Как «рождаются» сущностные структуры человека

 

 

Рудольф Штайнер называл описанные в предыдущей главе четыре закономерности физического, живущего, одушевленного и духовного, поскольку они появляются в человеческой природе, «сущностными структурами человека». Он употреблял для обозначения сущностных структур также понятие «организм» или «тело», т.к. четыре закономерности имеют место в соответствующей индивидуализованной форме в минералах, растениях, животных и человеке, а значит они индивидуально организованы и сформированы. Так физический организм подчиняется законам, которые господствуют также в минерально- физическом мире, Его эфирный организм напротив, охватывает те закономерности жизни, которые проживает также мир растений.

 

Астральный организм включает закономерности движения и сознания, господствующие в мире животных. Я-организм человека вытесняет естественные законы из их природной связи; он высвобождает дух из природы и тем самым делает возможной свободную игру мыслей под господством Я.¹¹

Еще в 1907 году Рудольф Штайнер в своем труде «Воспитание ребенка с точки зрения гуманитарной науки» („Die Erziehung des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft“)¹² указывал на то, что сущностные структуры человека развиваются в человеке не одновременно. Речь идет о четырех так называемых рождениях. Понятие «рождение» проясняет, что здесь появляется и становится самостоятельным то, что прежде еще скрыто, невыраженно действовало в общей жизнедеятельности человеческого организма. Когда рождается физическое тело ребенка и отделяется от материнского организма, оно существует само по себе и должно научиться поддерживать себя в своей самости. При этом в процесс адаптации и развития включаются функции органов, которые сильнее всего связаны с окружающим физическим миром — органы чувств и пищеварительная система.

Затем, когда на шестом - седьмом году жизни крепнет эмаль вторых зубов, происходит рождение эфирного тела, т.е. тех сил, которые действуют на рост и формирование различных систем органов, вплоть до образования оставшихся зубов.¹³ Также как освобождение физических сил от материнского организма позволяет физическому телу с помощью органов чувств индивидуально коммутдацировать с окружающим физическим миром, так теперь появляются освобожденные эфирные силы как заключенная в себе мыслительная деятельность и делают возможными намеренное вызывание воспоминаний и внутреннюю коммуникацию с окружающим миром (школьная зрелость).

Появление вторичных половых признаков подготавливает рождение астрального тела; оно происходит между 12 и 16 годами жизни и характеризуется эмансипацией жизни чувств, прежде сильно связанной с телом и зависимой от него. Жизнь чувств и переживаний присоединяется теперь больше к мышлению и становится самостоятельной. Благодаря этому подростки другим образом могут уйти в свой собственный мир души чем дети, астральное тело которых еще очень сильно связано с физическим и эфирным телом.

Между 18 и 24 годами, когда физический организм полностью вырастает, рождается последнее - структура Я. При этом освобождаются чисто духовные — свободные от тела — волевые силы для собственной творческой мыслительной деятельности. Я — организм, который может мысленно интегрировать все другие

18
телесные закономерности, - имеет волевую, т.е. интенциональную природу, также как и само Я человека. Так. рождение Я-организации означает для молодого человека вступление в период зрелости воли и ответственности за себя самого и за других.

Таким образом, человек своим мышлением обязан эфирным силам и законам, освобождающимся от тела, своими чувствами -освобождающимся астральным силам и законам, своим волевым началом - законам Я-организации, освобождающимся от тела. При этом в природе мышления заложено, что ему доступны все закономерности - также, как чувствами возможно ощущать и
принимать все духовное и чувственное, а воле - действовать духовно
и физически. Следовательно, «тело» - это закономерность, связанная

с материей, «дух» - закономерность, полностью освободившаяся от материи, «душа» же - сфера, где встречаются то и другое, когда духовное индивидуализирует себя через тело, и это индивидуальное осознает само себя.