История и становление мировой политической мысли

Тема 3

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

Учебные вопросы.

1. История и становление мировой политической мысли.

2. Развитие общественно-политической мысли в России.

 

«В управлении государством главное –

соблюдать все формальности, а на мораль

можно и не обращать внимания».

Марк Твен

 

История политических учений насчитывает много веков. Возникновение политической мысли в истории цивилизации неразрывно связано со становлением государства как особой формы организации власти. На заре своего развития политическое научное знание складывалось из элементов философских теорий. Сегодня в истории становления и развития политической мысли ученые выделяют следующие этапы: политические учения Древнего Востока; политические учения Древней Греции и Древнего Рима; политические учения Средневековья; политические учения эпохи Возрождения и Реформации; политические учения эпохи Просвещения и Нового времени; современные политические учения.

 

История и становление мировой политической мысли

Политические учения эпохи Просвещения

И эпохи Нового времени

 

Особенности и характерные черты этого периода: формирование либеральной политической идеологии; обоснование необходимости разделения властей; характеристика правового государства; анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии; формирование концепции прав человека и гражданина. (Слайд 6) Ведущие мыслители этого периода: Ш.Монтескье, Ж-Ж.Руссо, И.Кант, Г.Гегель и др.

Шарль Монтескье (1689- 1755 гг.), французский просветитель, автор труда «О духе законов», в котором он изложил теорию разделения властей. Верховенство права, по мнению Монтескье, может быть обеспечено лишь взаимным сдерживанием и разделением властей на: законодательную, исполнительную и судебную.

Жан-Жак Руссо (1712-1778 гг.), французский философ, в трактате «Об общественном договоре, или Принципы политического права» критиковал современное ему общество, используя в качестве эталона для сравнения «естественное состояние» догосударственного человечества и идеальную модель возможного общественного устройства. Постоянные столкновения могущественных и обездоленных людей, по мнению Руссо, приводят, главным образом, первых к потребности в гражданском мире, который обеспечивается заключением общественного договора.

Иммануил Кант (1724-1804 гг.), немецкий философ, в труде «Метафизика нравов» обосновал, что государство - это объединение множества людей, подчинённых правовым законам. Гражданин в этом государстве, считал Кант, должен обладать той же возможностью принуждения властвующих к точному и безусловному исполнению закона, которой обладает властвующий в отношении к гражданину. Средством к установлению и сохранению мира Кант считал развитие международной торговли и общение с их взаимными выгодами для различных государств.

Георг Гегель (1770-1831 гг.), немецкий философ, в основном своем труде «Философия права » осуществил постановку вопроса о взаимосвязи социально-экономической и политической сфер гражданского общества и государства. Гражданское общество, по Гегелю,- опосредованная трудом система потребностей, основанная на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве людей, которая возникает и развивается с утверждением буржуазных отношений. Гегель считал, что гражданское общество - сфера развёртывания частных, особенных интересов отдельных личностей, государство - сфера общего и всеобщего (всеобщее - есть только право и должно распространяться на всю область особенного).

 

Резюме

1. Политические учения прошли многовековой путь развития. Поначалу они были органической частью религии, философии, общего взгляда на мир, как нечто, противостоящее человеку. Однако уже в Древнем мире возникло стремление осмыслить политику, власть и государство как создания человеческого искусства, подчиненные общественным потребностям.

2. Могучий импульс разработке политических учений дала эпоха Возрождения. Освобождение разума от пут средневекового догматизма и теологии, первостепенный интерес к подлинно человеческим проблемам выразились во множестве политических учений, впервые в истории поставивших и в духе времени решавших вопрос о равенстве всех людей, их свободе и естественных правах.

3. После буржуазных революций бурное развитие гражданского общества, освобожденного от феодальных оков, показало ограниченность теоретического решения политических проблем с позиций рационализма и индивидуализма, выявило потребность исследования политики в тесной связи с социально-экономической структурой и уровнем развития культуры общества.

4. В процессе развития и смены политических доктрин различны были исторические судьбы присущих им трех структурных элементов – философско-методологической основы, теоретического содержания и программных требований.

Тема 3

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

Учебные вопросы.

1. История и становление мировой политической мысли.

2. Развитие общественно-политической мысли в России.

 

«В управлении государством главное –

соблюдать все формальности, а на мораль

можно и не обращать внимания».

Марк Твен

 

История политических учений насчитывает много веков. Возникновение политической мысли в истории цивилизации неразрывно связано со становлением государства как особой формы организации власти. На заре своего развития политическое научное знание складывалось из элементов философских теорий. Сегодня в истории становления и развития политической мысли ученые выделяют следующие этапы: политические учения Древнего Востока; политические учения Древней Греции и Древнего Рима; политические учения Средневековья; политические учения эпохи Возрождения и Реформации; политические учения эпохи Просвещения и Нового времени; современные политические учения.

 

История и становление мировой политической мысли