Формационный и цивилизационный подходы к изучению прошлого. Типы цивилизаций.

Существует два подхода к изучению истории: формационный подход – в основе лежит учение об общественно-экономической формации(первобытнообщинная общественно-экономическая формация, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая). Цивилизационный подход – в основе лежит учение о цивилизации. Цивилизация – уровень, ступень развития общества материальной и духовной культуры, совокупность уникальных проявлений общественных порядков, присущих определенной исторической общности. Цивилизация – ступень общественного развития, следующая за варварством и характеризующаяся появлением неравенства, государства, строительством больших городов и изобретением письма. Важнейшая задача цивилизационного подхода – изучение человека с его видением мира, с его этическими и эстетическими представлениями, нормами поведения в обществе, человека в самых разных его проявлениях и формах деятельности. Типы цивилизаций: 1. непрогрессивная форма развития: народы, живущие в рамках годового природного цикла в единстве и гармонии с природой(аборигены Австралии, индейцы Америки). Они живут в настоящем времени, не зная прошлого и будущего времени. У них нет ни каких изменений, нет развития. 2. Циклическая форма развития(восточного типа): существует государственность, правитель – деспот, который либо выбирается, либо получает власть по наследству(Индия, Китай, Арабские страны). У них есть и прошлое, и настоящее, и будущее. Характерное влияние традиций, нет четкого деления на классы, принадлежности к определенной среде. Влияние религии(церкви), преобладание коллектива над личностью, отсутствие демократии. Высоко развита культура. 3. Прогрессивная форма развития(Западного типа): четкое деление общества на классы, преобладание личности над коллективом, демократия, роль религии менее существенна(Америка, Франция).

Восточные славяне в древности: расселение, хозяйственные занятия, общественные отношения, нравы, верования.

Восточные славяне занимали территорию от Карпатских гор на западе до средней Оки и верховье Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера на севере до Среднего Поднепровья на юге. Славяне осваивали Восточно-европейскую равнину и вступали в контакт с Финно-угорскими и Балтийскими племенами. Основным занятием Восточных славян было земледелие(господствующая система – подсечно-огневая в районе таёжных лесов и перелог – в южных районах). Большую роль в жизни древнерусской деревне играла община – мир, вервь(«веревка»). К моменту образования государства у восточных славян на смену родовой общине пришла территориальная, или соседская община. Общинников объединяла теперь прежде всего не родство, а общность территории и хозяйственной жизни. В общине было две формы собственности – личная и общественная. В результате передачи князьями права на владение землёй феодалам часть общин попала под их власть. Общины не попавшие под власть феодалов, обязаны были платить подати государству. Сбор дани назывался полюдьем. Единицей обложения данью были дым(крестьянский двор) или земельная площадь. Во главе Восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка – «нарочитые люди». Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходах. Нравы у славян были дикие: многоженство и многомужества, кровная месть, умерщвление жен и слуг знатных людей. Древние славяне были язычниками. Были куль предков(умерший родственник связан с родом) и культ явлений природы(верили в злых и добрых духов: домовые, русалки, лешие). Каждый бог олицетворял разнообразные силы природы и отражал социальные и общественные отношения того времени(Перун – бог грома, молнии, волны; Ярило – бог солнца; Сварог – бог огня).