Снятие шестой печати – Истина

Как заключительный этап в последовательности (седьмым является великолепное послесвечение), шестая печать представляет «coupe de grace» (глоток благодати), поскольку излечивает последнюю человеческую язву разделения. Для восприятия большинства из нас недоступны высшие реальности нашей истинной природы. Поэтому мы по существу отделены от божественного большую часть нашей жизни. Остро чувствуя это разделение, мы постоянно ищем удовлетворения во внешнем мире. Как ни странно, именно этот самый поиск удерживает нас от познания нашей истинной природы, находящейся глубоко в нашем собственном страдании. 63-я сиддхи Истины сделала возможным снятие шестой печати. Истина, это то, чем становится сам человек, а не что то, найденное вовне. Посредством снятия шестой печати каждый человек узнает свою истинную природу как аспект единого обширного сознания. Абсолютная истина это коллективный феномен, который однажды будет полностью воплощен, поскольку все человечество спонтанно признает себя единым Божественным организмом. Только тогда, в тот изумительный момент, закончатся все человеческие поиски и старания. Получается, что 63-я сиддхи, путем прямой реализации и широкого воплощения, нанесет сокрушительное поражение самому большому из человеческих проклятий — равнодушию.

Снятие седьмой печати – Благодать

В Книге Откровения снятие семи печатей сопровождается богатейшей галереей апокалиптических образов. Человеку, не сведущему в алхимической символике, будет очень трудно проникнуть в истинное значение этой замечательной пророческой передачи. Кроме того, существует граница между снятием первых шести печатей и снятием Седьмой Печати.

Седьмая Печать ведет за собой семь ангелов и семь труб, возвещающих о судном дне человечества. Седьмая Печать – сам дух Благодати (представленный 22-й сиддхи), но Благодать нисходит только после великого превращения. Это походит на радугу, появляющуюся после сильной бури, принося полное преображение (47-я сиддхи). На индивидуальном уровне Седьмая Печать представляет заключительное поглощение всех предыдущих шести слоев человеческой ауры монадным телом, исконной сущностью. На этом уровне даже поток откровений и высших частот атманического тела должен быть поглощен той пустотой, что мистики называют «седьмое небо».

В Книге Бытия говорится, что в седьмой день сотворения мира Бог отдыхал, и этот паттерн седьмой части отражен в традициях многих культур. В индуистской системе, когда расцветает седьмая чакра, известная как «сахасрара», Божественная сущность может, наконец, воссоединиться с материальным планом. Святой Иоанн описывает это явление как приход «новых небес и новой земли». Поскольку седьмой монадный план поглощает заключительные остатки нашей разобщенности, все нижние планы и их частоты распадаются, чтобы быть вновь собранными как истинная монадная сущность. «Трубный глас» семи труб апокалипсиса означает семь уровней частоты человеческой ауры. На коллективном уровне открытие седьмой печати означает наступление заключительной эпохи человечества и возвращения человеческого рода в его первичное состояние «рая». Великий трубный глас возвещает об искуплении всех существ.

Значение духовной инициации

Заключительный аспект передачи 22-го Генного Ключа следует за историей индивидуальной человеческой души. Все человеческие истории разыгрывают один и тот же мифический процесс или основную сюжетную линию, хотя в бесконечных и уникально разнообразных формах. Поскольку наш инкарнационный процесс повторяется в новых и разных формах, то в течение одной целой жизни активируются различные проявления человеческой ДНК и углубляется наша большая, проходящая через поколения история. Подобно любой большой драме, мы сплетаем многомерный гобелен различных цветов, тонов и оттенков из богатой пряжи опыта. На протяжении каждой инкарнационной истории, однако, возникает один неизменный вопрос, заставляющий нас возвращаться — вопрос нашего страдания. Именно изменения в отношении к этому вопросу отмечают различные стадии нашего путешествия сквозь пространство и время. И как главные вехи на нашем пути стоят Девять дверей планетарной инициации.

Духовная инициация понимается людьми по-разному. Само слово «инициация» может вызвать в воображении вереницу картин мистических обрядов, которые вы, возможно, наблюдали или о которых слышали. Конечно, в племенных сообществах, инициация присутствует как обряд посвящения, в частности юноши, достигшие определенного возрастного порога, должны пройти некое испытание, прежде чем вступить в пору зрелости. В других древних учениях и/или сообществах есть системы инициации, проводимые как тщательно продуманные ритуалы на определенных стадиях в жизни кандидата. Однако на самом деле духовная инициация – естественный, органический процесс, происходящий с каждым человеком в определенный момент его жизни. В сущности, инициация относится к естественно разворачивающимся стадиям всего духовного пробуждения. Инициация происходит с вами независимо от того, что вы делаете в своей жизни, и как только она начнется всерьез — когда вы прошли через первую инициацию — становится необратимой и неизбежной.

