Наука как социальное явление, этапы развития науки

Наука, как уже говорилось, является формой деятельности человека, направленной на познание объективной реальности. Великий естествоиспытатель и крупный мыслитель В. И. Вернадский обращал внимание на то, что наука не существует помимо человека, ученого и есть его создание в определенных исторических условиях. Поэтому "научная мысль есть и индивидуальное, и социальное явление. Она неотделима от человека. Личность не может при самой глубокой абстракции выйти из поля своего существования. Наука есть реальное явление и, как и сам человек, теснейшим и неразрывным образом связана с ноосферой" И в этом смысле наука имеет социальную природу.

Возникнув и развиваясь вместе с обществом, наука прошла сложный путь, в ходе которого её роль и функции менялись. От деятельности малочисленных групп исследователей древности, для которых их занятия были не профессией, а разновидностью досуга, до современного пятимиллионного международного научного сообщества, объединенного как на национальном, так и на международном уровне, в исследовательских группах, лабораториях, институтах. Сегодня наука по существу представляет собой мощную отрасль по производству знаний с огромной материальной базой, с развитой системой коммуникаций.
Наука стала профессиональной деятельностью, которой человек посвящает всю свою жизнь. Жизнь в науке наполнена как творческими исканиями, так и рутинным трудом. В ней ученый ведет борьбу не только с познаваемой реальностью, но и вступает в сложные отношения со своими коллегами, с общественным мнением. От ученого требуется постоянное подтверждение его профессиональности, которое осуществляется через систему как объективной оценки продуктов его труда, в частности через публикации, так и через общественное признание. Деятельность ученого стимулируется и оценивается не только оплатой труда, но и различного рода степенями, званиями, наградами. Самой высокой, престижной наградой в области физики, химии, медицины и физиологии с 1901 г., а в экономике с 1969 г. является Нобелевская премия. До 1990 г. было присуждено 427 премий. Вот как эти премии распределились по странам:
США - 172
Англия - 66
Германия - 62
Франция - 23
Россия и СССР - 2+9=11
Женщины получили 9 премий. При этом М.Склодовская-Кюри была награждена дважды. А в самом раннем возрасте - в 25 лет - лауреатом этой премий стал английский физик У.Л.Брэгг (1915 г.). Конечно, само по себе это далеко не объективный показатель реального вклада каждой страны в мировую науку, так как не последнюю роль здесь играют привходящие факторы: политико-идеологические, борьба идей и авторитетов в мировом научном сообществе.

Жизнь в науке - это постоянная борьба различных мнений, направлений, борьба за признание работ, идей ученого, а в силу самой специфики науки это и борьба за приоритеты в полученном результате.
Известно, как непросто утверждались в науке даже такие фундаментальные научные теории, как теория относительности, квантовая механика, генетика, теория эволюции, структурная лингвистика.
О том, как сложно иной раз складывается судьба ученого, красноречиво свидетельствуют многие примеры из жизни выдающихся ученых.
Всем известна судьба идей Н.Коперника, которые он осмелился опубликовать лишь непосредственно перед смертью. Работы Г.Менделя, ставшие основой генетики, не были признаны при его жизни.
Широко известно высказывание по этому поводу М. Планка: «Обычно новые научные истины побеждают не так, что их противников убеждают, и они признают свою неправоту, а большей частью так, что противники эти постепенно вымирают, а подрастающее поколение усваивает истину сразу».

