Тема 2 Древнейшее население на территории Украины и его культура

Тема 2 Древнейшее население на территории Украины и его культура

1. Первобытная эпоха и культура древнего населения Украины. Трипольская культура.

2. Киммерийцы, скифы, сарматы и их культура.

3. Развитие античной культуры и искусства на территории Украины.

4. Культура и дохристианские верования давних славян.

 

Первобытная эпоха и ее место в истории человечества

Первобытная эпоха - это наибольший период в истории человечества - от возникновения человека (около 1 млн. лет тома) и до появления государственности. У разных народов этот период длился неодинаково, некоторые даже сейчас живут при условиях первобытности. Поэтому современная наука различает собственно первобытную культуру - что существовала до возникновения первых цивилизаций на Земли (конец IV - начало III тысячелетия до н.э.), и традиционную первобытную культуру .

В течение первобытной эпохи происходили такие процессы:

- антропогенез - биологическая эволюция человека, который завершился приблизительно 40 тысяч лет назад возникновением вида "человек разумный" (Homo sapiens), а также основных человеческих рас;

- формирование мышления (или интеллекта) человека, его языка;

- расселение человечества по всем континентам;

- переход людей от присваивающего ведения (охота, сборщица) хозяйства к воссоздающему (земледелие и скотоводство);

- социогенез - формирование общественных форм жизни в виде родовой, а потом родоплеменной организации;

- появление первых мировоззренческих, религиозных представлений, мифологических систем.

Среди этих важнейших процессов, которые заложили фундамент истории человечества, свое место занимает формирование культуры как особенной сферы человеческого общества.

Специфической чертой первобытной культуры является синкретизм (неразделенность), когда формы сознания, хозяйственные занятия, общественная жизнь, искусство не отделялись и не противопоставлялись друг другу. Любой вид деятельности содержал в себе другие. Например, в охоте были соединены: технологические приемы изготовления оружия, стихийные научные знания о привычках животных, религиозные представления - магические действия по обеспечению успеха, которые, в свою очередь, включали элементы художественной культуры - песни, танцы, живопись.

Первобытную историю человечества традиционно разделяют на каменный век: палеолит, мезолит и неолит - 2 млн. лет тому назад - граница III тысячелетия до н.э.; эпоху бронзы - II тысячелетие до н.э.; ранний железный век - I тысячелетия до н.э.

Используя эту периодизацию, дадим общую характеристику эволюции материальной культуры и искусства первобытного общества.

 

Фетишизма - веры в сверхъестественные свойства вещей.

В эпоху мезолита (10 тыс. - 7 тыс. лет до н.э.) произошли существенные изменения в естественной среде. Последний ледник в Европе исчез приблизительно. Климат стал мягче, а ландшафтно-географические зоны приобрели современный вид.

Завершающей стадией каменного периода стала эпоха неолита, которая длилась с VI до III тыс. до н.э. и характеризовалась большими изменениями в экономике. Рядом с традиционными ее формами - охотой, рыболовством и собиранием - зарождаются и распространяются новые - скотоводство и земледелие. Переход к сознательному производству продуктов питания - качественно новый этап в истории человечества. Современные ученые называют этот этап " неолитической революцией ".

Именно этот период считают расцветом первобытного строя, потому что уже появилось производительное хозяйство.

 

Украина издавна формировалась как земледельческий регион. На ее территории зародилась буго-днестровская археологическая культура.

Эта культура стала одним из компонентов формирования трипольской культуры.

В-пятых, трипольцы имели достаточно развитые религиозные верования и обряды захоронений. В их жилье найдено жертвенники, которые имели форму равноконечного креста. Крестовидные возвышения служили местами жертвоприношений богам, которым поклонялись трипольцы.

Трипольская культура считается наиболее развитой земледельческой культурой времени энеолита на территории Украины. Ареал ее распространения находился в Украине, Молдове и Восточной Румынии.

Культура скифов.

У скифов сохранились черты предшественников. Похожие (но не одинаковые), например, формы и орнамент керамики, скифский обряд захоронения и тому подобное.

