Отцы и дети, проблема поколений

1) Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» показывает глубину непонимания между отцом и сыном, между людьми разных поколений, носителями различных идейных позиций. Автор не отдает безусловного предпочтения ни тем, ни другим, утверждая идею примирения.

2) Оленька, героиня рассказа А.Алексина «Безумная Евдокия убеждена в своей исключительности. Нежелание понимать чувства и переживания близких людей, потребительское отношение к родителям приводит в конце концов к тяжелейшей болезни матери.

3) В рассказе К.Паустовского «Телеграмма» Настя живет вдали от одинокой старенькой матери. Дочери все дела кажутся важными и неотложными настолько, что она совсем забывает писать письма домой, не навещает мать. Даже когда пришла телеграмма о болезни матери, Настя не сразу поехала, а потому и не застала Катерину Ивановну в живых. Мать так и не дождалась своей единственной дочери, которую очень любила.

4) Желание жить своей жизнью героини повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель» и невозможность для отца смириться с выбором дочери становятся причиной гибели смотрителя, а его дочь обрекают на муки совести.

Истинные и ложные ценности

1) В повести Оноре де Бальзака «Гобсек» рассказывается про миллионера-ростовщика, который умер среди гниющих запасов продовольствия в квартире, превращенной им в склад своих богатств. Этот герой променял свою душу и счастье общения с родными и близкими на служение материальным ценностям.

2) Имя персонажа поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души» Плюшкина стало нарицательным. Так называют человека, одержимого скупостью. «Прорехой на человечестве» называет автор этого персонажа.

3) В рассказе «Господин из Сан-Франциско» И.А. Бунин показал судьбу человека, который посвятил свою жизнь служению материальным ценностям. Когда этот человек умер, его тело было отправлено в Америку в ящике из-под содовой, ведь теперь он стал никем, о нем тут же забыли, а его значимость оказалась призрачной.

Добро и Зло

1) Добро и зло не абстрактные понятия. В этом убеждаешься, читая роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Иешуа олицетворяет силу добра, основанного на любви к человеку (даже к своему палачу), сочувствии, понимании.

2) Гений и злодейство – вещи несовместные. Эта мысль звучит в маленькой трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери». Настоящее искусство чуждо всякого зла, оно наполнено добром и светом. Зло, злодейство убивает талант.

3) В философской трагедии Гете «Фауст» борьба добра и зла предстает как движущая сила развития мира. Однако в финале торжествуют все же идеи добра: Любовь и Прощение, воплощенные в образе Гретхен, спасают Фауста.

Книги, чтение

1) «Книга для меня – чудо», - писал Максим Горький и пронес благоговейное отношение к книге через всю жизнь. В автобиографической книге «Мои университеты» он говорит об огромной роли чтения в его собственном становлении как человека и как писателя.

2) В фантастическом произведении Р.Брэдбери «451⁰ градус по Фаренгейту» показано страшное будущее, в котором пожарные сжигают книги. А ведь сам писатель убежден, что 99% всех наших знаний и представлений о мире и нас самих мы получаем из книг.

3) В стихотворении «Книги в красном переплете» М.Цветаева называет свои любимые детские книжки неизменившими друзьями и с теплотой вспоминает литературных героев своего детства: Гека Финна, Тома Сойера, Принца и Нищего.

Развитие цивилизации, человек и будущее

1) В романе Е.Замятина «Мы» описывается далекое будущее. Научно-технический прогресс позволил построить космический корабль, синтезировать пищу из нефти, полностью отделиться от природы. Но каждый человек в Едином Государстве – всего лишь «нумер», лишенный индивидуальности, способности любить, фантазии.

2) Роман Т.Толстой «Кысь» написан под впечатлением от чернобыльской катастрофы. В страшном мире будущего люди мутировали нравственно, даже ключевые для человечества понятия предстают в искаженном виде: мараль, энтелегенцыя, тродицыя.

3) В повести братьев Стругацких «Далекая Радуга» бесконечные эксперименты ученых-физиков привели планету к катастрофе. Пригодным для жизни остается лишь узкий коридор между черными стенами. Смогут ли люди выжить? Усвоят ли этот урок? Финал произведения остается открытым.