Наука как социальный институт требует огромных вложений, она не может развиваться в начале XXI в. так, как она развивалась на заре своего становления - усилиями одиночек, кустарно изготовляющих приборы для своих опытов. Сегодня же наука просто не может существовать помимо средств, необходимых для масштабных исследований, требующих сложной и дорогостоящей аппаратуры, вовлечения сотен и тысяч людей. Все это ставит задачи финансирования науки либо государством, либо крупным бизнесом, что имеет своим следствием либо огосударствление, либо коммерционализацию науки. И то и другое в равной степени опасно для науки. Так известно, что многие выдающиеся открытия и изобретения были сделаны благодаря колоссальным вложениям государства в военно-промышленный комплекс. Именно гонка вооружений, способствовала созданию высоких технологий, развертыванию компьютерных систем, освоению ближнего космоса. Не надо доказывать какие опасные последствия для мира могут иметь эти достижения научно-технического прогресса. Но с другой стороны, науки свободной от общества тоже не может быть, миф об «чистой науке» разбивается о повседневность социально-политических и экономических реалий. Можно вспомнить известное выражение Маркса, о том, что жить в обществе и быть свободным от него невозможно. Даже если ученый занимается абстрактно-теоретическими проблемами, то сам он как субъект включен в определенные общественные отношения, которые в той или иной мере проецируются и на его деятельность.

Этапы развития науки

Зарождению науки, как особого общественного института предшествовал длительный период накопления знаний. Историками установлено, что уже в первобытном обществе у людей зародились знания о движении небесных светил, появились примитивные календарные системы. Так археологи обнаружили в пещере Абрис-де-лас-Виньяс, рисунки, которые датируются VIII – VI тысячелетиями до н. э. На них изображена последовательная смена фаз Луны ¹³. Этим рисункам предшествовали длительные астрономические наблюдения, установление цикличности природных явлений, т. е. некоторое теоретическое обобщение.

Или другой не менее впечатляющий пример – мегалитические строения в Стоухендже эпохи неолита, представляющие ориентированную по солнцу и Луне обсерваторию. Некоторые ученые склонным считать, что именно знания, накопленные первобытным человеком, послужили толчком к неолитической революции, в ходе которой произошел переход от хозяйства присваивающего типа к производящему.

Новых высот знания достигают в эпоху образования древних государств. Можно привести немало примеров о достижениях в математике, астрономии, медицине в странах Древнего Востока. Так в Древнем Египте была создана десятичная система исчисления, была известна арифметическая и геометрическая прогрессия, приемы исчисления площади различных геометрических фигур, появились зачатки алгебры, использовались солнечные и водяные часы. Египетские жрецы отмечали положения звезд и группировали их по созвездиям. Медики знали законы кровообращения, производили трепанацию черепа, владели антисептикой. Вершиной инженерных знаний являются древнеегипетские пирамиды. Древнеиндийским математикам ученые обязаны введение понятия нуля, а древнекитайским – числа пи. Древние вавилоняне могли вычислять солнечные и лунные затмения и гелиакические восходы светил. Однако эти знания носили в основном эмпирический характер, их теоретическое осмысление находилось в зачаточном состоянии. И в этом смысле научные знания на этой стадии развития нельзя считать в полном смысле наукой. Большая часть современных ученых склонна считать, что для обозначения этого этапа более правильным будет рассматривать систему знаний как протонауку. К тому же рациональные знания у древних тесно переплетались с мистикой и суевериями (астрономия с астрологией, математика с кабалистикой, медицина, с магией), причем первые были подчинены последним» ⁹. А занятие исследованиями было доступно только узкой кастовой группе жрецов и высших чиновников.

В эпоху Античности большие успехи были достигнуты в математике и астрономии: сформулировано учение о подобных треугольниках, имевшее большое значение для мореходства, составлена карта светил ночного неба и первая географическая карта. В V- IVвв. до н.э. греки разработали почти все разделы элементарной геометрии, создали теорию несоизмеримых величин. Синтезом математических знаний древнего мира можно считать труд Эвклида «Элементы». Изложенные в нем постулаты и аксиомы а также дедуктивный метод доказательств были положены в основу учебников геометрии в более позднее время. А.Эйнштейн, восхищаясь достижениями древнегреческих математиков, писал: «кажется удивительным сам факт, что человек способен достигнуть такой степени надежности и чистоты в отвлеченном мышлении, какую нам впервые показали греки в геометрии».
В III в. до н.э. Аристархом Самосским была выдвинута гипотеза, что Земля и планеты вращаются вокруг Солнца по круговым орбитам, правда позднее Гиппархом Никейским она была отклонена на том основании, что круговые орбиты не соответствуют наблюдаемому движению планет, в результате чего в астрономии вновь надолго утвердилась геоцентрическая система. Он же ввел понятия географической широты и долготы. Врачом Гиппократам были заложены основы научной медицины. Большие успехи были сделаны и гуманитарном познании. С именем древнегреческого историка Геродота связано становление истории, как особой науки, Аристотель систематизировал сведения по истории государства и экономике.

