Восстание: урок для всей Вселенной

«Во все грядущие века восстание сатаны должно было быть уроком для Вселенной, вечным свидетельством о природе греха и его ужасных последствиях. Действия сатаны и его влияние как на ангелов, так и на людей должны были показать, к чему приводит пренебрежение Божественной властью. Все это должно было свидетельствовать о том, что благополучие всех сотворенных Господом существ зависит от соблюдения Закона Божьего, от следования Божественным принципам. Таким образом, это ужасное восстание, открыв глаза разумным существам на истинную природу беззакония, должно было содействовать безопасности и явиться вечным предостережением для всех святых существ, удержать от совершения греха и неизбежного страдания и наказания» (Великая борьба, с. 499).

Проверка творения: навеки преданные Богу

«Вся Вселенная увидит, что есть грех и каковы его последствия. И его полное уничтожение, которое, совершись оно в самом начале, повергло бы ангелов в страх и навлекло бы бесчестье на Бога, ныне будет доказательством Его любви и возвысит Его перед обитателями Вселенной, которые находят наивысшее наслаждение в исполнении Его воли и в чьих сердцах запечатлен Его Закон. Никогда больше не будет зла. Слово Божье говорит: „И бедствие уже не повторится" (Наум 1:9). Закон Божий, который сатана представил рабским ярмом, будет почитаться законом свободы. Испытанное и выдержавшее испытание творение никогда больше уже не поколеблется в своей верности Тому, Кто в полной мере открылся перед ним во всей Своей непостижимой любви и безграничной мудрости» (там же, с. 504).

Божественное правосудие

«Жизнь в восстании против Бога сделала их [нечестивых] непригодными для неба. Его чистота, святость и покой стали бы пыткой для них, а слава Божья — пожирающим огнем. Они не выдержали бы всего этого, и у них было бы только одно желание: бежать с этого святого места. Они скорее предпочли бы умереть, лишь бы скрыться от лица Того, Кто умер ради их искупления. Участь нечестивцев решит их собственный выбор. Они добровольно лишили себя неба, а Бог по–прежнему остается справедливым и милосердным, не допустив их туда, где для них было бы невыносимо» (там же, с. 543).

IX. Литература

1. Augustine. The City of God. Trans. Marcus Dods. Nicene and Post–Nicene Fathers of the Christian Church. Ed. Philip Schaff. Grand Rapids: Eerdmans, 1979. Vol.2.

2. Bauer, Walter. A Greek–English Lexicon of the New Testament. Trans. William F. Arndt and F. Wilbur Gingrich. Chicago: University of Chicago Press, 1957.

3. Bible–Reading Gazette, The. Battle Creek, Mich.: Review and Herald, 1887.

4. Bible Readings for the Home Circle. Washington, D.C.: Review and Herald, 1914,1935, rev. 1947.

5. Boyd, Gregory A. God at War: The Bible and Spiritual Conflict. Downers Grove, 111: InterVarsity Press, 1997.

6. Calvin, John. Institutes of the Christian Religion. Trans. Henry Beveridge. Grand Rapids: Eerdmans (one–vol. ed.), 1989, 1997.

7. Crosier, O.R.L. "The Law of Moses." The Day–Star Extra, Feb. 7, 1846.

8. Damsteegt, P. Gerard. Foundations of the Seventh–day Adventist Message and Mission. Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 1977.

9. Daniells, Arthur G. Christ Our Righteousness. Washington, D.C.: Review and Herald, 1941.

10. Forsyth, Neil. The Old Enemy: Satan and the Combat Myth. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1987.

11. Froom, LeRoy E. The Prophetic Faith of Our Fathers, Washington, D.C.: Review and Herald, 1946–1954. 4 vols.

12. Fuller, Daniel P. "Satan." International Standard Bible Encyclopedia, fully rev. Geoffrey W Bromiley, ed. Grand Rapids: Eerdmans, 1988. Vol. 4.

13. Gilbert, F. С Messiah in His Sanctuary. Washington, D.C.: Review and Herald, 1937.

14. Gonzalez, Justo L A History of Christian Thought. Nashville/New York: Abing–don Press, 1970. Vol. 1.

15. Haskell, Stephen N. The Story of the Seer of Patmos. Washington, D.C.: Review and Herald, 1905.

16. Holbrook, Frank B. The Atoning Priesthood of Jesus Christ. Berrien Springs, Mich: Adventist Theological Society Publications, 1996.

17. Jeremias, Joachim. New Testament Theology. New York: Charles Scribners Sons, 1971.

18. LaSor, William S. "Zoroastrianism." Evangelical Dictionary of Theology. Ed. Walter A. Elwell. Grand Rapids: Baker Book House, 1984.

19. LaRondelle, Hans K. "Armageddon: Sixth and Seventh Plagues." Symposium on Revelation. Daniel and Revelation Committee Series. Ed. Frank B. Holbrook. Silver Spring, Md.: Biblical Research Institute, 1992. 2:373–390.

20. Lewis, С S. Mere Christianity. New York: Macmillan, 1952.

21. Maxwell, С Mervyn. God Cares. Boise, Idaho: Pacific Press, 1985. Vol. 2.

22. Milton, John. Paradise Lost and Paradise Regained. Ed. Christopher Ricks. The Signet Classic Poetry Series. New York: Penquin Books U.S.A., Inc., 1968.

23. Origen. De Principiis. Ante–Nicene Fathers. Ed. Alexander Roberts, James Donaldson. Grand Rapids: Eerdmans, 1979. Vol. 4.

24. Schaff, Philip. History of the Christian Church. Grand Rapids: Eerdmans, 1959 reprint. Vol. 2.

25. Seventh–day Adventists Believe… Washington, D.C.: Ministerial Association, General Conference of Seventh–day Adventists, 1988.

26. Unger, Merrill F. "Satan." Evangelical Dictionary of Theology. Ed. Walter A. Elwell. Grand Rapids: Baker Book House, 1984.

27. Van Alstine, G. A. "Dispersion." The International Standard Bible Encyclopedia, fully rev. Ed. Geoffrey W. Bromiley. Grand Rapids: Eerdmans, 1979. Vol. 1.

28. Waggoner, J. H. Eden to Eden. Oakland, Calif.: Pacific Press, 1890.

29. The Anti–Nicene Fathers. Ed. Alexander Roberts and James Donaldson. 10 vols. New York: Christian Literature Co., 1885–1887.

30. The Nicene and Post–Nicene Fathers. First Series. Ed. Philip Schaff. 14 vols. New York: Christian Literature Co., 1886–1889. (718)