Позиция жертвы обстоятельств

Первое, на чём «играют» манипуляторы – это на слабости и не проработанности мировоззренческого уровня человека. Речь идёт об обывательской Жизненной позиции, при которой люди воспринимают себя жертвами, которых постоянно кто-то тиранит. Это могут быть как другие люди или иные формы Жизни (рептилоиды или демоны, разницы фактически нет), или обстоятельства. Данная мировоззренческая позиция взращивается на протяжении всего периода становления человека как личности, а затем передаётся из поколения в поколение. Суть её сводится к вере в то, что человек изолирован от окружающего Мира. В такой модели действия Вселенной по отношению к человеку считаются первичными, а реакция нашего героя – вторична по отношению к раздражителям внешнего Мира. Согласно такой мировоззренческой картине, внешние события в Жизни людей никак не связаны с их внутренним Миром. В итоге человек постоянно ждёт подвоха, поскольку отделяет событийный ряд Жизни от своих внутренних процессов. В результате человек не только лишается возможностей осуществлять мантическую работу, но и «зарабатывает» себе высокий уровень тревожности. Последнее – куда опаснее, ведь постоянно нарастающее внутреннее напряжение требует периодического его выплеска - «спускания пара». Это делается посредством конфликтных ситуаций и противостояния. То есть человек с такой мировоззренческой позицией уже внутренне нуждается в конфликте и противостоянии. А, значит, когда он дойдёт до очередной «точки кипения», его легко можно будет подключить к какому-то противостоянию. Дальше уже – дело за малым. Чтобы этого не было, необходимо медленно, но основательно переходить с позиции жертвы обстоятельств, которая ждёт подвоха со стороны тиранящих факторов Жизни, на позиции ответственного хозяина. Более подробно об этом писал Симферопольский психолог, психотерапевт и публицист Валерий Владимирович Синельников. Чтобы не повторяться, отметим глубокую проработку данного вопроса в книгах этого замечательного писателя, с которым автору выпала честь быть знакомым лично.

Перед глазами у всех нас стоит печальный и дорогой по всем параметрам пример майдана как социально-политического и оккультного явления, приведшего к серьёзным потрясениям во всём Мире. Обратите внимание, насколько легко было людей захватить на душещипательные лозунги и переориентировать их на разрушение собственной страны, а затем и хартленда (кто не знает, что это такое, загляните в геополитику). Одним из ключевых моментов данной манипуляции была именно позиция жертвы. В данном случае в качестве «тиранящих обстоятельств» выступил действующий на тот момент Президент, а сами сторонники государственного переворота были как бы борцами за справедливость. После победы возникла проблема, к которой обычно революционеры не готовы – на руинах обрушенного порядка необходимо созидать что-то новое. А это не так просто, как рушить то, что «тиранит». А поскольку созидать сложнее, нужно искать виноватых, кто же им на этот раз помешал. Когда человек чувствует себя жертвой обстоятельств, он постоянно будет искать виноватых в собственном невежестве и бороться с ними. При этом он будет абсолютно уверен в том, что борется со Вселенским Злом. Манипуляторам лишь остаётся расставить приоритеты – что есть «Добро», и что есть «Зло», и подготовить готовый алгоритм борьбы «ущемлённого Добра» с «тиранящим Злом». Можно сказать и иначе, более грубо, но при этом не менее точно: манипуляторам остаётся лишь развернуть обвиняющих всё вокруг людей в нужном направлении и скомандовать «Фас!».

Чтобы этого не случилось, необходимо помнить, что не существует во Вселенной ни полюса Добра, ни полюса Зла. Мы уже проговаривали это в одном из предыдущих разделов книги. Идея борьбы Добра со Злом нужна манипуляторам для того, чтобы водить за нос доверчивых борцов за справедливость и направлять их праведный гнев в нужное для них русло. Вот так, друзья, переигрывают тех искренних и честных людей, которые всей Душой стремятся сделать, как лучше. Кто слишком рьяно борется за Добро, очень часто из-за слабости своей мировоззренческой позиции становится орудием Зла, с которым борется. Мы уже говорили выше, что подавляющее большинство стремится к Добру, но Зла при этом меньше не становится. Может, есть смысл задуматься, а то ли они делают?