Качественно новым моментом в развитии научных знаний в эту эпоху стал переход от эмпирического знания к созданию теории и выработке основ методологии познания и онтологии – философском учении о бытии, его основах и закономерностях, что наиболее ярко проявилось в трудах древнегреческих философов Анаксагора, Гераклита, Демокрита, Платона, Аристотеля.

Второй важной особенностью в развитии научных знаний в эпоху Античности стала его дифференциация на отдельные науки: математика, география, история, медицина, философия, астрономия, ботаника.

И наконец, еще одна новая черта в развитии научных знаний связана с тем, что именно в период Античности оно начинает институализироваться, т.е. превращаться в светское занятие, связанное с определенными профессиональными навыками и уровнем образования. Так в IV-III вв. до н.э. возникают так называемые муссейоны (храмы муз) и библиотеки, где работали ученые. Власти выделяли им материальное содержания, создавали благоприятные условия для деятельности. К этому времени относится и возникновение научных школ как сообществ, объединяющих несколько поколений участников (учителей и учеников), связанных общими научными взглядами.

Все выше перечисленное позволяет некоторым ученым утверждать, что зарождение науки как социального явления относится именно к эпохе Античности. Однако его разделяют не все, полагая, что научное знание в это время еще не отделилось от религиозного, а это принципиально разные и даже противоречащие друг другу формы общественного сознания. И даже само занятие науками имело черты религиозного культа. Так для Пифагора занятие математикой служило способом очищения души, приближением к божеству. Доказательством того, что наука еще не стала мировоззрением, служит и то, что в последующую эпоху Средневековья первые ростки рационального знания были полностью поглощены религией.

Действительно, в массовом сознании прочно укоренилось убеждение, что эпоха Средних веков это время господства церковной схоластики, мистицизма и мракобесия, т.е. всего того, что противостоит науке. Такое противопоставление науки и религии зародилось уже в Новое время и связано с секуляризацией – освобождением от церковного влияния всех сфер гражданской жизни. Этот процесс проходил в ожесточенной борьбе, церковь не хотела отдавать свою монополию, что и привело к формированию в сознании прежде всего интеллектуальной элиты такого стереотипа, согласно которому наука это свет знания, а религия – заблуждения и суеверия. Лишь в более позднюю эпоху в конце XIX в. интеллигенция стала отходить от этого стереотипа.

Религия также как и наука является способом познания действительности. Именно в религии была сформулирована концепция сотворения мира, происхождения человека и животных, она занималась проблемами права, эстетики, морали и т. п., не чуждаясь при этом рационалистических построений и доказательств, которые, казалось бы, являются прерогативой науки. Не случайно, поэтому именно монастыри в средневековье становятся центрами научных исследований. Под эгидой церкви долгое время развивались и возникшие в XII в. университеты.

Особенностью средневековой науки является тенденция к систематизации и классификации. Не случайно, поэтому большое распространение получили сочинения типа энциклопедий, в которых давались краткие сведения из самых разных областей знания. Сочинения такого энциклопедического стиля создавались на протяжении всего средневековья. Так, в XIII в. (около 1260 г.) Брунетто Латини написал произведение «Tresor», пользовавшееся большой популярностью вплоть до XVI в.; оно тоже было своеобразной энциклопедией, где в общедоступной форме рассматривались самые разные вопросы. По сути это была компиляции, где сводилась воедино библейская история и астрономия Птолемея, христианская теология и космология Аристотеля и неоплатоников, где излагались сведения и о животных, и об ангелах, и о светилах, а проблемы морально-этические трактовались в тесной связи с космологическими и теологическими.