Русский язык, сохранение языка

1) В стихотворении в прозе «Русский язык» И.С. Тургенев называет родной язык великим, могучим, правдивым и свободным. Для самого писателя он был поддержкой и опорой «во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах нашей родины». Тургенев призывает: «Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками».

2) В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» Чацкий обличает бездумное увлечение иностранным языком:

Воскреснем ли когда от чужевластья мод,

Чтоб умный, добрый наш народ

Хотя по языку нас не считал за немцев…

Герой комедии отмечает «смешенье языков: французского с нижегородским».

3) В годы Великой Отечественной войны Анна Ахматова пишет стихотворение «Мужество», в котором есть слова, проникнутые патриотическим пафосом: «И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово». Ахматова понимала, что без национального языка не может существовать народ.

Противостояние жизненным трудностям, судьбе

1) Н.А. Некрасов в поэме «Русские женщины» восхищается подвигом жен декабристов, княгини Трубецкой и княгини Волконской, которые отправились в Сибирь вслед за своими мужьями, осужденными на каторгу. Эти женщины хотели быть поддержкой и опорой своим близким людям. Значит, любовь и поддержка родных могут стать опорой в трудной ситуации.

2) Вера в Бога помогает героине романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Соне Мармеладовой пережить все жизненные трудности («желтый билет», клевету, смерть родных, нищету). Вера помогает ей сохранить чистой душу и помочь Раскольникову нравственно воскреснуть.

3) В повести Э.Хемингуэя «Старик и море» старик Сантьяго ведет упорный поединок с гигантским марлином и побеждает его. Это притча о человеческом мужестве, стойкости, несгибаемой воле, которые дают человеку силы выстоять в поединке с обстоятельствами, судьбой.

Человек и власть

1) Человек, облеченный властью, не должен превышать свои полномочия и превращаться в тирана. В этом нас убеждают сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Медведь на воеводстве» и «Орел-меценат». В них жестокие правители были наказаны за то, что злоупотребляли властью.

2) В повести «Поединок» А.И. Куприн показывает случаи превышения власти в армейской среде. Капитан Слива жестоко избивает солдат, в роте Осадчего солдаты кончают жизнь самоубийством. Автор выражает протест против всего, что убивает в человеке личность.

3) В тоталитарном обществе жизнь человека обесценивается, он превращается в нумер, выполняющий определенные функции. Об этом предупреждает нас Е.Замятин в романе-антиутопии «Мы».

Свобода

1) В рассказе М.Горького «Старуха Изергиль» Ларра наказан вечным одиночеством за то, что ни перед чем не останавливался во имя утверждения индивидуалистической свободы, свободы «для себя». Данко же погиб ради того, чтобы его племя могло жить свободно.

2) Раскольников в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» считал, что «право имеющие» свободны от мук совести. Но, совершив преступление, он мучается, потому что совесть несовместима с вседозволенностью.

3) В поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» главный герой гибнет, не достигнув желанной свободы. Но смерть ему милее жизни в монастыре, который ему кажется темницей. Три дня жизни на свободе для него ценнее многих лет заточения. Свобода как высшая ценность утверждается в поэме Лермонтова.

Детство

1) Автобиографическая повесть Л.Н. Толстого «Детство» посвящена процессу взросления души. Именно в детстве человек получает первые нравственные уроки. Так, прощание с учителем Карлом Ивановичем заставило героя повести задуматься над проблемой человеческой неблагодарности.

2) Чичиков, герой поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души», еще в детстве усвоил наставление отца пуще всего беречь и копить копейку. Постепенно он превратился в «подлеца», приобретателя, любыми способами зарабатывающего капитал.

3) В автобиографической повести «Детство» М.Горький вспоминает людей и события, повлиявшие на его нравственное становление. Так, бабушка, Цыганок стали для него примером «яркого, здорового, творческого» в жизни, а «свинцовые мерзости» жизни вызвали желание бороться с ними, чтобы сделать жизнь лучше, счастливее.