Книги с двумя или тремя авторами

Александрова Т.Л., Суздальцева Т.В. Русь уходящая: рассказы митрополита Питирима. СПб., 2007. 312 с.

Дудников А.В., Рудомазина Н.Е., Чебаевская Л.П. Современный русский язык: учебник для вузов. М., 1990. 280 с.

Сборники и книги с коллективным автором

Путь апостольского служения святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы научно-практической конференции. Хабаровск, 2007.

Новгородская область: путеводитель / сост. В.М. Строгова, И.О. Кравченко. Нижний Новгород, 2002.

Житие и чудеса преподобного Сергия, игумена Радонежского. Сергиев Посад, 2001.

Оптина пустынь в годы гонений: жития новомучеников и исповедников / сост. игум. Дамаскин (Орловский). Козельск, 2007.

СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ ДОКУМЕНТА

Статьи из журналов

Антоний (Блум), митр. О богослужении и стиле христианской жизни // ЖМП. 1968. № 9. С. 67-72.

Скурат К.Е. Догматические темы в русской церковной литературе XI – XVII веков // Богословские труды. № 29 (1989). С. 5-19.

Экономцев И.Н. Основание Славяно-греко-латинской академии // ЖМП. 1985. № 2. С. 67-78.

Статьи из газет

Марк, архиеп. Хабаровский и Приамурский. Миссия как путь самоотречения // Православный вестник Приамурья. 2006. № 7 (80). С. 4-5.

Социально-экономическое положение Хабаровского края в 2006 году // Тихо­океанская звезда. 2007. 20 февраля. № 32 (25356). С. 3.

Статьи из сборников

Даниленко Б., прот. Перевод и интерпретация Священного Писания в этнокультурах Дальнего Востока // Христианство на Дальнем Востоке: материалы международной научно-практической конференции. Хабаровск, 2006. С. 116-119.

Климова М.В. Повесть об Андрее Критском и фольклор // Рукописная традиция Х-ХХ вв. на Востоке России. Новосибирск, 1983. С. 27-38.

 

Составная часть тома (выпуска) собрания сочинений

Василий Великий, свт. Предначертание подвижничества // Творения: в 5 ч. М., 1991. Ч. 5. С. 32-36.

Клитина Е.Н. Вкладные книги Троице-Сергиева монастыря // Труды отдела древнерусской литературы. 1971. Т. 26. С. 287-293.

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви в период постепенного перехода ее к самостоятельности (1250-1589) // История Русской Церкви: в 10 кн. М., 1995. Кн. 3.

Сказание об обретении мощей святого Иоанна, архиепископа Новгородского // История Русской Церкви: в 10 кн. М., 1995. Кн. 3. С. 445-446.

Барсов Н.И. Рабан Мавр // Христианство: энциклопедический словарь в 3 т. М., 1993. Т. 2. С. 425.

Оффиций // Музыкальный энциклопедический словарь. М., 1990. С. 405.

Пушкин А.С. Борис Годунов // Соч.: в 3 т. М., 1986. Т. 2. С. 432-437.

ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ

Ресурсы локального доступа

Журнал Московской Духовной Академии «Богословский вестник»: 1892-2006 [Электронный ресурс]. Электрон. публикации и статьи. М.: АНО «ЦИТ МДА», 2007. 1 DVD-ROM.

Деяния и история Вселенских соборов [Электронный ресурс]. Электрон. книги и статьи. СПб.: Аксион эстин, 2007. 1 CD-ROM.

Православный календарь на 2010 год [Электронный ресурс]. Электрон. дан. и прогр. 1 CD-ROM.

Ресурсы удаленного доступа

Библиотека православного христианина [Электронный ресурс]. Электрон. книги. URL: http://www.wco.ru/biblio (дата обращения: 17.04.2006).

Гречихин А.А. Общая библиография: учебник для вузов. М., 2000 [Электронный ресурс]. Электрон., текст. и граф. дан. URL: http://www.hi-edu.ru/e-books/CB/about.htm (дата обращения: 19.05.2004).

ИНОСТРАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

Cherubim, archim. Contemporary Ascetics of Mount Athos. Vol. 1. Platina [California], 1992. 253 p.

Teodor de Wyzewa. Introduction // Le bienheureux Jaques de Voragine. La Legende Dorée. Paris. 1910, I – XXVII pp.

Gabrol F. Divine Office // Catholic Encyclopedia on CD-ROM [Электронный ресурс]. The Catholic Encyclopedia, by Robert Appleton Company, 1907–1914. Online Edition by Kevin Knight, 1999. URL: http://www.newadvent.org/cathen (дата обращения: 19.05.2004).

.

Приложение 9

Правила оформления ссылок на Священное Писание

 

Ссылки на Священное Писание даются в самом тексте курсовой работы в скобках. Оформлять их можно по выбору студента одним из трех способов, перечисленных ниже.

 

а) В Издательском Совете РПЦ принят такой способ: после сокращения названия книги следует ставить точку (Ин.), затем идет номер главы (Ин.5), после номера главы ставится запятая и дается номер стиха: Ин. 5,6. Если стихов несколько, то после номера стиха ставится или тире (если стихи идут подряд, например: 1 Кор. 11,13-14), или ставится также запятая, если стихи идут в произвольном порядке, например: 2 Мак. 4,13,15,23. Стихи из разных глав отделяются друг от друга точкой с запятой, например: 2 Пет. 1,3-4; 2,5,7. Этот способ имеет один визуальный недостаток: для отделения главы от стиха и стиха от другого стиха используется один знак (запятая). Тем не менее, это наиболее традиционный для отечественной церковной литературы способ оформления ссылок.

 

б) Другой способ принят в Православной энциклопедии: после сокращения книги оставляется пробел (Быт), после номера главы ставится точка (Быт 5.), а после номера стиха – запятая: (Быт 5.7,9). Стихи разных глав также отделяются точкой с запятой (4 Цар 3.4,7; 7.8,12). Такой способ оформления ссылок хорош для машинописного или компьютерного набора текста, однако при написании сочинения от руки ссылка воспринимается как два не связанных друг с другом обозначения. Однако этот способ является самым современным и в настоящее время широко распространен.

 

в) Наконец, третий способ заключается в следующем: название книги отделяется от номера главы точкой (Мф.), номер главы отделяется от номера стиха двоеточием (Мф.5:7), один стих отделяется от другого запятой (Мф.5:7,8,12). Остальные обозначения остаются те же (Иак.1:2,3; 2,4-7). Этот способ хорош тем, что сокращение книги Священного Писания оканчивается точкой, как принято в русском языке. Двоеточие более наглядно отделяет номер главы от номера стиха, и ни один отделяющий знак не дублируется. Своего рода недостатком этого способа оформления служит тот факт, что этот способ распространен в протестантских изданиях Библии.

 

Студент может выбрать один из трех указанных способов, однако он должен внимательно следить, чтобы способ оформления ссылок на Священное Писание был единообразен и не менялся на протяжении всей курсовой работы.

Сокращения названий книг см. в Библии синодального издания.

 

Приложение 10