Древняя Русь. Первобытнообщинный строй на территории нашей страны. Восточные славяне в древности.

Обеспечение: опорный конспект, доклад и презентация, творческие задания, список литературы, список терминов и понятий, перечень дат, список исторических персоналий.

Длительность: 2 ч.

План занятия:

1. Население нашей страны в древности.

2. Древнейшие сведения о славянах.

3.Восточные славяне и их соседи в Приазовье и Придонцовье. Скифы, хазары, печенеги.

4. Языческие верования.

Глоссарий

Матрилинейность -система счета родства по материнской линии.

Мезолит -(греч. mesos - средний, среди, lithos - камень) - среднекаменный век, вторая стадия археологической периодизации первобытного общества (12 - 8 тыс. лет назад). Характеризуется господством микролитической техники. Основные занятия людей: охота, собирательство, рыболовство. Время существования неоантропов (кроманьонцев).

Община -первичная форма социальной организации жизни в человеческом обществе, возникшая на основе природных, кровно— родственных связей (родовая, производственный, семейно-бытовой и культовый. В эпоху классообразования трансформируется в соседскую (территориальную) организацию сельского населения.

Первобытное общество -(праобщина) первая, примитивная форма коллектива формирующихся первобытных людей (архантропов, палеоантропов). Отличается небольшой численностью (10 человек), отсутствием как таковой собственности на средства производства, продукты собирательства и охоты, вероятно, сильной властью вожака над членами стада, сочетанием свойств животного и человеческого коллективов.

Племя -форма организации людей в первобытном обществе. Включает в себя ряд родовых или соседских общин, жители которых состоят между собой в той или иной степени родства и объединены общей территорией.

Промискуитет — беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами. Термин «промискуитет» был введён в XIX веке для обозначения предполагаемой стадии неупорядоченных половых отношений в первобытном человеческом обществе, предшествовавших возникновению брака и семьи.

Политеизм -(греч. polus - много, teos - бог) - форма религиозных воззрений, предполагающая существование большого числа богов, каждый из которых управляет определенной стихией или сферой общественной жизни, во главе с одним верховным божеством.

Социогенез -(лат. socialis - общественный,. греч. genesis - рождение) - процесс формирования социальных институтов человеческого общества (род, община, государство, сословия, классы).

Табу -система запретов на те или иные действия, которые могут принести вред коллективу, либо его вождям.

Неолитическая революция -процесс перехода от присваивающего типа хозяйства к производящему (земледелие, скотоводство, производство керамики, шлифование, сверление камня).

Неолит -(греч. neos - новый, lithos- камень) - новокаменный век. Последняя стадия в археологи ческой периодизации каменного века (около 8 - 5 тыс., до н.э.). Характеризуется появлением керамики, переходом к производящему хозяйству (земледелие и скотоводство). Время существования неоантропов (кроманьонцев).

Палеолит -(греч. palai - древний, lithos -камень) древнекаменный век. Первая стадия каменного века в рамках первобытнообщинного строя, согласно археологической периодизации. Подразделяется на нижний, средний, верхний палеолит. Выделяются так же олдовайская, аелльская и мустьерская эпохи, на основании технологии обработки каменного материала. Характеризуется использованием только оббитых каменных орудий: Начало совпадает с появлением олдовайского homo habilis. Основные занятия людей: охота и собирательство. Хронологические рамки 2 млн. - 12 (10) тыс. дет назад. В эту же эпоху существуют архантропы (питекантропы, синантропы), палеоантропы (неандертальцы) в верхнем палеолите появляются неоантропы (кроманьонцы).

Экзогамия -(греч. aeksis - приходить, gameo - заключать брак) - запрещение вступать в брак внутри своей группы и предписание браков с членами другой или других групп.

Э ндогамия -(греч. aendon - внутри, gameo - заключать брак) - предписание вступать в брак внутри своей группы.

Семинар № 2