Общественное движение 1860-х годов.

В 1855 – 1857 гг. представители различных общественных течений были едины в стремлении к освободительным преобразованиям, приветствовали новые шаги правительства. Но по мере осуществления реформ (прежде всего крестьянской), когда затрагивались материальные интересы различных классов общества, единое доселе общественное мнение раскололось.

На левом фланге оформилась радикальная группировка во главе с публицистами Н.Г. Чернышевским, Н.А. Добролюбовым, политическими эмигрантами А.И. Герценом и Н.П. Огаревым, журналистом Д.И. Писаревым. Писарев и его сторонники стремились освободить человеческую личность абсолютно от всяких стеснений, считали, что ничего не должно стоять над ней. Сторонников Писарева часто называли «нигилистами» (от латинского «нигл» – ничего).

Представители дворянства, участвовавшие в подготовке отмены крепостного права, требовали ограничить всевластие бюрократии, чиновничества, дать обществу демократические свободы. Эти изменения должны были предотвратить революцию в стране. Подобные требования носили либеральный характер. Представителями либерального течения являлись публицист М.Н. Катков и его сторонники. В 1860 – 1870-е годы одной из главных баз либерализма стало местное самоуправление – земство.

В 1860-е годы сформировалось еще одно течение – олигархическое: оно требовало расширить политические права лишь одного сословия в стране – дворянства.

Особенно чутко реагировала на изменения в стране молодежь. Происходит ряд студенческих волнений. Молодые революционеры Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Н.И. Утин и другие создают тайное общество, занимавшееся изданием и распространением прокламаций и революционной литературы. В 1866 г. совершено покушение на императора Александра II. После этого правительство переходит в наступление не только на радикалов (революционеров), но и на либералов. Ряд изданий закрываются, некоторые либерально настроенные государственные деятели получают отставку, важнейшие реформы стали подвергаться искажениям и ограничениям, под суровым нажимом правительства оказались земства, печать, студенчество.

 

 

Народничество 1870-х годов.

На рубеже 1860 – 1870 годов складывается ряд новых леворадикальных кружков. В 1869 г. тайное революционное общество создал студент С.Г. Нечаев. Он считал, что революционная борьба оправдывает любые средства – шантаж, обман, провокацию. Чтобы крепче связать между собой членов своей организации, Нечаев заставил их убить одного из участников тайного общества (студента Иванова), выразившего недовольство нечаевскими методами. После убийства сам Нечаев бежал за границу, однако был выдан России как уголовный преступник и умер в тюрьме.

В 1869 – 1874 гг. в Москве действовал кружок «чайковцев» (руководитель – Н.В. Чайковский). Отвергая нечаевские методы, «чайковцы» сосредоточились прежде всего на организации кружков самообразования, издании и распространении социалистической литературы.

На рубеже 1860 – 1870-х годов формируется идеология народничества, ставшего идейным знаменем радикальной молодежи. Народники считали, что интеллигенция в долгу перед народом и должна посвятить себя избавлению его от гнета и эксплуатации. Будучи социалистами, народники считали, что Россия перейдет к социализму минуя капитализм; опорой для этого послужит крестьянская община, в которой народники видели социалистические черты.

В народничестве оформляются три основных течения. Теоретиком бунтарского течения был М.А. Бакунин, один из вождей анархизма. Он считал, что русский крестьянин по природе своей – социалист и бунтарь, поэтому интеллигенции достаточно просто обратиться к крестьянству и поднять его на бунт (революцию).

Теоретиком пропагандистского течения был П.Л. Лавров. Он считал, что народ надо готовить к социализму посредством длительной пропаганды.

П.Н. Ткачев, участник нечаевского кружка, был идеологом заговорщицкого направления. Он считал, что хорошо организованная революционная партия должна захватить власть в стране и, опираясь на нее, внедрить социализм в русскую жизнь. (Ткачев и Нечаев предвосхитили методы, которыми в XX веке пользовался Ленин).

В 1874 г. – массовое движение – «хождение в народ» – радикальной молодежи. Согласно теории Бакунина путем «летучей пропаганды» они пытались разжечь крестьянский бунт. Однако крестьянство не поддавалось на эту пропаганду, множество «ходоков» было арестовано.

В 1876 г. народники объединяют усилия, создав крупную революционную нелегальную организацию «Земля и воля» (лидеры – А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов, С.М. Кравчинский, В.Н. Фигнер и др.) Они переходят к более глубокой, «оседлой» пропаганде, создав в деревне ряд поселений: началось второе «хождение в народ». Все чаще народники, из-за неудач в своей пропагандистской работе, переходят к террору: В.И. Засулич тяжело ранила градоначальника Петербурга Ф.Ф. Трепова, С.М. Кравчинский заколол на улице шефа жандармов Н.В. Мезенцова.

В 1879 г. «Земля и воля» раскололась. На прежних народнических позициях осталась группа «Черный предел» (лидеры – Плеханов, Засулич и др.). Они пытались продолжить пропаганду, считая, что революция и социализм должны стать делом самого народа, народу нельзя навязывать социализм силой. Позже они эмигрировали.

Иную позицию заняла группа «Народная воля» (лидеры – Желябов, Перовская, Морозов, Михайлов и др.). Основной формой борьбы для достижения своих целей считали террор. Фактически народовольцы пришли к взглядам Ткачева. Они считали, что убийство императора разрушит всю политическую систему самодержавия и приведет к революции. Народовольцы организовали ряд неудачных покушений на Александра II. Наконец, 1 марта1881 г. террористы-преступники убили императора. Однако это убийство не привело (да и не могло привести) народовольцев к желанной цели: революции в стране не произошло. Но все это привело к кризису народничества в 1880-х годах.