Получившие повеление слушать

Сначала разберемся с первой причиной, по которой многие люди не в состоянии слышать Бога сегодня: неве­рие. Наилучшим способом обрести веру является наказ, приведенный в Послании к Римлянам 10:17: «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия».

В Евангелии от Марка 9:1-7 содержится «опыт вос­хождения на вершину» трех учеников Господа. Иисус по­звал Петра, Иакова и Иоанна взойти вместе с Ним на го­ру. Он знал: должно было произойти что-то необычное. Шестью днями раньше Иисус сказал Своим ученикам: «Некоторые из вас, стоящие сейчас здесь, будут жить для того, чтобы увидеть, как Царство Божие приходит в вели­кой силе!» (ст. 1, ЖБ).

Для этих трех учеников наступил великий день! Прямо у них на глазах лицо Иисуса просияло славой, и Его одежды сделались ослепительно белыми. Затем яви­лись Моисей и Илия и стали беседовать с Иисусом.

Петр, один из учеников, не вынес напряжения и на­чал нести чепуху. И вдруг их всех осенило облако, из кото­рого послышался голос: «Сей есть Сын Мой возлюблен­ный; Его слушайте» (ст. 7).

Авторитетно Господь повелел Петру замолчать и слушать Иисуса. Я убеждена, что Бог и для нас хочет того же, обращаясь со словами: «Слушайте Иисуса!» Но боль­шинство из нас, подобно Петру, продолжают говорить, потому что тишина заставляет нас нервничать.

 

Божий представитель

Господь заповедал нам слушать Иисуса, потому что Иисус говорит слова от Бога. Христос сказал: «Ибо Я говорил не от Себя, но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить» (Ин. 12:49).

Иисус говорил Своим ученикам: «Я назвал вас дру­зьями (а не рабами), потому что сказал вам все, что слы­шал от Отца Моего» (Ин. 15:15).

Позднее, молясь за учеников, Иисус сказал Своему Отцу: «...слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли...» (Ин. 17:8).

Мы ясно видим, что Иисус лично передавал Своим последователям слова, услышанные Им от Бога. Похоже, что во времена Иисуса это было обыденным явлением. А может ли сегодня Иисус говорить с нами?

Когда Иисус сообщил ученикам о Своем намере­нии покинуть их и вернуться на небеса к Отцу, Он ска­зал, что не оставит их без Своего руководства и настав­ничества:

«Я попрошу Отца, и Он даст вам другого Утешителя, Который вас никогда не покинет.

Это Святой Дух — Дух, наставляющий на вся­кую истину. Мир при всем своем масштабе не может Его принять, потому что не ищет Его и не признает Его. А вы обрели и познали Его, ведь Он сейчас живет с вами; но наступит день, когда Он будет обитать внутри вас» (Ин. 14:16-17, ЖБ).

Ученики наверняка спрашивали себя, кто же будет источником информации для Святого Духа? Будут ли Его водительство и учение такими же, какие они получали от Бога Отца и Иисуса? Их сомнения и страхи Иисус рассеял Своими словами: «Когда придет Святой Дух, Который есть истина, то наставит вас на всякую истину; ибо будет представлять не Свои собственные идеи, но передаст вам услышанное...» (Ин. 16:13, ЖБ).

Другими словами, Иисус сказал, что Святой Дух за­ймет Его место здесь, на земле, в качестве Божьего пред­ставителя от Небесного царства. И Он станет передавать слова только Самого Господа. Но каким образом?

Иисус, разумеется, в точности знал, как это должно происходить. В главе 17 Евангелия от Иоанна Иисус мо­лился Отцу и сказал: «И Я открыл им имя Твое и открою» (ст. 26, курсив автора). Иисус Сам собирался сообщать Святому Духу то, что Ему хотелось довести до сведения учеников, а в обязанность Святого Духа входило откры­вать им это.

Каким образом Святой Дух открывает нам Божьи послания? Через Писания, сны, видения, ангелов, такие дары, как слово знания и слово мудрости, убеждения, воздействие на наше сознание, обстоятельства, слыши­мый голос и многими другими способами. Наш разум по­лучает от Него предложения, которые воспринимаются душевным слухом с такой же четкостью, как если бы мы слышали реальные голоса своими ушами.

