Определение своего ментально-телесного типа

Аюрведа — древнейшая в мире система знаний о здоровье человека, предназначенная для предотвращения и излечения болезней. Она возникла за две с половиной тысячи лет до нашей эры и существовала уже за много веков до Гиппократа и других древнегреческих целителей. В сущности, весьма вероятно, что древние греки испытали на себе влияние идей индийской медицины, принесенных в Европу с Востока по оживленным торговым путям. Сегодня, когда уже видны пределы того, чего можно достичь с помощью чисто механистического взгляда на человеческое тело, мощные идеи Аюрведы и других традиционных систем сохранения здоровья вновь обретают огромное значение для Запада.

Пожалуй, важнейшей из идей всей Аюрведы является тот принцип, что понять и укротить болезнь можно, только предварительно узнав пациента. Этот разделяемый целителями многих традиций взгляд порой не находит поддержки в современной врачебной практике, которая имеет слишком большое количество пациентов и опирается на широко распространенные лекарства, а потому, случается, упускает из виду индивидуальные потребности больного. Для того чтобы действительно выяснить состояние того или иного человека, нужно наряду с его ростом, весом, кровяным давлением и прочими физиологическими параметрами, которыми обычно руководствуется современная медицина, принимать во внимание его умственную, эмоциональную и даже духовную конституцию.

Аюрведа учит, что весьма неразумно разграничивать сознание и тело, поскольку это два неразрывных элемента единого целого, которым является любое человеческое существо. Если же речь идет о пристрастиях, тонкая связь между сознанием и телом приобретает особенно большое значение. Мысль о действии, желание его осуществить — вот действительный источник этой проблемы. Представление же о жестком разделении между эмоциональным состоянием и физической болезнью в конечном результате оказывается в отношении аддиктивных типов поведения совершенно бесполезным.

За века своего существования Аюрведа выработала чрезвычайно эффективную терминологию для выражения взаимосвязей между сознанием и телом и описала типы проявления этих взаимосвязей в каждом конкретном человеке. Согласно Аюрведе, Вселенная создана, сформирована и организована сознанием, проявляющим себя посредством пяти элементов: Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Земли. В ментально-телесной системе человека эти пять элементов воплощаются в виде трех основополагающих управляющих начал, называемых дошами. Именно благодаря дошам энергия и информация Вселенной присутствуют в теле и жизни каждого человека.

Каждая из трех дога оказывает характерное влияние на физиологию человека:

Вата-доша есть начало движения: она управляет кровообращением, прохождением пищи по желудочно-кишечному тракту и даже движением идей и ощущений в наших мыслях. Вата происходит от элементов эфира и воздуха; подобно ветру, она непредсказуема и постоянно пребывает в движении.

Питта-доша связана с элементом огня, и, говоря о ней, часто прибегают к метафорам жара. Питта отвечает за превращение пищи в энергию в процессе пищеварения, а также за метаболизм воздуха и воды.

Kanxa -доша есть структурирующее начало ментально-телесной системы. Она происходит от элементов земли и воды и считается самой «тяжелой» из дош. Капха ответственна за образование мышц, костей, сухожилий и всех клеточных тканей тела, то есть за физиологическую структуру на самом низком уровне.

Аюрведа учит, что ментально-телесная система человека определяется соотношением в его организме Ваты, Питты и Капхи — мерой того, насколько текущее их соотношение отклоняется от установленного в начале жизни «идеального» состояния равновесия дош,. Если при вашем рождении доминирующей дошей была Вата, Аюрведа отнесет вас к Вата -типу, поскольку именно характеристики Ваты будут наиболее отчетливо проявляться в вашей ментальной и физической структуре.

Точно так же, если у вас изначально доминировали Питта или Капха, это значит, что именно они будут наиболее влиятельными в вашей конституции. С течением жизни, однако, стресс или болезнь могут вызвать неуравновешенность дош, и доминирующим станет какой-либо из второстепенных элементов. Может случиться и так, что равновесие нарушит именно доминирующая доша. Скажем, неуравновешенный Вата-тип может обладать избытком Ваты точно так же, как Питты или Капхи.

Разумеется, в организме, в каждой его клетке, должны присутствовать все три доши. Поскольку в течение жизни их соотношение постоянно смещается, точное определение типа вашего тела и той или иной неуравновешенности может ока­заться весьма нелегким делом. Лучше всего, если заниматься этим будет врач, хорошо знакомый с Аюрведой. Однако для целей этой книги вы сможете определить свою доминирующую дошу самостоятельно при помощи приведенной ниже анкеты. Эти сведения будут весьма полезны вам для распознания своих пристрастий, нужд и обусловленных ими слабостей. Пожалуйста, заполните анкету и лишь после этого приступайте к дальнейшему чтению.

АЮРВЕДИЧЕСКАЯ АНКЕТА ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ МЕНТАЛЬНО-ТЕЛЕСНОГО ТИПА

Эта анкета состоит из трех разделов. Первые 20 вопросов относятся к Вата-доше: прочитайте каждое предложение и отметьте (по шкале от 0 до 6), в какой мере оно справедливо в вашем случае.

