Не всякий ручей кончается морем

 

По-другому не всякий путь приводит к цели, не все средства хороши для достижения цели. Многие сталкиваются с трудностями, потому что убеждены, что результат оправдывает средства. На самом деле все наоборот — выбранные средства определяют результат. Всегда есть несколько путей, ведущих к цели, не стоит выбирать грязные решения.

Насилие породит насилие, а миролюбие порождает мир. Безжалостными действиями вы приблизитесь к цели, но не обрадуетесь результату. Действия окружающих по отношению к вам тоже станут безжалостными. Например, если вы грязными средствами получите кресло руководителя, ваши заместители будут несомненными мерзавцами, на которых нисколько нельзя положиться»

Этот принцип также утверждает, что значение имеет' то, что действенно, в искусстве исцеления важен результат, а не классически правильные рецепты. Знаете такой анекдот?

Врач спрашивает медсестру:

— Скажите, больной перед смертью потел?

— Да, конечно.

— Ну, тогда все правильно.

На самом деле правильно — это когда человек выздоровел. Маги не ученые-теоретики. Они, скорее всего, советники и технологи. Они не заняты поиском Абсолютной Истины, так как в этом нет никакого смысла. Маги прагматичны и могут выбирать любой нужный им прием или метод.

Только исцеление должно быть целью. И здесь не важно, что вы использовали: таблетки, оперативное вмешательство, гипноз или паломничество к святым местам. Не может быть целью и критерием лечения доказательство верности какой-либо методики или системы.

Жизнь многообразна, и существует множество возможностей сделать ее лучше. Всегда можно найти иные пути.

 

Глава шестая.

ВСЕЛЕННАЯ ШАМАНА.

 

Законы имеют космическое происхождение и универсальное применение. Они были известны посвященным на протяжении тысячелетий. Так или иначе, меняются слова, но суть остается неизменной. Законы образуют свод правил, охватывающий все сущее в пределах пространства и времени. Хотя эти законы неизменны, они позволяют всем вещам — как осязаемым, так и неосязаемым — развиваться в соответствии с бесконечным количеством возможностей. Отступления приводят к нарушению равновесия, обращают самые благие пожелания в свою противоположность.

Эти Законы, вместе с принципом бескорыстия, образуют неотъемлемую часть жизни американских индейцев, коренных сибирских народов, африканских племен и тибетских магов. Повсюду можно видеть борьбу и единство Инь и Ян, творческое противостояние активного и пассивного, женского и мужского начала. Через слияние мужского и женского в мир приходят новые формы, и совершается вечный цикл роста, развития, смерти и возрождения. Все Творение, от высот до самых глубин, держится на Любви.

Шаман наблюдает, как действует принцип бескорыстия в природе. Деревья и растения получают питательные вещества из почвы и энергию от солнца, а взамен дают плоды. Шаман видит, как щедро природа поддерживает жизнь, и защищает ее. Природа дает, не ожидая ничего взамен. Принцип бескорыстия не ограничен материальными соображениями. К примеру, если вы щедро делитесь своим временем, люди найдут время для вас. Если вы отдаете кому-то свою любовь, то она вернется к вам тем или иным образом. Поэтому принцип бескорыстия определяет качество жизни.

Эти законы образуют священное «кольцо», охранный барьер, вокруг всего, что было создано и упорядочено в единое целое. Они отделяют Космос от Хаоса.

В исконной версии «кольца», хранимой сибирскими шаманами существуют двенадцать Священных Законов. Все они имеют одинаково важное значение и тесно связаны друг с другом.

Закон 1. Звезда и мышь — единые части целого.

Закон 2. Вселенная была создана Любовью и одухотворена Жизнью

Закон 3. Все сущее: разум, материя и дух — лишь разные уровни одной и той же энергии.

Закон 4. Все происходящее в Мире подчиняется Закону Гармонии, стремится к максимальной эффективности при минимальных усилиях.

Закон 5. Все сущее во Вселенной обладает жизнью, но воспринимает ее по- разному. Ничто нельзя считать по-настоящему мертвым, поскольку в мире нет такого состояния, как полное отсутствие движения.

Закон 6. Все есть энергия, проявленная в самых разных формах: и дерево, и мышь, и человек. Одно другого не важнее.

Закон 7. Развитие происходит при постоянном поиске гармонии и равновесия во всем сущем.