Иисус открывает нам слова Господа через Святого Духа, даже если Ему приходится прибегнуть к землетрясе­нию или воспользоваться услугами ослицы (см. Деян. 16:26 и Чис. 22:30). Но в большинстве случаев спокойный и негромкий голос Бога мы слышим глубоко внутри себя.

В книге «Хадсон Тейлор в ранние годы: возрастание духа» приводится наказ, полученный автором от Господа:

«Я никогда не забуду, — пишет Тейлор, — посетившее меня чувство. Словами этого не опишешь. Я ощущал, что нахожусь в присут­ствии Господа, вступаю в завет со Всемогущим Богом. Состояние было такое, что я хотел от­ступиться от обещания (данного Богу), но не мог. Что-то говорило мне: «Твоя молитва услышана, и твои условия приняты». С тех пор меня никогда не покидала уверенность в том, что Господь призвал меня в Китай».

В воспоминаниях матери Тейлора это пере­живание описано следующим образом: «Четко, как если бы это проговорил голос, поступила команда: «Отправляйся для Меня в Китай».

Преданное послушание Хадсона Тейлора голосу Святого Духа изменило ход современного миссионерско­го движения, и с посеянных им семян продолжают соби­рать урожай.

 

Голос пастыря

Когда голос Божий сошел с небес, Иисус сказал: «Не для Меня был глас сей, но для народа» (Ин. 12:30). Голос, говорящий сегодня, также предназначается нам, ведь мы — Его народ.

Обращаясь к детям Божьим как к овцам и называя Себя Пастырем, Иисус говорил: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною». Но «За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса» (Ин. 10:27, 5).

Если, прислушиваясь к голосу Иисуса, мы услы­шим «чужой голос», то узнаем в нем лжепастыря и не бу­дем обмануты. Божье слово есть совершенная истина, и настоящие овцы узнают его по этому признаку. Каждое чадо Божие должно убедиться в том, что слышимый голос

это голос Бога. Христиане постоянно настороже, чтобы не свернуть с истинного пути и не стать жертвой чего-ли- бо оккультного.

Почему овцам необходимо слышать голос Пастыря? Общеизвестно, что овцы не относятся к числу наиболее интеллектуальных животных. Они постоянно нуждаются в пастыре. Им нужен кто-то, кто вел бы их туда, куда им следует идти, и указывал бы, чем им надо заниматься. «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти» (Ис. 48:17).

Давид писал о том, как Господь был Пастырем наро­да Израилева: «И повел народ Свой, как овец, и вел их, как стадо, пустынею. Вел их безопасно, и они не страши­лись...» (Пс. 77:52-53).

Нам, как и израильтянам, нужен пастырь. По этой причине Господь дал нам Иисуса Христа и Святого Духа. Когда Бог произносит Свои слова Иисусу, Иисус передает их Святому Духу, Который, в Свою очередь, доносит их до нашего сознания Своим неслышным внутренним голо­сом (или иными путями, по Своему усмотрению): тогда мы способны к восприятию. В этом случае наши пути благоуспешны. Вся слава Богу Отцу!

Для меня слышание Божьего голоса — дело веры. Я знаю, что Господь разговаривает. Я также знаю, что, когда я слушаю, я слышу Его. «Кто имеет заповеди Мои и со­блюдает их... Я возлюблю его и явлюсь ему Сам... и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:21, 23).

Иисус являет Себя мне, как и обещал. Он действи­тельно обитает в моем духе посредством Святого Духа. Он сообщает мне многое, что я должна знать о своих делах и о делах своей семьи. Он дает мне руководство, направле­ние, убеждает и увещевает, посылает Свое откровение и дает обоснование. Я верю в то, что Иисус делает то же са­мое для всех, кто любит Его и идет за Ним, как за своим Пастырем.

Синдром «голодной овцы»

Если вы читаете эту книгу, значит, вы, вероятно, по- настоящему «голодны по Богу», жаждете познать Его лич­но и испытываете истинное влечение к Господу.

В поисках Бога вы поднимаете взоры к небесам, но в душе не чувствуете удовлетворения. Вы осознаете, что сидите за столом своего Небесного Отца, но не знаете, как облегчить муки голода и насытиться питательной манной. Подобно голодной овце, вы хотите испытать то же духовное воспламенение, о котором писали пророки и которое воспевали псалмописцы. Вы хотите согреться ог­нем Божьего присутствия.

