Халифат Аббасидов 750-945гг.

 

Принципиальных изменений в политическом смысле нет. Продолжают передачу престола по наследству. С любой оппозицией расправлялись еще более жестоко. Они расправлялись с теми, кто помог им прийти к власти.

Учитывая опыт Омейядов в том, что они опирались только на часть арабского рода, они попытались опереться на власть всех вошедших стран. Арабы и не арабы получили равные права. Достаточно быть мусульманином, чтобы попасть в элиту. Это поспособствовало развитию арабской культуры. Власть Аббасидов была менее прочной и стабильной нежели у их предшественников. С 1 десятилетия их правления было очевидно что зенит арабского могущества был позади. Новых походов не предпринималось. Присоединены были острова сицилии. Сардинии и Крит. Сил у нового государства хватало на то, чтобы только сохранить то, что завоевали. Начиная с 9в от халифата стали отпадать отдельные части. Эмиры становилисьь почти независимыми государями. В лучшем случае они признают сакральную власть арабов, при том, если они были сумиты, а если шеиты, то и этого не делали.

Они решили развивать опыт Персов. Появляется ряд структур и государственных должностей. Появляется должность великого визиря — наделен огромными полномочиями. Фактически он управлял государством. Ему подчинялись несколько центральных ведомств — диван (государственное учреждение центрального управления). Под ним было сразу несколько диванов. Из его компетенции было выведено просвещение и суд. В этих сферах ведало духовенство. Во главе суда стояло отдельное должностное лицо — кадьи(?).

Новой столицей халифата становится город Багдад, он появляется как город-столица. Звали его Абу Джафар Победоносный.

Начинается реформация армии. Раньше основной массой было ополчение, при Аббасидах появляется армия наемная, более профессиональная. Большую роль играли представители разных других районов: харасанцы, берберы, из числа тюрок. Арабское ополчение сохраняется, но играет второстепенную роль. Главное место с 9в начинает играть конная гвардия халифа, которая в халифате, а затем в Иране называться гулямы. Они состояли из рабов. Почувствовав свою силу они навязывали свое мнение халифам, а иногда и свергали их.

В аграрной сфере ничего не изменилось. По прежнему благосостояние государства зависело от ушара и хариджа. Самое большое количество земли было у халифа, затем у бывшей знати, потом сановники, которые обогащались за счет своей гос.службы сопровождавшейся злоупотреблением. т. к. государство постоянно испытывало нужду в финансах, оно часто приступало к услугам откупщиков. Откупщик — человек, собирающий налог с территории и отдающий его в государственную казну. Налог может собираться с процентом, который поступает откупщику. В роли откупщиков чаще всего выступали должностные лица.

Наивысший расцвет халифата был рубеж 8-9вв. Среди плюсов: Багдад становится одним из крупнейших городов мира. Идет активное производство предметов роскоши. Прогресс строительных технологий, внедряются новые сельхоз культуры. Бурно расцветают города. Активно развиваются торговые связи даже с самыми отдаленными территориями. Но границы уже не увеличиваются. С трудом удерживаются те завоевания, которые уже есть. Не прекращались народные восстания. Чаще всего они принимали характер сектантских движений. Халифам, чтобы наводит порядок, постоянно приходилось обращаться к знати отдаленных территорий, и за это надо было платить. Они получали все большую самостоятельность. Постепенно эмиры становятся наследственными. С начала 9 века все заметнее становится сепаратизм не только эмиров, но и рангом поменьше. Постепенно дело идет к распаду государства. Еще в конце 8в возникло фактически независимое государство Марокко во главе с дрессидами — потомки Али. Затем полузависимым становится Харасан. Отделение Египта в 868г. Появляется своя династия тулунидов, здесь основатель династии был из числа тюрок-гулямов. Чем больше ослабевает государство арабов, тем больше возрождаются здешние государства — царство Багратидов.

Сильная власть уменьшилась, халиф реально контролировал только северную часть Ирана и прилегающие территории Багдада. В 945г Багдад был взят штурмом горцев Деймелитов. Светской власти халифа пришел конец. Но халифы останутся, и будут духовными правоверными(?). Халифат будет существовать как духовный институт. Халиф вручал знаки отличия новым правителям.

 

Подводя итоги: создание и широкое распространение ислама, процессы расселения и контактов арабов с разными народами были сложные, но в некоторых странах подверглись ассимиляции и при этом передали значительный объем своего языка. В других странах наоборот идет арабизация.

 

21.10.19.