Кризис российского государства на рубеже 16-17 веков. «смутное время».

После падения правительства (Избранная рада) в 1560 г. Иван 4 отправляется на богомолье в Троице-Сергиев монастырь, а затем в Александровскую слободу. Свое согласие вернуться на царство он дал при выполнении двух условий: наказать или казнить изменников и учредить в государстве себе опричнину. Царь выделил себе часть уездов страны и 1000 служилых людей - бояр и дворян. Земли были взяты самые лучшие в земледельческом и промысловом отношении, важные в стратегическом плане. В опричнине действовала своя Боярская дума. Иван 4 обложил земщину огромным налогом на обзаведение опричного войска; создал своего рода полумонашеский, полурыцарский орден, члены которого получали щедрое вознаграждение и беспрекословно подчинялись царю. Начался "пожар лютости" - казни, ссылки и т. д. Опричный террор ударил не только по знати, но и по населению ее владений. Кульминацией опричного террора стал конец 1569-лето 1570 гг. После доноса о стремлении Новгорода извести царя, на город был предпринят поход. Погром в городе продолжался 14 дней. Погибли тысячи людей, все церкви были разграблены. В 1570 г. были обвинены в измене и сосланы или казнены многие руководители опричнины. В 1572 г. Иван 4 не только отменил опричнину, но даже запретил употребление этого слова под страхом смертной казни. Часть конфискованных земель возвращалась владельцам, было ликвидировано разделение территории, войска и служилых людей. Целью введения опричнины было стремление форсировать централизацию, укрепление режима личной власти и др. Опричнина Ивана Грозного достигла своей цели: ликвидировано последнее удельное княжество на Руси; низложен митрополит Филипп, что стало шагом на пути лишения церкви ее самостоятельности; погром Новгорода уничтожил вольницу этого города.

В целом, результаты опричнины были трагичны для России. Начался хозяйственный кризис. Опричнина способствовала утверждению в России крепостного права. Опричный террор повлиял и на положение русского дворянства, привел к деспотическому режиму, при котором дворяне являются холопами самодержца. Экономическое ослабление боярства и помещиков, истощение казны, усиление гнета населения вызывало социальное напряжение и недовольство. Оно сразу же обнаружилось после смерти Ивана Грозного, когда началась борьба за престол между крупными боярскими фамилиями - Романовыми, Шуйскими, Годуновыми др. Эта борьба обострилась с избранием Земским собором на царский престол Бориса Годунова. "Смутным временем" назвали этап в развитии России конца 16-начала 17 в. Смута, которую считают первой гражданской войной в истории России, открыла эпоху мощных социальных взрывов. Можно выделить три этапа Смуты:
1598-1606 гг. - династический. В центре - самозванческая интрига бояр. Цель интриги - убрать с престола Годунова и посадить своего царя (Василия Шуйского), ограничить его власть, не допустить новой опричнины. На этом этапе в борьбу были втянуты огромные массы населения - от бояр до холопов. Участие различных слоев общества против центральной власти позволяет оценивать Смуту как первую гражданскую войну.
1606-1610 гг. - социальный. В правление Шуйского гражданская война достигла своего апогея. Самозванческая интрига вышла из под контроля. В борьбу за власть начинают Польша и Швеция, они начинают открытую интервенцию, захватывают русские территории. В стране усиливается анархия. Московское боярство свергает с престола Шуйского. Власть переходит в руки коллегиального органа - "семибоярщины".
1610-1613 гг. - национальный. Это время сплочения различных слоев общества для борьбы с иностранными интервентами. Движение становится национально-освободительным. Создаются 1 и 2 народные ополчения, которые ставят цель изгнать интервентов из России создать сильное национальное правительство во главе с самодержавным монархом. В стране устанавливается двоевластие. В Москве - правительство семи бояр. В Ярославле - Совет всея земли, созданный лидерами 2-го ополчения. После освобождения Москвы от поляков Земский собор избирает на царство 16-летнего Михаила Романова. Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением политической, социальной и экономической жизни Московского государства. В социальном плане Смута привела к ослаблению силы и влияния боярства, в политическом - показало, что Московское государство было общим делом для всего Российского царства.