Средневековая мысль в лице её выдающихся представителей Альберта Великого, Буридана не отрицала возможности познания окружающего мира с помощью рациональных приемов (опытное познание и индуктивный метод), но при этом утверждала, что это знание относительно, абсолютная истина дана человеку только через божественное откровение. Теория двойственности истины открывала широкие возможности для научного исследования мира. И в частности это дало возможность для построения новой физико-космологической концепции, которая представляла шаг вперед в сравнении с учением Аристотеля, что выразилось в принятии идеи бесконечности пространства (космоса) и движения. По мнению некоторых ученых это подготовило мировоззренческую почву для признания бесконечности материи и вселенной, сделанному в более позднее время.

Большой вклад в развитие научных знаний внесли средневековые арабские исследователи. Развивая традиции, унаследованные от египтян и вавилонян, индийцев и китайцев и древних греков, арабы существенно продвинулись в математике, астрономии, медицине. Так в трудах Мухамеда Хорезми были заложены основы алгебры. Благодаря Ибн Юласу (950-1009) были сделаны успехи в области тригонометрии, составлены таблицы наблюдений лунных и солнечных затмений. Выдающимся ученым энциклопедистом был Аль Бируни, прославившейся своими трудами по истории, географии, филологии, философии, математике, астрономии, создавший основы учения об удельном весе. Мировую славу снискал "Канон врачебной науки" Абу-Али ибн-Сины (Авиценны), не утративший и сегодня познавательного интереса.

Однако, несмотря на достижения в отдельных отраслях знания, познавательная деятельность в эпоху средневековья полностью была подчинена задачам теологии. В средние века наука утратила не только то значение, какое она имела во времена Демокрита и Платона, а именно школы воспитания духа и гражданской доблести. Она утратила и то значение, какое получила в период поздней классики, а еще больше в эпоху эллинизма, когда научное знание рассматривалось как нечто само по себе ценное, как самоцель: познание истины ради самой истины, а не только ради тех практически полезных результатов, которые могут быть получены с помощью науки. Вопросы, связанные с истиной, решались не в науке и даже не в философии, а в теологии.

В мире, сотворенным Богом и по его планам, нет места объективным законам, без которых не могло бы формироваться естествознание. Но в это время существуют уже области знаний, которые подготавливали возможность рождения науки. К ним относят алхимию, астрологию, натуральную магию и др. Многие исследователи расценивают существование этих дисциплин как промежуточное звено между натурфилософией и техническим ремеслом, так как они представляли сплав умозрительности и грубого наивного эмпиризма.

Качественно новый этап в развитии научных знаний связан с эпохой Возрождения (XIV- XVI вв.) Благоприятную почву для взлета научной мысли подготовили успехи в развитии городского ремесла и торговли, Великие географические открытия. Не последнюю роль сыграла и Реформация. В протестантизме происходит разделение знания и веры, ограничение сферы применения человеческого разума миром "земных вещей", под которым понимается практически ориентированное познание природы. В этих условиях и возникает экспериментально-математическое естествознание, отделившееся от собственно философии как особой сферы знания ("великая дифференциация").

Эпоха Возрождения отмечена заметными сдвигами в области естествознания. Зарождавшаяся буржуазия была заинтересована в его развитии, так как в теоретическом плане оно создавало основу для прогресса в области промышленности, а в идеологическом – оружием против отживающих феодальных отношений. Эта эпоха характеризуется торжеством опытного подхода к изучаемым явлениям: открытие кровообращения Гарвеем (1628), установление магнитных свойств Земли Гильбертом (1600), прогресс техники, открытие и применение телескопа и микроскопа, утверждение идеи гелиоцентризма Н.Коперника, продолженной Д. Бруно и Г. Галилеем. Галилей развил теорию Коперника своими открытиями, что Солнце вращается вокруг своей оси, что на его поверхности есть пятна, обнаружил у Юпитера 4 спутника (сейчас их известно 13), что Млечный путь состоит из звезд.