Закон 8. Изменение — единственное, что неизменно во Вселенной.

Закон 9. Каждая форма жизни во Вселенной тесно связана со всеми остальными, и все они подчиняются Священным Законам.

Закон 10. Все рождается от женщины. Все обретает бытие через принцип женственности.

Закон 11. Ничто не должно совершаться во вред детям, так как вечная жизнь осуществляется через детей.

Закон 12. Круговое движение присутствует во всем. Любая линейность есть иллюзия. Абсолютного конца не существует, так как нет абсолютного начала.

 

Это не догмы, и они не представлены здесь в каком- либо догматическом смысле. «Нельзя быть в чем-либо уверенным? ибо когда ты думаешь? будто обладаешь совершенным знанием о чем-то? то можешь быть уверен лишь в том? что ты ошибаешься». Это изречение само по себе, возможно, следует считать тринадцатым законом, а число 13 обозначает переход энергии из одного состояния в другое. Иными словами, когда мы что-то утверждаем, мир тут же переворачивается, вершина превращается в ущелье и начинается новый подъем.

Все сказанное — лишь часть Великого Посвящения. Знание раскрывается, как лепестки цветка, после долгого периода догматизма, нетерпимости, предрассудков и гонений, когда оно было плотно сжато, наподобие цветочного бутона, и защищено устной традицией шаманов. Сегодня древнее Знание идет к людям. Час настал. Если мы хотим исцелить Землю от всех недугов, навлеченных на нее человеческой глупостью, необходимо коренным образом изменить наше отношение к жизни и осознание ее истинной цели.

 

В слове — дыхание Бога.

 

В Библии мы читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог»; и мы находим также, что Слово есть Свет, и когда взошел этот Свет, проявилось все творение. Это не просто религиозные стихи: в них скрыто глубочайшее откровение. Это значит, что изначальный Дух был скрыт в тайне Слова. Именно Словом рождена Вселенная, а значит, и все сущее в ней.

Испокон веков йоги и видящие Индии поклонялись Слову-Богу, или Звуку-Богу. Семитские народы тоже осознавали огромную важность слова. Священное Имя Бога, священное Слово, всегда почиталось у иудеев, христиан и мусульман.

Когда мы изучаем науку дыхания, то первое, что мы замечаем, — это то, что дыхание слышимо; оно является словом в себе, а то, что мы называем словом, — всего лишь более тщательно произнесенное дыхание. Во рту дыхание становится голосом. Если мы скажем: «Сначала было дыхание», это будет то же самое, если сказать: «В начале было Слово». Значит, Слово хранит в себе дыхание Бога.

Существуют определенные слова, привлекающие, притягивающие благословение в жизнь; некоторые притягивают энергию, власть; некоторые приносят избавление от трудностей; некоторые дают мужество и силу. Есть слова, которые могут лечить, другие приносят утешение и покой, а некоторые производят еще больший эффект.

Эффект имени человека очень сильно связан с его жизнью, и часто можно видеть, как имя человека оказывает большое влияние на его судьбу и карьеру; это потому, что он слышит определенное имя каждый день чаще, чем другие. Разве не бывает так, что человек, говоря смешную вещь, начинает смеяться, а говоря печальную вещь, начинает плакать? Если это так, то какой же эффект оказывает каждое произнесенное в повседневной жизни слово на самого человека и на его окружение!

Из этого можно увидеть, что древнее табу на некоторые слова имеет смысл. На Востоке ребенка всегда учат подумать, прежде чем произнести слово, поскольку каждое слово обладает психологическим значением и воздействием. Очень часто люди, читая поэму, воспевая песню великой любви, песню печали или трагедии, подвергаются ее влиянию; и часто в их жизни происходит поворот, их жизнь тоже подвергается этому воздействию.

Человек, говорящий о своей болезни, конечно же, питает эту болезнь. Очень часто я слышал, как люди говорят, что если боль существует, она должна быть реальностью; как можно отрицать ее? Забавно слышать, что они говорят это, потому что, описывая болезнь во всех деталях, они втягиваются в нее все глубже и глубже.

 

Колдун Стоменов* говорит о том же другими словами:

— Гляди, как выходит, как про хворь заикнулись, так из тебя слова в разные стороны полезли, а как про тело справное, доброе сказать -так ничего путного сказать не сможешь. Слов болезных много придумали, как пулями, дурными словами этими постреливаете, а вот слов, про здоровье сказывающих, всего ничего.