Появление и проживание однородной скифской культуры по всей степи Украины состоялись в VII -ІІІ столетии до н.э., впоследствии на территории Крыма к ІІІ ст.н.е. Расцвет железного века не только совпал с установлением там хозяйств скифов, но и стал одной из главных причин изменений в культуре местной и той, которая пришла.

Древний историк Геродот (VI ст. к н. е.) описал социальную дифференциацию скифского общества. По его мнению, оно разделялось на три общественных группы: царских скифов, скифов-воинов, которые заселяли причерноморские степи и занимались скотоводством, и скифов-земледельцев, которые жили в лесостепной зоне Поднепровья.

Скифское искусство хорошо известно в основном благодаря предметам из захоронений - скифских курганов - культовых достопримечательностей 7 - 3 ст. до н.э., например, Толстая Могила, Гайманова Могила, Братолюбовский курган.

 

(с а м о с т о я т е л ь н о) Скифское художественное творчество, создала свою неповторимую символично-знаковую систему образов, ярко представленных в особенном течении декоративно-прикладного искусства. В частности, самыми популярными стали изображение разных животных, которое послужило основой создания самобытного и неповторимого скифского звериного стиля (анималистического), известного на большой территории, - от Северного Причерноморья в Среднюю Азию и Сибирь.

Некоторые ученые считают, что в основе звериного стиля лежат магические представления скифов о попытке завладеть качествами, какие присущие зверю: быстрота, сила, меткость. Другие же склонны видеть связь между звериным стилем и, мифологией, когда скифские боги имели зооморфный образ. Иногда звериный стиль рассматривают как символично-знаковую систему, которая воплощала общие представления о мироздании. Вполне вероятно, что отдельные обиды звериного стиля, которые достигают тотемистических представлений, были приспособлены к условиям иерархически-сословного общества. Распространенное мнение исследователей относительно тотемистического значения образа оленя, от которого и происходит этноним "скифы".

Шедеврами скифского искусства являются рисунки на известных вазах из Гайманової и Чортомлицької могилы; гребень из Солохи и пектораль из Толстой могилы. Художественный вид имеют скифские каменные статуи с изображением воинов. Оригинальная достопримечательность скифской скульптуры - изображение бога Папая, которое найдено на Лысой горе в Днепропетровской области. От скифов, по мнению О. Прицака, украинцы унаследовали некоторые элементы одежды (белую рубашку, сапоги, островерхую казацкую шапку), отдельные детали вооружения (сагайдак, пернач), позаимствовали отдельные слова (собака, топир и др.).

 

Золотая Пектораль

Непревзойденным шедевром еллино-скифського искусства является золотая пектораль из Толстой Могилы (Днепропетровская область). Она массивна, ее вес 1 кг, диаметр - свыше 30 см. На ней размещено изображение тремя ярусами, разделенными толстыми витыми золотыми жгутами. На нижнем ярусе символично образно показано представление скифов о потустороннем мире. Верхний ярус - мир людей, "космос", который противостоит хаосу. Средний ярус из замечательного переплетения растительного орнамента символизирует Мировое древо, что сочетает два непохожих миры. В центральной части верхнего фризу представлено ритуальное действо - шитье одежды из овчины. Этому ритуалу много древних народов приписывали магическую способность обеспечить богатство, в частности приплод животных.

В II в.в. до н.э. скифы были вытеснены сарматами в Крым и на полосу западного побережья Северного Причерноморья.

Сарматы

Господство сарматов в Северном Причерноморье относят к II ст. до н.э. - IV ст.н.э. Сарматы жили между Доном и Уралом. По свидетельствам Геродота, они говорили испорченным скифским языком, то есть, как и скифы, были ираноязычными. Сарматская культура была подобна скифской, но так и не превзошла последнюю. Сарматы, как и скифы, в искусстве развили звериный стиль со свойственными им особенностями.

 

Характерной чертой религиозных верований Северного Причерноморья был политеизм - почитания многих божеств, которые олицетворяли разные явления и силы природы. В их Пантеон входили Зевс, Афина, Афродита, Аполлон, Арес, Артемида, Деметра.

Античные государства Северного Причерноморья уделяли достаточно большое внимание воспитанию и образованию.

Многие жители городов-полисов были грамотными.