Девять дверей планетарной инициации

Девять дверей планетарной инициации это синтез обрядов инициации многих разных культур и родов. Ниже перечислены эти девять дверей с кратким описанием каждой из них.

1. Рождение
2. Крещение
3. Конфирмация
4. Супружество
5. Возвещение
6. Причастие
7. Рукоположение
8. Освящение
9. Прославление

Первая инициация – Рождение

Первая инициация отмечает самое начало вашего путешествия к возможной трансценденции и просветлению. Эта инициация может пройти с минимальным признанием или вовсе без признания изменений в вашем сознании. Так в жизни каждой души наступает время, когда она должна выйти за пределы ее базовой, «молочной» программы выживания. Первая стадия прохождения этой ступени на самом деле касается развития ментального тела. В начале своего развития вы просто обуреваемы стремлениями природы астрального тела, и это состояние становится главенствующим в вашей сущности. В первую очередь это желание выжить. Решив вопросы выживания, человек начинает интересоваться только удовольствиями. В этот период жизни удовольствия достигаются всеми возможными способами. Одним словом душа пытается определить, что такое удовольствие или счастье и как оно может быть получено. Несмотря на мимолетные проблески счастья, душа терпит неудачу в поисках истинного удовлетворения во внешних ощущениях и постепенно начинает фокусироваться на настоящей ценности — собственном страдании.

Познавая природу страдания ментальное тело вначале должно отделиться от астрального тела. Это означает, что в первую очередь душа должна принимать во внимание свою собственную природу. Обращение вовнутрь подразумевает смещение центра жизни души, так как, познавая собственную природу, она должна также начать принимать во внимание чувства и мысли других. В самом глубоком смысле первая инициация – рождение из эгоизма к служению в его самом широком понимании. Она отмечается способностью и готовностью человека взять на себя ответственность за свои действия. Это рождение истинной этики — не в смысле соблюдения внешнего кодекса или набора законов, но естественного человеческого духа готовности помочь и невинности. После первой инициации душа узнает, что отдавая, можно получить большее удовольствие, чем беря, и это становится основой высшей жизни. В современном мире многие люди уже прошли первую инициацию. Нет никакого набора верований или некой общей миссии, объединяющей людей, сохраняющих инициацию из желания оставить этот мир лучшим местом для будущих поколений. Они могут быть верующими, атеистами, самоуверенными, даже догматичными, но они не могут быть безразличными к своему собственному или чьему-либо страданию, и именно это делает их настолько сильными и настолько драгоценными.

Вторая инициация – Крещение

Вторая инициация сильно отличается от первой. Принимая во внимание, что первая инициация обычно длительное время растет на основе человеческой добродетели, вторая инициация Крещения всегда происходит неожиданно. При второй инициации дух Благодати нисходит через слои или телá формы и дарует человеку мгновение высшего соприкосновения. Крещение – внезапное погружение в высшие частоты ваших собственных высших сфер и, как таковое, оно всегда становится чем-то вроде шока. Как и при любом шоке, требуется немало времени для понимания феномена, произошедшего с вами. Продолжительность опыта сильно меняется от человека человеку и, когда высшие частоты спадают, низшие тела остаются с задачей рекалибровки и перестройки к притоку новых частот.

В период перестройки в человеке происходят определенные процессы. Существующая ментальная схема пытается поместить переживание в рамки своих старых обозначений или в рамки обозначений, признаваемых обществом. Многие люди переживают вторую инициацию как высший призыв одной из основных религий. Другие продолжают сопротивляться переживанию и могут дойти даже до умственного или нервного срыва. Довольно распространена реакция в виде длительной депрессии и стремление возвратиться в высокочастотное состояние. Находятся и те, кто начинает отрицать переживание и пытается его полностью забыть. Крещение как таковое может стать крайне вызывающим, поскольку оно, в некотором роде, противопоставляет вас остальной части общества. Это можно назвать своего рода чистилищем, так как, испытав высшую жизнь, вы никогда не сможете полностью забыть ее.

Если вы будете в состоянии обращаться с частотами высших тел и сможете включить опыт в вашу жизнь, то Благодать будет регулярно нисходить на вас и «крестить» в высшие частоты каузального тела. Вторая инициация – продолжающееся «крещение» в высшую реальность, и чем с большей готовностью будет усвоен опыт, тем больше энергии станет вам доступно. Нам нужно помнить, что тела выше каузального тела составляют наше высшее «Я». Они точно знают, как и когда позволить высоким частотам проникать в низшие сферы. Период после второй инициации может также длиться в течение многих жизней, поскольку каузальное тело получает точку опоры в астральном и ментальном телах — сексуальные и интеллектуальные способности. Таким образом «крещение» — инициация чистоты, в которой постепенно очищаются ваши низкие сущности, чтобы быть в состоянии удерживать длительную высшую вибрацию.