0 — это ко мне не относится

3 — относится ко мне частично (или иногда)

6 — относится ко мне почти полностью (или почти всегда)

В конце раздела запишите общую сумму баллов по вашей Вате. Например, если вы отметили 6 по первому вопросу, 3 по второму и 2 по третьему, то всего по первым трем пунктам вы набираете 6 + 3 + 2=11 баллов. Таким же способом дайте ответы на все остальные вопросы раздела и получите полную сумму баллов по вашей Вате. После этого переходите к следующим 20 вопросам в разделе Питты, а затем — и разделе Капхи.

Закончив эту работу, получаете три отдельные суммы баллов. Сравнивая их, вы и определите ваш телесный тип.

У вас не будет затруднений при оценке своих очевидных физических параметров. Что же касается умственных и по­веденческих характеристик, то здесь оценка будет более субъективна; для того чтобы приблизить ее к истине, вам следует учитывать свои чувства и действия если не за всю жизнь, то хотя бы за последние годы.

	Нет	Частично	Почти всегда
1. Я все делаю очень быстро
2. Я плохо запоминаю и с тру­дом вспоминаю впоследствии
3. По натуре я жизнерадостный, бодрый энтузиаст
4. У меня хрупкое телосложе­ние, мне нелегко набрать вес
5. Я всегда очень быстро обучаюсь новым вещам
6. Обычно у меня легкая и быс­трая походка
7. У меня бывают затруднения, когда приходится принимать решение
8. У меня легко возникают за­поры и образуются газы в ки­шечнике
9. Ступни и ладони у меня ча­ще бывают холодные
10. Я часто испытываю тревогу и беспокойство
11. Не переношу холодную по­году, как и большинство люден
12. У меня быстрая речь, и друзья считают меня разговорчивым
13. У меня легко меняется настроение, я эмоционален по натуре
14. Мне часто бывает нелегко заснуть, и ночной сон некрепок
15. У меня чисто, особенно зи­мой, бывает очень сухая кожа
16. Мои ум очень активен, иногда беспокоен, зато полон воображения
17. Мои движения быстры и ак­тины; моя энергия обычно проявляется всплесками
18. Я легко поддаюсь возбужде­нию
19. Я отличаюсь склонностью к беспорядочному режиму сил и питания
20. Я легко обучаюсь, но быст­ро забываю

Сумма баллов по Вате:

	Нет	Частично	Почти всегда
1. Я считаю себя умелым и тол­ковым человеком
2. В любом деле я стремлюсь к максимальной точности и по­рядку
3. У меня решительный, силь­ный ум и напористое поведение
4. R жаркую погоду чувствую дискомфорт и устаю сильнее, чем большинство людей
5. Я легко потею
6. Я очень легко впадаю в гнев пли раздражение, хотя не всег­да это показываю
7. Я испытываю дискомфорт, когда очередной прием пищи задерживается или отменяется
8. Мои волосы отличаются хо­тя бы одним из следующих свойств: рано седеют или выпа­дают; тонкие, мягкие, прямые; светлые, рыжие пли песочного цвета
9. У меня хороший аппетит, я могу очень много съесть, если пожелаю
10. Многие считают меня упря­мым
11. Мой кишечник работает очень регулярно: у меня скорее может быть понос, чем запор
12. Я нетерпелив
13. Я аккуратен в мелочах до со­вершенства
14. Я легко впадаю в гнев, но скоро отхожу и забываю инци­дент
15. Обожаю холодную еду, осо­бенно мороженое и напитки сольдом
16. В помещениях мне чаще бывает слишком жарко, чем слишком холодно
17. Не выношу горячую и ост­рую еду
18. Мне следовало бы более тер­пимо воспринимать несогласие
19. Люблю, когда мне выпада­ют испытания, и если я чего-то хочу, то очень решительно до­биваюсь этого
20. Мне присуще критически относиться не только к другим, и о также и к себе

Сумма баллов по Питте:

	Нет	Частично	Почти всегда
1. Мне от природы присуще все делать медленно и спокойно
2. Я легче, чем большинство людей, прибавляю в весе и мед­леннее избавляюсь от лишнего веса
3. Обычно у меня спокойное и мирное расположение духа, и меня нелегко вывести из равно­весия
4. Могу пропустить прием пи­щи, не испытывая особого дис­комфорта
5. Страдаю склонностью к из­быточному выделению мокро­ты и слизи, к застойной астме и синуситам
6. Мне необходимо не менее восьми часов сна, чтобы чувс­твовать себя комфортно весь следующий день
7. У меня очень глубокий, креп­кий сон
8. Я спокоен по природе, и ме­ня трудно рассердить
9. Я обучаюсь не так быстро, как другие люди, зато хорошо и надолго запоминаю
10. У меня есть склонность к полноте, к быстрому ожирению
11. Мне неприятна холодная сырая погода
12. У меня жесткие, темные, волнистые (или курчавые) во­лосы
13. У меня гладкая, упругая ко­жа и бледный цвет лица
14. У меня массивное, крепкое телосложение
15. Мои характерные черты: ис­кренность, доброжелатель­ность, нежность, склонность прощать
16. У меня медленное пищева­рение, поэтому я ощущаю тя­жесть после еды
17. Я отличаюсь высокой жиз­нестойкостью, выносливостью и стабильным уровнем энергии
18. Моя походка обычно нето­роплива, размеренна
19. У меня есть склонность к излишнему сну, утром я долго поднимаюсь с постели и не сра­зу вхожу в рабочее состояние
20. Я принимаю пищу и вооб­ще все делаю неторопливо и обстоятельно

Сумма баллов по Капхе:

Общий итог: Вата —... Питта —... Капха —...