Известно мне, положим, что у врачевателей ваших от сорока до шестидесяти тыщ слов имеется, о болезнях толкующих, но спроси их про здоровье — они и двух десятков не наберут. Хошь верь мне, а хошь — не верь, но правда такая будет: если желаешь людям послабление от хворей дать великое, то так сделай, чтобы слов, здоровье подразумевающих, было у человека на уме не два или три, как у тебя, но тыщи две, а то и больше. А как сделать это — вашим мужам ученым задача будет. Попомни крепко: чем больше слов больных, тем хвори больше.

Смотри, мил человек, я тебе это враз в подробностях объяснение сделаю: положим, время от времени выходит с тобой некая оказия — у тебя разика два в месяц ощущение бывает, что по ступням ног бегают мурашки. Ну, бегают и бегают, но ты к лекарю идешь и говоришь ему об этом. Лекарь лоб свой чешет, потому как в книгах вумных ничего об ентом не сказано, да и пишет работу ученую — открыл, дескать, хворь новую и назвал ее мурашкия.

______________________________________________________________

* Думаю, многие из вас читали книгу Вита Ценева «Протоколы колдуна Стоменова». Если нет — рекомендую.

 

 

Вот так болезням многим ход и дается» Зачесались у кого, то ли показалось, а ученые мужи уж ведают: у тебя, мил человек, мурашкия, болезня такая, лечить надобно... Вот и вся наука будет...

Мы, Стоменовы, и до обращения в Силу Смертную особо не хворали, ну а опосля и думать забыли, что это такое есть. Нам строг наказ дан — словам хворным ходу не давать. И речи такие не веди и мысли не держи, а как сделать то — учил нас Никола.

Бегает, скажем, лиса по лесу — и болезней не ведает. Что она, здоровее человека будет, а? Да нет же, а только разница вся между лисом и человеком будет, что лиса мудреных слов не говорит, да еще от правил нравственных мученичества не принимает, а душит хорьков да других зверюшек себе на пропитание и живет беззаботно. Маг смертный по тем же законам живет: слов ядовитых он не ведает, страданием пустым не горюет, питание имеет разумное и жизнь у другого, в угоду себе, отнять может по необходимости...*

 

Слово имеет Силу. Причем немаловажно и то, кто это сказал, чистый ли это источник. Будь то поэт или пророк, но когда слово исходило из его горящего сердца, то оно вздымалось, подобно горящему пламени. Это музыка, которая может быть названа магией, а магия существует во все времена. Когда бы ни повторялись такие слова, они будут обладать той же магией и той же силой.

Что касается силы слова, то старая истина возвращается в мир. Оказывается, что повторение определенного слова или фразы, может сильно помочь в исцелении болезней (мы будем об этом говорить в книге, посвященной целительским техникам Этерлинга).

______________________________________________________________

 

* Это слова колдуна Стоменова. Он действительно так думает, потому и называется искусство его — Магия смертной силы. Иногда его откровения выглядят довольно мрачно...

 

 

Сегодня психологическая наука западного мира только открывает это; но как быть с буддистами, много веков повторяющими различные мантры, сидя в своих храмах, произнося их две тысячи, три тысячи раз в день? И как быть с иудеями, все еще хранящими священные песни, которые они наследовали от пророков Бене Израэля? И как быть с мусульманами, веками повторявшими Коран ежедневно по многу часов и продолжающими делать это и сегодня?

Но современный человек, прочитавший сегодняшнюю газету, выкидывает ее, а назавтра просит другую! Цена этому слову — деревянный пятак.

Выражаясь символически, человек может произнести перед людьми одно и то же слово сотню раз, и оно останется «железным» словом. Он может сказать его пятьдесят раз, и это будет «медное» слово. Он может сказать его двадцать раз, и это будет «серебряное» слово.

Но другой человек может сказать его только один раз, и это слово будет «золотое». Например, кто-то хочет убедить вас: он может говорить, и говорить, и говорить, он может спорить, доказывать и приводить сотни аргументов, чтобы вы поверили ему; но чем больше он желает, чтобы вы ему поверили, тем меньше он убеждает вас. Но другой человек скажет вам что-нибудь, может быть, только один раз, и это убедит вас. Да и сами слова, одинаковые по звучанию, часто означают совсем разное, и только сердце помогает вам увидеть разницу.

Поиски рая.