Слушающая молитва — это идеальный способ при­ступить к насыщению вашего голодного сердца. Первое, что нужно сделать, — осознать, что поглощаемое вами сейчас не может приносить удовлетворения.

Всем известно, что пища с низким содержанием пи­тательных веществ даже при употреблении в большом ко­личестве не утоляет голод. Чем больше такой пищи вы съедаете — тем больше вам хочется есть. Несмотря на то что ваш организм изголодался по еде, поглощение низко­калорийной пищи в большом объеме только усугубляет проблему. Нужда в питательных веществах остается не- восполненной.

Этот же принцип применим и в духовной области. Мы нуждаемся в духовно «плотной» пище. Мы можем «кормить» себя изучением Библии, молитвой, христиан­ским общением, хвалой и поклонением, свидетельствованием, постоянным посещением церкви, но нам все еще будет недоставать питательного вещества. Что или Кого оно собой представляет?

Недостающий компонент — Сам Господь. Требуется личный опыт и близкая дружба с Богом, чтобы мы были совершенно здоровыми духовно, независимо от того, чем еще мы кормим — или не кормим — себя в плане духов­ной пищи. Без этих личных отношений с Господом мы не сможем усваивать и переваривать свое духовное меню та­ким образом, чтобы оно было способно привести к жела­емым результатам внутри нас. Только Господь в состоя­нии восполнить наш голод и жажду. Иметь в себе Христа — вот секрет совершенного духовного здоровья и успеш­ной жизни.

Если Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же, Он осу­ществит в наших жизнях сказанное пророком Исаией: «И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи бу­дет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты бу­дешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (58:11).

Лишь Иисус может удовлетворить вашу жаждущую душу Своим восхитительным присутствием. Он превра­тит вашу жизнь в переполненный источник, воды которо­го растекаются и благословляют других.

Внимайте Его голосу

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, как об­учаются дети по мере своего взросления? Например, как они усваивают, что, прежде чем перейти улицу, нужно по­смотреть сначала налево, потом направо? Через повторе­ние одних и тех же понятий множество раз. В духовных вопросах с нами происходит то же самое. Если до нас что-то «доходит», то это скорей всего потому, что мы всерьез снова и снова стремимся это постичь.

Проводя в тиши время с Господом, я однажды услы­шала от Него такие слова:

«Проявляйте верность в общении. Великие идеи, наполненные истиной, готовы душем излиться на вас во имя Иисуса и через Мою исключительную власть. Откройте свой разум и распахните сердца. Ибо слова, которые вы примете, будут затрагивать дела как духовные, так и физические, и цель их будет открыта вам со всей ясностью по мере вашего продвиже­ния дальше.

Истинное желание познать Мои пути для вас в индивидуальных и конкретных ситуаци­ях никогда не будет отвержено. Мое дело — пасти Свое стадо, выполняя это с огромной любовью и безупречным мастерством.

Внимайте Моему голосу. Мое желание — обитать и действовать в вас и через вас. Слу­шайте Меня».

Все духовное принимается по вере, когда мы слуша­ем Святого Духа в Его служении нам через обучение, со­вет, водительство, ходатайство. А вера приходит через чте­ние Его Слова и слышание Его голоса.

 

Глава 5

Распознавая божий голос

Работу Святого Духа в слушающей молитве опреде­ляет сочетание двух факторов: сила Духа, проявляющаяся в Его способности быть услышанным, и святость, присут­ствующая в жизни верующего человека.

Те, кому недостает персональной святости, могут слышать сверхъестественные голоса и сверхъестествен­ные обращения, но такие послания идут вовсе не от еди­ного истинного Бога.

Но и преданные христиане не все получают свое ру­ководство через слышание Божьего голоса. Я же убежде­на, что те, кто слышит Его голос в слушающей молитве, и есть преданные христиане. Такие верующие в процессе своего духовного возрастания научились узнавать голос Господа и не последуют за другим пастырем.

Добрый Пастырь «называет своих овец по имени и выводит их. Идет перед ними, а они — следом, потому что узнают его голос. За чужим они не пойдут, но убегут от не­го, ибо голоса его не знают» (Ин. 10:3-5, ЖБ). Когда ис­тинные слушатели слышат Бога, никто не может убедить их в том, что это посторонний голос.

