Я не говорил им того, что ты не приказал, а говорил: поклоняйтесь Аллаху

 

Моему Господу вашему. Я был свидетелем их делам, пока находился среди них.

Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты – Свидетель всякой вещи⁽³⁴⁾

А так же о деревьях, камнях и праведниках Аллах Всевышний сказал: «Видели ли

 

вы аль-Лята и аль-’Уззу, и Маната третью с ними». Аль-Лят был праведником,

затем в честь него сделали каменного идола, Манат – колдунья, аль-’Узза – дерево, в

 

кот. сидел джин. Всех их уничтожили сахабы, не разделяя между ними. Ширк – он есть ширк, хоть и объекты его поклонения различны, как солнце, луна, ангелы, пророки, праведники, звёзды и т.д. Всё это придают мушрики в сотоварищи

Аллаху, а ведь Всевышний приказывает:

ِﻻﱠ ﻟِﯿَﻌْﺒُﺪُوا ﷲﱠ َ ﻣُﺨْﻠِﺼِﯿﻦَ ﻟَﮫُ اﻟﺪﱢﯾﻦَ

 

И было им приказано только поклоняться Аллаху искренне, следуя Его религии⁽³⁵⁾

ﻗَﻀَﻰ رَﺑﱡﻚَ أَﻻﱠ ﺗَﻌْﺒُﺪُوا إِﻻﱠ إِﯾﱠﺎهُ

И приказал Твой Господь не поклоняться никому кроме Него⁽³⁶⁾

ﻓَﺎﻋْﺒُﺪِ ﷲﱠ َ ﻣُﺨْﻠِﺼًﺎ ﻟَﮫُ اﻟﺪﱢﯾﻦَ

Поклоняйся Аллаху, искренне следуя Его религии⁽³⁷⁾

ﻓَﺈِﻟَﮭُﻜُﻢْ إِﻟَﮫٌ وَاﺣِﺪٌ

Ваш Бог – Бог Один⁽³⁸⁾

 

И тот, кто противоречит этим аятам, и отрицает их значения, тот придаёт Аллаху сотоварища, будь это пророк, или праведник или кто-либо помимо них. И поэтому

 

⁽³³⁾ Сура али ‘Имран, аят 80.

⁽³⁴⁾ Сура аль-Маида, аят 117.

⁽³⁵⁾ Сура аль-Бейина, аят 5.

⁽³⁶⁾ Сура аль-Исра, аят 23.

⁽³⁷⁾ Сура аз-Зумар, аят 2.

⁽³⁸⁾ Сура аль-Хадж, аят 34.

послал Аллах аят: «Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет фитна» - т.е.

 

ширк, «и религия будет полностью принадлежать только Аллаху».

Ширк сопровождается смутой, как сказал Всевышний Аллах об этом: «Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет фитна» -т.е.пока не

перестанет происходит ширк в отношение Аллаха, и религия будет принадлежать

 

только Ему, как сказал Всевышний:

َﺒِﯿﻞِ^{اﻟْﺤَﺮَامِ}ﷲﱠِ^{ﻗِﺘَﺎلٍ}وَﻛُﻔْﺮٌ^{ﻓِﯿﮫِ}ﺑِﮫِ^ﻗُوَاﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺤَﺮَامِ وَإِﺧْﺮَاجُ ﮫُ أَﻛْﺒَﺮُ ﻋِﻨْﺪَ ﷲﱠ ِ وَاﻟْﻔِﺘْﻨَﺔُﻛْﺒَﺮُﻣِﻦَ اﻟْﻘَﺘْﻞِأَ

 

Они спрашивают тебя запретном месяце и сражение в нём. Скажи: Сражение в этот месяц – великое преступление (грех). Однако сбивать с пути

 

Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей – еще большее преступление перед Аллахом. Смута хуже, чем убийство⁽³⁹⁾

Смута – это ширк! И исходя из всего этого, является обязательным для правителей мусульман сражаться с поклоняющимися могилам, какими бы они не были, и призывать их и наставлять. Если отвергнут они наставление и призыв, тогда сражение при наличии

