Достигали слияния с природой, что повышало их жизненную энергию.

ОВЭЙН

Согласно историческим свидетельствам, Овэйн был сыном Уриена. Но хотя

Считается, что он жил в традиционную артуровскую эпоху (в частности, он, по

Преданию, нанес в 593 г. тяжелое поражение бриттам), в мифологии валлийских

Кельтов Овэйн появляется в легендах Артуровского цикла вместе со своим

Отцом. Так, согласно легенде, он был сыном Уриена и сестры Артура, Морган Ле

Фэй.

ОГАМ

Огам, древнейшая форма кельтского алфавита, часто упоминается в

Мифологии ирландских кельтов. По легенде, его изобретателем был Огма. На

Самом деле эта система письма возникла в III-IV вв. н. э., хотя есть

Сведения, что огам использовался уже в I в. до н. э. Большинство дошедших до

Нас надписей на огаме сохранилось на камнях, находящихся в различных районах

Шотландии и Ульэса; больше всего таких памятников - в Ирландии. Около трети

Всех камней с надписями на алфавите Огам сосредоточено в графстве Керри.

Этот алфавит имеет форму прямых и, наклонных линий и, по-видимому, восходит

К более сложной, ныне уже утраченной, системе письменности друидов.

Старинная Баллимотская Книга (XIV в.) подробно разбирает особенности письма

Огам и излагает легенды, связанные с ним. Огам иногда называют Алфавитом

Деревьев, поскольку каждая из его букв связана с названием какого-нибудь

дерева (см. также главу 5).

ОГИРВРАН

В легендах Артуровского цикла - имя Брана Благословенного.

ОГМИОС

В мифологии кельтов Галлии Огмиос выступал в роли аналога Огмы, бога

Ирландских кельтов. Он часто изображается стариком, несущим дубину и лук.

Учитывая это, а также принимая во внимание тот факт, что он иногда предстает

Весьма и весьма мускулистым мужем, его порой отождествляли со знаменитым

Геркулесом, героем классической античности. Он считался богом красноречия и

Поэзии; согласно описанию, приведенному греческим писателем Лукианом

Самосатским, его обычно сопровождала группа радостных людей, от ушей которых

К его языку протянуты тонкие цепочки. Как и Огма, он иногда ассоциируется с

Функцией провожатого душ умерших в загробное царство.

ОГОНЬ

Поклонение огню занимало важное место в культуре кельтов. Огромные

Костры зажигались на праздник Белтейн (1 мая) и на мрачном празднике Самхейн

(1 ноября). По всей вероятности, кельты видели в огне элемент или стихию,

Соответствующие солнцу на небе. В ритуальных обрядах огнепоклонства у

Кельтов заметную роль играло катание колес, которые смазывали смолой,

Поджигали и пускали вниз по склону холма. Другой документально

Зафиксированный ритуал поклонения огню у кельтов включал в себя человеческие

Жертвоприношения. Кроме того, кельты делали огромные клетки в виде

Человеческой фигуры, наполняли жертвенными животными и поджигали.

ОГХМА, или ОГМА

В мифологии ирландских кельтов Огма - бог красноречия и литературы.

Огма получил прозвища Грианайнех, что объясняется сияющим, солнечным

Выражением его лица, и Кермайт, ибо у него, согласно легенде, были

Медоточивые уста. В другой легенде ему приписывается изобретение письма

огам, древнейшего кельтского алфавита (см. главу 5). Огма - один из богов

Клана Туатха Де Данаан, и во время правления Бреса ему, в знак унижения,

было предписано собирать дрова для дворца (см. главу 7). Кроме того, Огма

Предстает воином и поэтом, а иногда выполняет роль проводника мертвых в

Загробное царство. Огма - ирландский аналог галльского бога Огмиоса.

ОЗЕРА

Водоемы играли важную роль в культуре кельтов; особенно видное место

Занимали в ней озера. Они считались священными местами, где возможно прямое

Общение с богами. Как показывают данные археологических раскопок в таких

Местах, в священные озера бросали самые разные дары - копья, мечи, щиты,

броши, повозки, упряжь, даже коней. Так, например, неподалеку от стоянки Ла