Доисторические рала 1 — богуслен; 2 — доструп; 3 — доброгошт (доберготц); 4 — папов близ торуни.

 

Когда это произошло, точно сказать нельзя; у славян известные мне первые находки таких плугов относятся лишь к концу XIII или началу XIV веков (находка в крепости Семоницах в Чехии), более древних находок я не знаю и у германцев. 13 Однако в музее в Сараеве хранится несколько асимметричных лемехов, относящихся, как утверждают, ко времени Римской империи. 14 Римское происхождение этих лемехов следовало бы еще проверить, но тем не менее несомненным остается то, что асимметричный плуг появился прежде всего на Балканском полуострове в римской провинции. Поэтому до тех пор, пока другие находки не опровергнут этого, следует считать, что и это последнее усовершенствование, превратившее соху в плуг, принадлежало римской культуре и только оттуда это новое орудие попало к германцам на Рейне, а от них приблизительно в Каролингскую эпоху к славянам, о чем свидетельствует вышеупомянутое различие между aratrum magnum немецких колонистов и aratrum slavicum quod radlo dicitur. На этом основании следует также предположить, что славянское слово плугъ произошло от древненемецкого plog, pluog, pflug, а не наоборот. Только южные славяне, придя на Балканский полуостров в VI и VII веках, могли познакомиться с этим орудием раньше и непосредственно. Из сообщений письменных источников известно, например, что около 900 года св. Климент, епископ Охридский, учил местных славян более совершенному ведению хозяйства. 15 Однако существование здесь плуга прямо не засвидетельствовано.

Старославянские лемехи 1 — Моравия (Захлинице); 2 — Силезия; 3-4 — Россия (Галущино, Брем-бола); 5 — Чехия (Радим).

Римские резаки и лемехи, хранящиеся в музеях в Загребе, Любляне и в Сараеве 1, 14 — Берак; 2 — Бежания; 3 — Оречац; 4 — Шир Кула; 5, 6, 13 — Вирье; 7 — Сисак; 17 — Унец; 9 — Врнограч; 10 — Синяково; 11 — Грудэ; 21 — Даль; 15, 16 — Подбаковача; 18 — Дрново; 19 — Сухополье; 22 — Ловчич; 23 — Винковци; 24 — Нови Бановци; 25 — Раковац; 26-28 — Сотин; 27 — Руковер.

 

Односторонний лемех и римские (?) соскребы из Боснии 1 — Врнограч; 2 — Шейковча; 3 — Гата; 4 — Бихач; 5, 6 — Пробой.

 

Плуги. 1 — изображение плуга на ковре из Байе (по А. Юбиналу); 2 — изображение плуга из французской рукописи XII в. (по Мюллеру).

 

Лемех (1), соскреб (2) и резак (3) из Семониц (Чехия), приблизительно 1300 год

Славянские ярма 1 — моравское из Лопеника (по Нидерле); 2 — украинское из Кременчуга (по Щербатовскому); 3 — древанское из Изенхагена (по Андрэ); 4 — белорусское (по Сержпутовскому); 5 — болгарское (по Маринову); 6 — сербское из Чаплины в Герцеговине (по Стоцкому).

Упряжка. Для работы ралом или плугом необходима была сила, которая тянула бы эти орудия и тогда, когда лемех погружен в землю. Этой силой были в конце языческого периода тягловые животные — волы или лошади, причем одну лошадь или двух волов впрягали в рало, а пару лошадей или две пары волов — в более тяжелый плуг. Лошадей припрягали к дышлу при помощи подпруги, надетой на грудь лошади, либо при помощи специального кожаного приспособления, надеваемого на шею и называемого, как видно из чешских источников XI века, хомутом, словом, ставшим в настоящее время общеславянским, происхождение которого, однако, неясно. 16 Волам на загривок надевали деревянное ярмо, одно на двух животных, по-старославянски оно назывались иго (это общее слово индоевропейского происхождения) или же ярьмь. 17 Смысловое различие этих двух названий, появившихся в X и XI веках, нам неизвестно. Во время работы животных погоняли прутом, слав. остьпь, или узкой железной лопаткой, которой землепашец соскребал землю с сошника, так называемым соскребом. 18

 

Сама вспашка земли производилась у древних славян бороздами, которые, естественно, были различными при вспашке плугом и сохой, так как последняя бороздила землю ровно, тогда как плуг переворачивал (вспаханную) землю в одну сторону. 19 Все поле дели лось на несколько полос (леха, загонъ). При этом важно еще то, что вспашка ралом производилась как по долине поля, так и поперек него, что обусловило появление широких квадратных участков. Плуг же, наоборот, образуя глубокие борозды в одном направлении, способствовал появлению участков более удлиненной формы. Например, в средневековой Германии эти участки совершенно подобны длинным полосам, которые позже вместе с плугом славяне заимствовали у немцев.

 

С развитием пашенного земледелия у славян возникла также необходимость создать измерения поверхности и появились разные названия мер. Сначала, несомненно, величина поля измерялась шагами, затем, при вспашке, — гонами (гон — это то расстояние, которое прошло животное, впряженное в рало, в одну сторону), а из этого в дальнейшем развились древние славянские единицы меры поверхности: radlo, poradé, плугъ, popluží, то есть то, что вспахано ралом или плугом за день или до полудня (jutro соответствует немецкому Morgen, лат. dies, diurnale). С начала XII века, когда началась широкая немецкая колонизация славянских земель, а вместе с ней и установление там немецких порядков, старые славянские единицы меры были вытеснены немецким ланом (lan, ср. лат. laneus наряду с mansus и нем. hôba, hube), который, однако, был в разных областях различным. 20

Доисторические серпы начиная с римской эпохи 1 — Страдоницы; 2—3 — Карнунтум; 4 — Кёльн на Рейне; 5-6 — Абоба; 7 — Семице; 8 — Гульбище близ Чернигова; 9 — Мал. Кюнау около Десавы; 10 — Котино, Петроградская губ.; 11 — Борки около Рязани; 12 — Люцин; 13 — литовский тип XI в.; 14 — Форже; 15 — Завод.

 

Посев

 

С прекращением полукочевого земледелия уже в X веке у западных и альпийских славян на пахотных участках имела место трехпольная система земледелия, практиковавшаяся у римлян и немцев еще раньше При такой системе земледелия на одном и том же поле сеются в первый год озимые злаки (пшеница, рожь), на второй год — яровые (овес, ячмень), после чего на третий год земля отдыхает. Была ли известна эта система также балканским и восточным славянам — не установлено, но весьма вероятно, что была, так как название озимъ и яръ, ярина — общеславянские и древние, а в России они упоминаются уже в текстах XII века 21.