Достижения ученых Возрождения подготовили выделение науки в самостоятельную сферу деятельности, её социальную институционализацию. В Европе возникают Академии, являвшиеся центрами научных исследований, а научная деятельность становится светским занятием, оплачиваемой профессией. Этот процесс относится к XVII - XVIII вв. Одновременно в это время окончательно завершается отделение естествознания от философии. Эти качественные изменения, произошедшие в истории научного познания, были отмечены в трудах Ф. Бэкона. Нисколько не умаляя роли философии, Ф. Бэкон предпринимает "Великое восстановление наук" (в книге, оставшейся не законченной) и фиксирует возникновение науки как "триединого целого" (система специализированного знания и его постоянного воспроизводства и обновления, социальный институт и форма духовной деятельности).

К этому времени относится и обоснование основных методов научного исследования, данных в трудах И. Ньютона. По мнению ученого, исследование природы должно опираться на опыт, который затем обобщается при помощи "метода принципов", смысл которого заключается в следующем: проведя наблюдения, эксперименты, с помощью индукции вычленить в чистом виде связи явлений внешнего мира, выявить фундаментальные закономерности, принципы, которые управляют изучаемыми процессами, осуществить их математическую обработку и на основе этого построить целостную теоретическую систему путем дедуктивного развертывания фундаментальных принципов. Труды самого Ньютона по механике стали классическим образцом дедуктивной научной теории.

Этот период дал великие открытия в области математики, физики, механики, астрономии. Неслучайно поэтому именно к этой эпохе большинство исследователей и относят зарождение науки как особой формы профессиональной деятельности и социального института, главной функцией которого является производство знания, опирающегося на теорию. Ф. Энгельс писал об этом: «Бесчисленные хаотичные данные познания были упорядочены, выделены и приведены в причинную связь; знание стало наукой». (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.1. С.599). Однако картина мира представала в научном сознании XVIII в. несколько односторонней.

Успешное развитие классической механики привело к тому, что среди ученых возникло стремление объяснить на основе ее законов все явления и процессы действительности. Лишь в XIX в. благодаря успехам в естествознании этот механицизм был преодолен. Громадное значение в этом имело проникновение в естествознание диалектического метода, что наиболее ярко проявилось в эволюционной теории Дарвина. Согласно теории Дарвина, виды животных, растений с их целесообразной организацией возникли в результате отбора и накопления качеств, полезных для организмов в их борьбе за существование в данных условиях.

Таким образом, сам процесс развития природы стал рассматриваться не как результат внешнего влияния, а как непрерывный ряд количественных и качественных изменений, происходящих в силу имманентно присущих материальному миру противоречий. Идеи эволюционизма проникают вскоре в физику (Д.П. Джоуль, Г. Гельмгольц, М. Фарадей), химию (Д. Менделеев) и гуманитарные науки. Экономическая и социологическая теория К. Маркса явилась блестящим примером применения диалектического метода к научному анализу общественных процессов. В трудах Маркса исторический процесс предстает не как хаотическое нагромождение исторических фактов, а как закономерное движение общества от низших форм к высшим, обусловленное сменой способов общественного производства. Тем самым был подведен научный фундамент под гуманитарные науки, и они были включены в классификацию наук, что привело к завершению формирования науки как системы дисциплин, охватывающих все основные сферы мироздания: природу, общество и человеческий дух.

Наука приобрела привычные для нас черты универсальности, специализации и междисциплинарных связей. Эти изменения завершают этап в развитии науки, который получил в науковедении название «классического». Его характерными чертами являются: экспансия науки на все новые предметные области, расширяющееся технологическое и социально-регулятивное применение научных знаний, изменение институционального статуса науки. Занятие наукой становится профессией, появляются исследовательские институты, научные общества, проводятся съезды ученых, симпозиумы, на которых обсуждаются не только отдельные научные проблемы, но и вопросы, касающиеся организации и взаимодействия внутри научного сообщества. Складывается определенная иерархия внутри научного сообщества, система подготовки научных кадров.

Новый этап «неклассический» связан с научными открытиями, сделанными в на рубеже XIX – ХХ вв., которые по сути перевернули представление о картине мира, сложившиеся в классической науке. Открытия радиоактивности в физике, квантовой теории, античастиц изменили представление ученых о природе материи. А теория относительности Энштейна кардинальным образом перестроила представления классической физики о соотношении времени, материи и пространства.