Узнавая голос Отца

Вы легко узнаете голос своего отца в любых услови­ях: по телефону, по телевизору, записанный на кассете или едва слышимый в лесу. Увас не возникает никаких сомнений в том, что это голос именно вашего отца.

Это справедливо и по отношению к голосу нашего небесного Отца. После того как вы слышали его снова и снова, вы в любой ситуации узнаете этот голос. Однако знание Божьего голоса не передается по наследству. Каждый верующий должен сам научиться узнавать голос Бога.

Пророк Самуил, будучи совсем юным мальчиком, стал помощником первосвященника Илии. Однажды ночью его разбудил мужской голос, и он подумал, что его зовет Илия. Самуил отправился к постели старца, но тот ответил, что не звал его. Мальчик опять лег спать, но та же история повторилась еще дважды. Илия сказал юноше, что если голос вновь позовет его, то следует отве­тить: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (см. 1 Цар. главу 3).

На четвертый раз Самуил узнал Божий голос и ска­зал Ему о своей готовности слушать. После той ночи Самуил больше не обращался к Илии, когда слышал зову­щий его голос. Он научился распознавать голос Господа.

Как только мы услышим голос Отца, обращенный лично к нам, нас трудно будет обмануть подделкой. Как- то во время слушающей молитвы я услышала то, в чем сразу же распознала неправду. Голос говорил: «Испытай свою веру. Оставь свою работу (в университете) и доверь­ся Мне: я поддержу тебя какое-то время». При существу­ющих тогда обстоятельствах подобное заявление не име­ло смысла, и мой разум засвидетельствовал: «Это не голос Бога».

Тогда Господь проговорил ко мне следующие слова: «Идеи сатаны всегда вызывают подозрение у Моего чада, которое полагается на Меня, Моего Сына Иисуса и Святого Духа для получения необходимой помощи. Я от­дам Свое распоряжение, когда тебе следует расстаться со своей карьерой; и это будет не проверкой твоей веры, а послушанием Моему голосу».

В другой раз я услышала и записала такие слова: «Ты пытаешься обогнать Меня». «Это ложь!» — моментально отреагировал мой разум. Тотчас же я услышала: «Я дово­лен тем, как быстро ты распознаешь неправду. Я верный Бог, и сегодня утром ты восхваляла Меня за это. Верность —суть Моего характера. Ты можешь довериться Мне в получаемых тобой посланиях, чтобы Я подвергал их про­верке на тот случай, если в них закралась ошибка или если они полностью искажают истину».

Как замечательно сознавать, что Господь дал нам Своего Святого Духа, чтобы ограждать нас от фальшивого духовного водительства, способного ввести нас в замеша­тельство и сомнение!

Как мы можем знать наверняка, что именно Святой Дух донес до нас Божье послание? Можно ли услышать другой голос и принять его за Божий? Да, мы можем услышать голос сатаны или одного из его ангелов. Не ис­ключено также, что мы услышим голос собственных же­ланий. Так как же нам удостовериться в том, что мы услы­шали Бога? Давайте проведем некоторые тесты на рас­познавание Божьего голоса.

Окончательный авторитет

Написанное Слово Господа — Библия — всегда слу­жит окончательным авторитетом при проверке услышан­ного нами в молитве. Божье Слово имеет превосходство над любым другим признаком духовного водительства, которое мы получаем.

Предположим, к примеру, что вы замужняя женщи­на, увлекшаяся другим мужчиной. Вы молитесь о помощи в сложившейся ситуации и слышите, как ясный голос го­ворит вам: «Продолжай в том же духе. Ты достойна любви, но не получаешь ее от своего мужа». При таком повороте событий вы сразу же понимаете, что этот голос — не от Бога, поскольку Его Слово многократно осуждает супру­жескую неверность.

Если мы услышали Божий голос, то Его послание к нам будет находиться в полном согласии с Божьим Сло­вом. Мы можем быть уверены: Господь не станет проти­воречить Сам Себе. Его Слово непреложно и заслуживает полного доверия. Библия говорит, что небо и земля пре­йдут, но Слово Божие будет вечно (см. Лк. 21:33). В том случае, когда услышанное нами хоть в чем-то противоре­чит Божьему Слову, мы сразу же ясно понимаем, что слы­шали не голос Святого Духа.