Проблема отчуждения личности

Развитие личности невозможно без преодоления всех ее форм отчуждения от общества.

Отчуждение — это социальный процесс, в ходе которого деятельность человека вместе с ее результатами превращается в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.

 

Отчуждение — это в определенной мере фетишизация результатов деятельности человека. Отчужденный человек становится рабом произведенных им вещей, рабом собственности и денег. По сути, он превращается в орудие чужих целей. Из его собственной деятельности выхолащивается ее творческое содержание.

  Основные причины отчуждения:

• тотальное распространение частной собственности;

• роботизация и компьютеризация производства;

• всевластие бюрократии;

• социальное неравенство и эксплуатация;

• абсолютизация духовных сил человека.

«Снять» отчуждение можно только в таком обществе, где в полной мере осуществляются все права и свободы личности: право на труд и свободу выбора профессии; право на образование и медицинское обслуживание и свободу выбора их форм; право на жилье и нормальную среду обитания; право на свободу мысли, совести, убеждений; право на участие в принятии и реализации решений в сфере производства, политики, культуры и т.д.; право свободно избирать и быть избранным в различные органы политической власти; право свободно участвовать в митингах, демонстрациях, собраниях и т.п.

Свобода личности. Волюнтаризм и фатализм

В истории общества есть различное понимание термина «свобода». П. Гольбах, например, полагал, что свободы в принципе не существует: «Свобода воли есть химера», — писал он.

Л. Бюхнер считал, что свобода — это свобода человека со связанными руками, это свобода птицы в клетке.

С точки зрения Н. Бердяева, свобода есть творчество человека, «созидание ранее небывшего».

Свобода — это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями, интересами, идеалами и оценками, основанными на осознании им объективных свойств и отношений вещей, закономерностей окружа- ющего мира.

Ядро свободы — это выбор, который всегда связан с интеллектуальным и эмоционально-волевым напряжением (бремя выбора). Но только свобода выбора, обусловленная вариативным характером этой ситуации, порождает ответственность личности за принятое решение и поступки, являющиеся его следствием. Свобода и ответственность — две стороны одного целого — сознательной деятельности человека. Свобода порождает ответственность, ответственность направляет свободу (Р. Косолапов). Иными словами, свобода связана с необходимостью, которая обусловлена в конечном итоге объективными законами бытия.

 

Тема 3.5 Философия истории

В своих взглядах на историю философы разделились на две группы:

1. те, кто рассматривает историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности

2. те, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным, закономерным процессом, - к данной категории относится большинство философов

Среди подходов к истории выделяются:

· формационный (авторы К.Маркс, Ф.Энгельс)

- главное понятие – общественно-экономическая формация

- вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций

- каждая формация является более высоким типом организации общества

- главные компоненты – базис (экономика общества, в основе – производительные силы и производственные отношения), надстройка (государство, политика, общественные институты)

- основные общественно-экономические формации (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая)

· цивилизационный (автор А.Тойнби)

- главное понятие - цивилизация (устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками)

- история - это процесс зарождения, жизни, гибели, не связанных друг с другом цивилизаций в различных уголках Земли

- цивилизации могут быть основными (оставляют  яркий  след в истории человечества, косвенно влияют на другие цивилизации) и локальными (замыкаются в национальных рамках)

- движущими силами истории являются: невыгодное географическое положение, отставание от других цивилизаций, военная агрессия, деятельность талантливых личностей

- подобно людям цивилизации рождаются, растут, живут и умирают

· культурологический (атор О.Шпенглер)

- главное понятие культура (совокупность религии, традиций, материальной и духовной жизни)

- культура зарождается, живет и умирает

- культура лежит в основе цивилизации

  Иные философские подходы

· подход Г.Гегеля

- исходный критерий – осознание человеком самого себя, свободу

- рассматривает историю как целенаправленный и закономерный процесс освобождения человека

· позитивистский (автор О.Конт)

- выделил стадии развития общества (традиционную, доиндустриальную, индустриальную, постиндустриальную)

Тема 3.6 Философия культуры

Культура (от латинского – возделывание, обрабатывание) – совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности.

Различают материальную (вся совокупность материальных благ, средства их производства) и духовную (совокупность всех знаний, все формы мышления и всю сферу мировоззрения) культуру.

Эти элементы культуры неразрывно связаны между собой, с одной стороны материальная, производственная деятельность человека, с другой стороны, результаты его духовной деятельности материализуются, превращаются в вещи, технические средства, произведения искусства.

Корни культуры уходят в глубь истории и связаны с происхождением человека. Развитие культуры характеризует степень овладение человеком силами природы, уровень развития самого человека, расширение его знания, совершенствование способностей и. т. д. Изменяя естественную, природную среду, человек создает так называемую культурную среду, в которую входят:

· техника

· жилища

· поселения

· средства сообщения (дороги, транспорт)

· средства общения (язык, письменность, радио, телевидение)

 

Обновляясь, культура использует все ценное в культурных достижениях прошлого (совершенствуется).