Ведущая роль в методах научного исследования на этом этапе отводится математическому моделированию. Математизация ведет к повышению уровня абстракции теоретического знания, что влечет за собой потерю наглядности. Изменяется понимание предмета знания: им стала теперь не реальность "в чистом виде", как она фиксируется живым созерцанием, а некоторый ее срез, заданный через призму принятых теоретических способов ее познания человеком. Выявление относительности объекта к научно-исследовательской деятельности повлекло за собой то, что наука стала ориентироваться не на изучение вещей как неизменных, а на изучение тех условий, попадая в которые они ведут себя тем или иным образом. Концепция монофакторного эксперимента заменилась полифакторной. Это ориентировало исследователя на изучение объекта как средоточия комплексных обратных связей. Неслучайно в это время появляются и такие новые науки как физикохимия, стереохимия, химия комплексных соединений, в которые использование новых методов научного исследования проявило свою продуктивность. Математизации научного знания подготовила предпосылки для появления в ХХ в. кибернетики.

Отмеченные изменения в развитии естествознания отразились и в гуманитарных науках, что проявилось в пересмотре упрощенного редукционизма марксистской социологии, сводившей всю сложность социально-исторических процессов и духовной жизни к экономическим причинам. Однако в стремлении найти более гибкую формулу, объясняющую многообразие индивидуальных (неповторимых, единичных) проявлений в истории и культуре, относительность самого понимания исторического и социального прогресса некоторые ученые вообще отказываются от идеи закономерности культурно исторического процесса. Особенно ярко это проявилось в неокантианском направлении, к которому относились такие видные историки, как Шпенглер, Тойнби, Михайловский-Данилевский, выступившие с концепцией культурно-цивилизационных типов. Суть её заключалась в том, что история это не процесс развития общества от низшей ступени к высшей, а ряд культурно-цивилизационных типов (египетский, вавилонский, индийский, китайский, греко-римский, византийско-арабский, западно-европейский). И каждый из них развивается по своих циклам, совершая вечный круговорот от рождения до смерти.

Повсеместная компьютеризация науки, начавшаяся в 70-х годах XX в. привела к вступлению её в постнеклассический этап развития. Создание искусственных нейронных сетей в 80-90-х гг. XX в. способствовал созданию нейрокомпьютеров, обладающих возможностью самообучения в ходе решения наиболее сложных задач. Это привело к еще большему усилению математизации науки, что повлекло увеличение уровня его абстрактности и сложности.

Поскольку объектом исследования на этом этапе все чаще становятся системы, экспериментирование с которыми невозможно, то важнейшим инструментом научно-исследовательской деятельности выступает математическое моделирование. Его суть в том, что исходный объект изучения заменяется его математической моделью, экспериментирование с которой возможно при помощи программ, разработанных для ЭВМ. В математическом моделировании видятся большие эвристические возможности, выводящие исследование за пределы реальности.

Новый импульс на постнеклассическом этапе переживает эволюционный подход. Он превращается в универсальный принцип, на котором современные ученые пытаются построить общенаучную картину мира. Универсальный, или глобальный эволюционизм понимают как принцип, обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей на все сферы действительности и рассмотрение неживой, живой и социальной материи как единого универсального эволюционного процесса.

На идее универсального эволюционизма основаны три важнейших концептуальных направления в науке конца XX в.: 1) теория нестационарной Вселенной; 2) синергетика (самоорганизация систем); 3) теория биологической эволюции и развитой на ее основе концепции биосферы и ноосферы.

Идея синтеза знаний, создание общенаучной картины мира становится основополагающей на этапе постнеклассического развития науки. Таким образом, становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению методов и познавательных установок классического и неклассического исследования. Они будут продолжать использоваться в соответствующих им познавательных ситуациях, постнеклассическая наука лишь четче определит область их применения.

