке, в каком они в ряду священных книг, не следуют один за другим по времени, но разделены большим промежутком. А пишет Павел к римлянам, с одной стороны, потому, что на нем лежал долг проходить священное служение Христово, а с другой – потому, что римляне были как бы предстоятелями вселенной, ибо кто приносит пользу голове, тот приносит пользу и остальному телу.

                                                                                             Глава 1

Рим.1:1. Павел, раб Иисуса Христа призванный Апостол,

избран в благовестие Божие,

Рим.1:2. которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

Рим.1:3. о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти.

Рим.1:4. и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем.

Рим.1:5. через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере.

все народы.

Рим.1:6. между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом.

Рим.1:7. всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым.

благодать вам и мир.

От Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

Рим.1:8. Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

Рим.1:9. Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

Рим.1:10. всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам.

Рим.1:11. ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

Рим.1:12. то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

Рим.1:13. Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам (но встречал препятствия даже доныне). чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

Рим.1:14. Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

Рим.1:15. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

Рим.1:16. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему. во-первых, Иудею, потом и Еллину.

Рим.1:17. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.

Рим.1:18. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

Рим.1:19. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Рим.1:20. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

Рим.1:21. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили.

Но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

Рим.1:22. называя себя мудрыми, обезумели.

Рим.1:23. И славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся.