Dumnezeu Fiul (оntruparea Domnului Hristos)

 

„Dar cвnd a binevoit sг ia chip de rob, sг primeascг pвrga noastrг, n-a luat оnchipuire de trup, nici aparenюг de trup, ci trup adevгrat. De aceea a primit sг vinг cu toate cele ale noastre; sг se nascг din femeie, sг fie prunc, sг fie оnfгєat, sг fie hrгnit cu lapte єi sг sufere de toate celelalte, ca sг se creadг adevгrul оntrupгrii єi sг se coasг gurile ereticilor. Pentru aceea a dormit оn corabie, a cгlгtorit, a ostenit, a оndurat toate cele omeneєti, ca prin fapte sг poatг fi оncredinюaюi toюi oamenii. Pentru aceea a stat оnaintea scaunului de judecatг, a fost rгstignit, a suferit, moartea cea plinг de ruєine єi a fost pus оn mormвnt, ca prin toate sг se оnvedereze оntruparea Sa. Dacг n-a luat cu adevгrat trupul nostru, atunci nici n-a fost rгstignit, nici n-a murit, nici n-a fost оngropat, nici n-a оnviat.” (Omilii la Facere, omilia LVIII, III, оn col. PSB, vol. 22, pp. 250-251)

 

„Da, este un lucru cu totul neobiєnuit cг Dumnezeul Cel negrгit, Cel netгlmгcit, Cel neоnюeles, Cel asemenea Tatгlui, a primit sг vinг pe pгmвnt din pвntece fecioresc, a primit sг Se nascг din femeie єi sг aibг strгmoєi pe David єi pe Avraam. Dar pentru ce spun pe David єi pe Avraam? Lucru plin cu totul de spaimг єi uimire este cг a avut strгmoєi pe acele femei pгcгtoase despre care am vorbit mai оnainte. Cвnd auzi acestea, ridicг capul sus! Nu te gвndi la ceva umilitor. Dimpotrivг, minuneazг-te cг, fiind Fiu al Dumnezeului celui fгrг de оnceput єi adevгrat Fiu, a primit sг audг spunвndu-I-se Fiu al lui David, pentru ca pe tine sг te facг fiu al lui Dumnezeu! A primit sг Se facг rob Tatгlui, pentru ca юie, robului, sг-юi facг Tatг pe Stгpвnul”. (Omilii la Matei, omilia II, II, оn col. PSB, vol. 23, p. 29)

 

„Cuvвntul S-a оmbrгcat cu carnea noastrг, de teamг cг, venind la noi оn mгreюia Sa єi оn toatг strгlucirea divinitгюii Sale, sг nu ne piardг pe toюi.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia VI, 1, p. 35)

 

„De unde a venit El Cel ce a umplut toate, Cel ce este prezent peste tot? Ce loc a pгrгsit El Cel care юine єi cuprinde totul оn mвna Sa? Cu adevгrat n-a pгrгsit nici un loc, єi cum ar fi putut-o face? Dar se pare cг El a pгrгsit unul coborвndu-Se la noi. Precum fiind оn lume, El nu pгrea cг este aici, fiindcг nu era cunoscut оncг aici; El s-a fгcut apoi cunoscut оnsuєi atunci cвnd a binevoit sг se оmbrace cu trupul nostru. Єi aceastг arгtare єi coborвre o numeєte Scriptura venirea Sa.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia X, 2, p. 50)

 

„Pentru acesta, cвnd veюi auzi aceste cuvinte: Cuvвntul s-a fгcut trup nu vг tulburaюi deloc, nu vг smintiюi. Substanюa divinг n-a fost schimbatг deloc оn trup, va fi o necredinюг de a avea o aєa cugetare, ci Dumnezeu rгmвnвnd ceea ce era, a luat chipul robului.

Dar pentru ce Sfвntul Ioan s-a slujit de acest cuvвnt: S-a fгcut? Aceasta o face pentru a le оnchide gura ereticilor (docheюilor); cгci sunt care pretind cг, Cuvвntul nu S-a fгcut оn mod real om, єi cг tot ceea ce priveєte Taina Оntrupгrii nu este decвt aparenюг, asemгnare, оnchipuire. Sfвntul Evanghelist s-a folosit dar de acest cuvвnt S-a fгcut pentru a оnlгtura aceastг hulг, nu vrea prin aceia sг arate o schimbare de substanюг, ci sг arate cг El a luat оn mod real єi cu adevгrat un trup. Atunci dar cвnd zice Sfвntul Pavel: Iisus Hristos ne-a rгscumpгrat din blestemul legii, fгcвndu-se El оnsuєi blestem pentru noi (Gal., 3, 13). El nu vrea sг spunг cг substanюa Lui a fost separatг єi lipsitг de slavг, єi cг ea a cгzut оn blestem. Cгci nici chiar demonii, nici cei mai nebuni єi mai destrгbгlaюi dintre oameni, nu sunt capabili de un aєa sentiment atвt de urвt pe cвt de necredincios! Deci nu aceasta o оnюelege Sfвntul Apostol, ci cг Iisus Hristos luвnd asupra Sa blestemul pe care noi l-am pricinuit, nu permite ca noi sг i ne supunem mai mult єi ne elibereazг de el. La fel, оn acest loc Sfвntul Ioan zice cг Cuvвntul trup S-a fгcut, nu schimbвndu-єi substanюa Sa оn trup, ci rгmвnвnd ceea ce era mai оnainte, dupг ce a luat trupul.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XI, 1-2, p. 54)

 

„Cel ce este atвt de mare, Cel ce este strгlucirea slovei, Cel ce este chipul ipostasului Lui, Cel ce a fгcut veacurile, Cel ce єade de-a dreapta Tatгlui, Acela a voit єi S-a silit, de a fi fratele nostru оn toate єi de aceea a lгsat pe оngeri єi puterile cele de sus єi la noi a venit єi pe noi ne-a luat.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia V, p. 101)

 

„De aceea, nu a luat de la оnceput chip de om de vвrstг maturг, ci a primit sг Se zгmisleascг, sг Se nascг, cu lapte sг Se hrгneascг, sг trгiascг pe pгmвnt atвta timp, ca sг dea оncredinюare cг este om cu adevгrat, єi prin toate celelalte. Adeseori єi оngerii s-au arгtat pe pгmвnt оn chip de om, єi chiar Dumnezeu, dar arгtarea nu era trup adevгrat, ci pogorгmвnt. Deci, ca sг nu socoteєti cг aceastг venire a Lui este aєa cum au fost acele arгtгri, ci ca sг fii оncredinюat cu adevгrat, S-a zгmislit, S-a єi nгscut, S-a єi hrгnit, a stat оn iesle, nu оntr-o cгsuюг, ci оntr-un loc larg, mulюime nenumгratг fiind de faюг, ca sг se facг naєterea Lui cunoscutг. De aceea єi profeюiile au grгit de demult acestea: nu doar cг va fi om, ci cг va fi єi zгmislit, Se va єi naєte єi va fi hrгnit dupг legea pruncilor. Єi aєa striga єi Isaia, zicвnd: Iatг, Fecioara оn pоntece va lua єi va naєte Fiu єi vor chema numele Lui Emanuel; unt єi miere va mвnca (Is., 7, 14), єi iarгєi: Prunc S-a nгscut nouо, Fiul, єi ni S-a dat nouг (Is., 9, 5).

Ai vгzut cг a fost vestitг mai dinainte єi vвrsta copilгriei Lui?” (Cuvвntгri оmpotriva anomeilor, cuv. VII, оn vol. Cuvвntгri оmpotriva anomeilor. Cгtre iudei, p. 121)

 

„Acelea pe care altгdatг patriarhii le doreau cu оnfocare, profeюii le preziceau, iar drepюii pofteau sг le vadг (Matei 13, 17), acelea s-au оmplinit єi au luat astгzi sfвrєit. Dumnezeu pe pгmвnt S-a arгtat оn trup єi cu oamenii a petrecut (Baruh 3, 38). Sг ne bucurгm, dar, єi sг ne veselim, iubiюilor.” (Cuvвnt la ziua Naєterii Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, care era necunoscutг atunci, dar a fost fгcutг cunoscutг cu puюini ani оnainte, de cгtre unii care au venit din Apus єi au vestit-o, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, pp. 7-8)

 

„Nu te оntreba cum, cгci unde va vrea Dumnezeu se biruieєte rвnduiala firii. A voit, a putut; S-a pogorвt, a mвntuit. La Dumnezeu toate merg mвnг-n mвnг. Astгzi Cel ce este Se naєte, Cel ce este Se face ce nu era.” (Cuvвnt la Naєterea Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 23)

 

„Nu S-a fгcut om оndepгrtвndu-se de Dumnezeire, єi nici nu S-a fгcut din om Dumnezeu оncetul cu оncetul, ci, Cuvвnt fiind, datoritг nepгtimirii Sale, S-a fгcut trup, rгmвnвndu-I neschimbatг firea.” (Cuvвnt la Naєterea Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 23)

 

„Era оntotdeauna ca Dumnezeu, ocвrmuind lumea, dar astгzi a venit ca єi om, єi ca Dumnezeu: ca om, pгstorind poporul, iar ca Dumnezeu, mвntuind lumea.” (Cuvвnt la Naєterea Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 29)

 

„Dumnezeu pe pгmвnt a venit єi omul оn cer s-a suit. Toate s-au оmpreunat. A venit pe pгmвnt, оntreg fiind оn ceruri. Dumnezeu fiind, S-a fгcut om, fгrг sг-nceteze a fi Dumnezeu. Cuvвnt nepгtimitor fiind, S-a fгcut trup.” (Cuvвnt la Naєterea Mвntuitorului nostru Iisus Hristos, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 29)

 

,,Aceastг covвrєire a iubirii Sale de oameni єi mгrimea pogorвrii Sale erau оnspгimвntгtoare, cerвndu-se multe dovezi pentru ca ele sг fie socotite adevгrate. Cгci gвndeєte, numai, ce va sг zicг cг a auzi єi a afla cг Dumnezeu cel negrгit єi netrecгtor, care nu se poate cuprinde cu mintea, nu se poate vedea cu ochii єi nu se poate pipгi, Acela оn mвna cгruia sunt marginile pгmвntului (Ps. 94, 4), care cautг spre pгmвnt єi-l face a se cutremura, Cel ce se atinge de munюi єi ei fumegг (Ps. 103, 32), a cгrui strгlucire, chiar cвnd ei se pogoarг, nu o pot suporta heruvimii, ci оєi acoperг feюele cu aripile lor, cг Acesta care este cu mult mai оnalt decвt toate gвndurile, оntrecвndu-i pe Оngeri, pe Arhangheli єi pe toate puterile cereєti, sг voiascг a se face om єi sг primeascг trupul cel format din pulbere, sг intre оn pвntecele fecioarei єi sг petreacг acolo nouг luni, a se adгpa la pieptul ei єi a suferi toate оntвmplгrile omeneєti – nu este oare aceasta de cea mai mare mirare? Iarг pentru cг ceea ce avea sг facг era atвt de miraculos єi neobiєnuit, оncвt mulюi n-ar fi putut crede, de aceea Dumnezeu a trimis mai оntвi pe profeюi ca sг prevesteascг acestea; єi a profeюit оncг Patriarhul Iacov, cвnd a zis: Din vlгstare fiul meu te-ai оnгlюat, te-ai culcat єi ai adormit ca un leu (Fac. 49, 9). Оncг єi Isaia a zis despre Dвnsul: Iatг fecioara va zгmisli єi va naєte fiu, єi se va chema numele lui Emanoil (Is. 7, 14). Єi оn alt loc zice el: Vгzutu-l-am ca un prunc єi ca o rгdгcinг pe pгmвnt оnsetat (Is. 53, 2). Оncг єi David a vorbit despre venirea Lui оn trup prin cuvintele: Pogorо-se-va ca ploaia pe lвnг єi ca picгtura ce cade pe pгmвnt (Ps. 72, 6), pentru cг El a intrat оn pвntecele mumei sale fгrг a fi fost bгgat оn seamг єi fгrг vuiet.” (Cuvвnt la Sfвnta єi Marea Vineri, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 153-154)

 

,,… ca sг nu se creadг cг nгlucire este оntruparea Sa, оncredinюeazг pe oameni despre оntrupare nu numai prin vederea trupului Sгu, ci єi prin aceea cг a stat printre oameni multг vreme єi a trecut prin toate cele omeneєti. N-a venit pe pгmвnt sub chip de bгrbat desгvвrєit єi deplin, ci a stat єi оn pвntece fecioresc, ca sг оndure єi zгmislirea, єi naєterea, єi hrгnirea cu lapte, єi creєterea, pentru ca sг dea adeverire de оntruparea Sa єi prin lungimea timpului, dar єi prin schimbгrile proprii vвrstei. Єi n-a mгrginit dovada оntrupгrii Sale numai la atвt, ci, dupг ce S-a оmbrгcat cu trup, оngгduie ca trupul Sгu sг sufere toate scгderile firii: sг flгmвnzeascг (Matei 4, 2), sг оnseteze (Ioan 19, 28), sг doarmг (Matei 8, 24), sг osteneascг (Ioan 4, 6).” (Cuvвnt la ceea ce s-a spus:,,Pгrinte, dacг este cu putinюг… ”, оn vol. Omilii la sгracul Lazгr. Despre soartг єi Providenюг…, pp. 255-256)

 

,,Nu ne-a chemat pe noi sus, ci Оnsuєi a venit la noi. Iar cвnd auzi cг a lгsat, sг nu socoteєti cг Єi-a schimbat locul[203], ci cг S-a оmpreunг pogorвt. Cгci єi оmpreunг cu noi fiind, era єi оmpreunг cu Tatгl.” (Laudг lui Maxim єi despre ce fel de soюie trebuie sг ne luгm, оn vol. Cateheze maritale, pp. 49-50)

 

„Priviюi la Cuvвntul fгcut Trup, Dumnezeu Оnsuєi luвnd natura noastrг fгrг sг-єi piardг nimic din divinitatea Sa.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 70)

 

„Fiul lui Dumnezeu! Acela este darul de nespus, Acela este taina de nespus. Fiul lui Dumnezeu S-a fгcut Fiul Omului. Veєnic оn sвnul Tatгlui, Fiul S-a оntrupat оn sвnul Fecioarei Maria. Acela este un mister mai adвnc єi mai оnalt decвt naєterea noastrг duhovniceascг. Este prin excelenюг taina credinюei.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, p. 153)

 

„Fiul lui Dumnezeu a coborвt din cer pe pгmвnt, Cuvвntul S-a fгcut trup єi a locuit printre noi. Єi ce este aceastг оntrupare a Fiului lui Dumnezeu, dacг nu nunюile Lui tainice cu natura omeneascг? Or, noi asistгm la aceste nunюi divine, banchetul de nuntг ne strвnge, bucuria creєtinг dг peste maluri оn comunitatea creєtinг, de unde trebuie sг fie alungate tristeюile vechi ale neamului omenesc vinovat єi osвndit.” (Din vol. Bogгюiile oratorice, pp. 328-329)

Dumnezeu Fiul (Оntruparea – „la plinirea vremii”)

 

„Cвnd elinii оntreabг, de ce Hristos a venit tocmai acum, noi sг nu-i lгsгm a spune ei aceasta, ci sг-i оntrebгm dacг Hristos n-a reuєit оn lucrul Sгu pentru care a venit. Dupг cum dacг ar fi venit mai demult єi nu ar fi reuєit, nu ar fi putut fi suficient timpul pentru justificarea noastrг, tot aєa єi dupг ce El a reuєit, nu vom putea fi consideraюi ca drepюi єi sг scгpгm de rгspundere din cauza timpului, pentru cг nici pe medic nu-l оnvinovгюeєte cineva din cauza timpului, dupг ce a fost scгpat de boalг єi оnsгnгtoєit bolnavul, єi nici nu dг vina pe medicamente, dupг cum nici pe un general оnvingгtor nu оl cerceteazг cineva, de ce a оnvins оn timpul acela єi nu altгdatг, єi оn locul acesta sau altul. Astfel de оntrebгri se fac cвnd el nu a reuєit, dar dupг ce a reuєit trebuie a primi cu mulюumire єi a-L aproba. Cгci, spune-mi, ce este mai demn de crezut? Raюionamentul tгu єi clevetirea sau sfвrєitul unui fapt оn perfecюiune? A оnvins El, sau n-a оnvins, aceasta aratг-mi! A stгpвnit, sau nu? A dus la un sfвrєit bun lucrul оnceput, sau nu?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia IV, pp. 49-50)