 

возможности и силы:

ﻓَﺎﺗﱠﻘُﻮا ﷲﱠ َ ﻣَﺎ اﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ

 

Бойтесь Аллаха по мере ваших сил⁽⁴⁰⁾

َﻜُﻮنَ ﻓِﺘْﻨَﺔٌ وَﯾَﻜُﻮنَ اﻟﺪﱢﯾﻦُ ﻛُﻠﱡﮫُ ِ ﱠ ِ

 

Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет фитна, и религия будет полностью принадлежать только Аллаху⁽⁴¹⁾

Так де Аллах Всевышний говорит:

ﻞِِﻔَﺎﻓًﺎﷲﱠِوَﺛِﻘَﺎﻻًذَﻟﻜُﻢْ ﺧو َ ﯿْﺮٌﺟَﺎھِﺪﻟَﻜُﻢْ إِنْ ﻛُﻨْﺘُﻢْ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ

 

Выступайте в поход, легко или тяжело вооружёнными, и сражайтесь на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Так будет лучше для вас, если вы знаете⁽⁴²⁾

 

Что касается поклонения деревьям и камням, на запретность это го так же указывает хадис от абу Уаки’ аль-Лейсий, кот. рассказывал, что они вышли в Хунэйн

 

и были недавно принявшими Ислам. И когда проходили они мимо дерева, на кот. мушрики вешали своё оружие, возвеличивая его тем самым, и говоря, что оружие, кот. повесить на это дерево обретает силу и мощь, попросили у пророка, да ниспошлет ему Аллах мир и Своё благословение, такое же дерево как у них. На что пророк ответил:

 

ﷲ أﻛﺒﺮ وﻗﻠﺘﻢ واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻨﻮ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻟﻤﻮﺳﻰ اﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ إﻟﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﮭﻢ آﻟﮭﺔ ﻗﺎل إﻧﻜﻢ ﻗﻮم ﺗﺠﮭﻠﻮن ﻟﺘﺮﻛﺒﻦ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ

 

«Аллаху Акбар, клянусь Тем, в чьих руках душа моя, вы сказали то, что сказали народ Исраиля Мусе: «Сделай нам божество, такое же, как у них божество!». И он

 

 

⁽³⁹⁾ Сура аль-Бакара, аят 217.

⁽⁴⁰⁾ Сура ат-Тагабун, аят 16.

⁽⁴¹⁾ Сура аль-Анфаль, аят 39.

⁽⁴²⁾ Сура ат-Тауба, аят 41.

ответил им: «Поистине вы народ невежественный!!!». И вы следуете обычаем тех, кто был до вас» ⁽⁴³⁾ .

И пророк, да ниспошлет ему Аллах мир и Своё благословение, указал на то, что их просьба есть ширк, т.е. желание обратиться с поклонением не к Аллаху!!! Так спросили Мусу, мир ему: «Сделай нам божество,такое же,как у них божество!».

 

И это великое правило вместе с теми, кот. предшествовали ему.

Затем в четвёртом правиле шейх разъяснил, что ширк первых поколений менее тяжек, чем ширк сегодняшних дней. Ширк сегодня более велик и более отвратителен.

 

И как, уже упоминалось, ширк первых поколений был в благополучие, а ширк последних как благополучие, так и в беде. И эти многобожники распространились на многие страны, и совершают там свои мерзости, как те, кто поклоняется Бадауи, Хусейну, шейху ‘абдульКадиру аль-Джиляни и др. И обязательно нужно сторониться от них и от их ширка, мало его или много.

 

А указывает на то, что ширк первых поколений был только в благополучии, слова Всевышнего: «Когда плывут они на своих кораблях, то взывают к Аллаху искренне, очищая перед ним свои поклонения» -т.е.когда они плывут накораблях или судах постигает их буря, поднимается ветер, и они взывают только к Аллаху, поклоняясь только Ему. А после того, как Аллах спасает их, и они оказываются в благополучии, то возвращаются к своему ширка и приобщают к Нему своих идолов. «А после того, как мы спасаем их, и сходят они на сушу, то