Бурное развитие научно-технической мысли в ХХ в. не только способствовало изменению научной картины мира, но и по-новому поставило перед общественным сознанием вопрос о роли и месте самой науки. Ибо на этом этапе с особой остротой встал вопрос об оборотной стороне научно-технического прогресса. Открытия в области ядерной физики привели к созданию атомного оружия, которое поставило под угрозу существования всей планеты, новые технологии в промышленном производстве, основанные на все увеличивающемся потреблении энергетических и природных ресурсов своим последствием имели загрязнение окружающей среды и изменение климата Земли. Прорыв в биологии, связанный с открытием генома, дает большие возможности для медицины, но вместе с тем эксперименты по клонированию животных и органов человека вызывают неоднозначное отношение в обществе. Как и создание генно модифицированных продуктов. Не менее противоречивы результаты в области средств связи. С одной стороны Интернет открывает безграничные возможности в области коммуникации, с другой – влечет такие побочные медицинские и социальные эффекты, как психо-эмоциональные расстройства и интернетзависимость. Все это порождает в общественном сознании все возрастающий скепсис в отношении прогрессивности роли науки и высказывания о необходимости создания таких социальных и правовых институтов, которые бы контролировали внедрение научных разработок и повышения социальной и моральной ответственности ученых.

Российская наука

Российские ученые внесли весомый вклад в развитие научной мысли. Мировое значение имеет научное наследие гениального российского ученого М.В. Ломоносова. Он предвосхитил современный атомизм, став одним из родоначальников химической атомистики и физической химии. Универсальный закон сохранения материи и энергии, открытый Ломоносовым, имеет огромное значение для всего естествознания. Труды ученого в области геологии дали правильное объяснение причин поднятия материков и горообразования, вековых колебательных движений Земли. Открытие Ломоносовым атмосферы Венеры привело к созданию новой науки – астрофизики. Универсальность его дарований, проявившихся как математике, физике, естествознании, технике, так и в общественных науках, в литературе, живописи, позволяет поставить его фигуру в один ряд с мировыми гениями эпохи Возрождения.

Характерной чертой русской научной мысли, начиная с Ломоносова, являлось её приверженность эволюционистским идеям. Еще в начале XIX в. русский ученый П.Ф. Горяинов выступил с теорией клеточного строения вещества, предвосхитив открытие клетки в западноевропейской науке. Он рассматривал клетку как основу, из которой эволюционным путем развивалось все многообразие живой и неживой природы. Исследования К.М. Бэра в области изучения зародышей живых существ способствовали торжеству эволюционного учения и послужили основой для создания новой науки – эмбриологии. Неслучайно эволюционистская теория Ч. Дарвина в России встретила многих последователей, среди которых физиолог И.М. Сеченов, создатели сравнительной эволюционной эмбриологии И.И. Мечников и А.О. Ковалевский, родоначальник эволюционно палеонтологии В.О. Ковалевский. Страстным поборником дарвинизма был основатель русской научной школы физиологии растений К.А. Тимирязев. Признанием вклада русских естествоиспытателей в мировую науку стало присуждение Нобелевской премии И.И. Мечникову (1908) и И.П. Павлову (1904) – создателю учения о рефлексах головного мозга.

Мировое значение имело открытие Д.И. Менделеевым периодического закона химических элементов, на основе которого продолжает развиваться и современная химия.

В начале ХХ в. традиции русского естествознания были продолжены в трудах В.И. Вернадского, заложившего основы новых наук – геохимии, биогеохимии, радиогеологии.

Настоящий переворот в научных представлениях о природе пространства совершил Н.И. Лобачевский, открыв новую геометрическую систему, названную неэвклидовой геометрией (1826 г.). Придерживаясь материалистических взглядов, он считал бесполезным для науки всякие попытки вывести её законы «из самого разума, не зависимо от вещей мира». Лобачевский утверждал, что геометрия не может не отвечать реальным отношениям физического пространства. Для неё могут быть приемлемы «лишь понятия, приобретаемые из природы». Открытие Лобачевского заложили предпосылки для обоснования математических концепций современной физики. Продолжателями лучших традиций в отечественной математике стал П.Л. Чебышев, сделавший ценные открытия в теории чисел и теории вероятностей.

Характерной чертой русской научной мысли являлась её практическая направленность, неслучайно Россия явилась родиной многих технических изобретений, опередив в этом отношении передовые промышленные страны. Так первый паровой двигатель был построен И.И. Ползуновым на 20 лет раньше, чем в Англии, прокатный стан введен в строй на 90 лет раньше чем в Англии. Именно в России в конце XVIII в. по проекту К.Д. Фролова был построена первое предприятие, где все операции были механизированы. В начале XIX в. русский ученый В.В. Петров открыл явление вольтовой дуги, выдвинув идею его практического использования для электроплавки и электросварки. С именем П.Л. Шиллинга и Б.С. Якоби связано изобретение электромагнитного телеграфа, имевшего революционное значение в развитии средств связи. К числу выдающихся мировых технических изобретений относится радиотелеграф А.С. Попова.

Русским ученым Э.К. Циолковским были заложены начала теории космических полетов. В его трудах были сформулированы основные принципы баллистики ракет, предложена схема жидкостного реактивного двигателя, а также принцип конструирования ракет - идеи, которые несколько позднее были востребованы и творчески освоены последователями Циолковского. Создается наука, нацеленная на изучение и освоение космического пространства - космонавтика.

Российской географической науке принадлежит приоритет в исследовании огромного континента северо-восточной и Центральной Азии, Северной Америки и Антарктиды. Имена русских путешественников и ученых В. Беринга, Крашенинникова, С.С. Семенова-Тяньшанского, Лазарева, Беллинсгаузена, Н.М. Пржевальского, Миклухо-Маклая навсегда увековечены на карте мира.

Однако развитие науки крайне тормозилось отсталой системой её организации. Единственным академическим учреждением являлась Академия наук, основанная в 1725 г. Петром 1. За более чем полутора вековую историю своего существования её структура не претерпела сколько-нибудь серьезных изменений, поэтому она оставалась довольно консервативным учреждением полностью зависимым от государства. Помимо Академии центрами научно-исследовательской деятельности являлись кафедры российских университетов и разнообразные научные общества, численность которых перед Первой мировой войной увеличилась до 300. Однако их работа была не связана между собой и велась стихийно, научные съезды, на которых обсуждались научные проблемы, начинают практиковать свою работу лишь в ХХ в. Исследовательские структуры на частном производстве были единичными. Частные предприниматели не спешили вкладываться в науку. Так конструкторские бюро работали лишь на таких гигантах как Путиловский и Обуховский заводы. И хотя Академия наук выдвигала планы создания отраслевых НИИ, однако они не получили поддержки в правительстве.

Новый этап в развитии отечественной науки связан с радикальными преобразованиями, вызванными Октябрьской революцией. С первых шагов советской власти одним из приоритетных направлений ее деятельности стала поддержка и помощь ученым, создание специализированных органов руководства наукой, развертывание научных исследований, консолидация научных сил. Только в первые годы после гражданской войны было открыто 244 высших учебных заведения. Возрастает приток молодежи, прежде, всего рабоче-крестьянской через систему рабфаков.

Новая власть пошла на создание отраслевых НИИ, и уже в годы гражданской войны были открыты Оптический, Рентгенологический, Радиологический, Гидрологический институты. А сразу после окончания войны: Астрофизический, Географический, Биологический, физико-технический институты. Создаются НИИ по линии ВСНХ, выполнявшие исследования по заданию промышленных предприятий. К 1926 г. их число выросло до 33. СНК поддержал инициативу Н.Е. Жуковского и С.А. Чаплыгина о создании аэродинамической лаборатории, преобразованной затем в Центральный аэрогидродинамический институт (ЦАГИ), ставший центром развития советской авиации и гидродинамики. У истоков зарождавшейся советской науки стояли такие признанные корифеи, как Н.Е. Жуковский, К.А. Тимирязев, В.И. Вернадский, П.И. Павлов, К.Э. Циолковский. Таким образом, советская власть обеспечила с первых дней своего существован