Большое значение в греческом обществе придавалось также физическому воспитанию. Проводились соревнования (бег, метание диска, копья и мяча, гимнастика, кулачные бои, плавания, конные соревнования, стрельба из луки).

Высокого уровня в Северном Причерноморье достигло строительство и декоративное оформление сооружений захоронений - склепов.

Таким образом, прогрессивная роль античных государств-полисов заключалась в первую очередь в том, что они повлияли на ускорение экономического, политического, культурного развития местных племен. Путем тесных контактов с античными городами местное население было втянуто в постоянные взаимоотношения с передовой на то время античной культурой. Этот процесс коснулся скифско-сарматских и зарубинецких племен, многоэтнической черняховской культуры.

Существенные изменения в истории древних славян приходят в I тыс. н.э. Это связано с их большими расселениями, что стало весомым фактором в формировании этнокультурной и политической карты славянских народов на территории Центральной и Восточной Европы. Ярче всего особенности древних славян на территории Украины проявились в зарубинецкой (III / II в. до н. э. — II в. н. э.) и черняховской (II - ІV в.в. н.э.) культурах.

Произведения устного народного творчества - исторические и обрядовые песни (свадебные, похоронные и тому подобное), сказки, заклинания, загадки, поговорки, былины. В них народ воспевал свой труд, любовь к родной земле, ее защитников, непримиримость к несправедливости и неправде, изливал свою радость и тоску.

Особенная страница духовной культуры славян - мифология. Жизнь славян в большой степени зависела от природных явлений. Они боготворили природу, наделяли ее человеческими свойствами. Особенный интерес представляет Збруцкий идол, который является своеобразным изображением целого пантеона языческих богов.

Столбообразная трехъярусная конструкция Збруцького идола и иерархичность его отдельных частей иллюстрируют космологические представления восточных славян. Вселенная распределялась ими на небо - мир богов, землю - мир людей и подземный мир. Главное место среди изображений верхнего яруса занимает богиня плодородия, бог Перун, изображенный как воин iз саблей, да еще две фигуры iз суровыми глазами. Богов верхнего яруса объединяет шапка, что, возможно, отображает разные iпocтaci единственного славянского бога. В среднем ярусе изображенная земля с хороводом женщин i мужчин, в нижнем - подземные боги.

В сложных исторических условиях славянские народы создали самобытную культуру, которая стала основой их консолидаций, возникновение государственности, сохранения и приумножения духовных традиций. Древняя славянская культура на украинских землях формировалась в течение длительного времени; в этом процессе значительную роль играли, с одной стороны, традиции автохтонных народов, прежде всего антов, с другой стороны, - культурные связи с соседними народами. Эта культура характеризуется целостностью и самобытностью. На ее основе возникла культура Киевской Руси.

Вопрос и задание для самоконтроля знаний

1.Охарактеризуйте первобытную эпоху и ее место в истории человечества, развитие культуры древнего населения Украины.

2. Дайте характеристику трипольской культуры? Когда она существовала? За какими материальными остатками мы можем судить о художественной культуре людей трипольской культуры?3. Какие материальные остатки говорят об искусстве скифов

4. В чем заключаются особенности скифского "звериного стиля"?

5. Назовите наибольшие центры древнегреческой культуры на современной территории Украины, которые были органической составляющей общечеловеческой цивилизации?

6. Охарактеризуйте античное наследство на территории Украины.

7. Охарактеризуйте уклад жизни в древних греческих городах-полисах Северного Причерноморья: обычаи, хозяйство, архитектура, политический строй и гражданский строй. Дайте сжатую характеристику и сравните с городами - полисами в Греции - Фивами, Афинами, Спартой.

8. Раскройте особенности языческих верований давних славян.

9. Опишите Збруцкий идол, какое место он занимал в языческой мифологии давних славян?

10. Какие народные обряды достались нам в наследство от язычества?

 

Тема 2 Древнейшее население на территории Украины и его культура

1. Первобытная эпоха и культура древнего населения Украины. Трипольская культура.

2. Киммерийцы, скифы, сарматы и их культура.

3. Развитие античной культуры и искусства на территории Украины.

4. Культура и дохристианские верования давних славян.