Прочитанных Парамахансой Йоганандой

Парамаханса Йогананда

 

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ

 

 

Перевод: Набатчикова Е.А., Сутолкин А.Ю., Куликова И.Е.

Общая редакция: Захарбеков Р.Р.

e-mail: [e-mail]; [e-mail]

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Мы бесконечно рады тому, что читатель получил возможность познакомиться с литературным наследием великого духовного учителя Парамахансы Йогананды. Продолжая публиковать его труды, авторы российского издания решили вслед за выходом в свет такого замечательного произведения, как «Автобиография йога», выпустить некоторые лекции, прочитанные Парамахансой Йоганандой, и небольшие по объему «Уроки самопознания», написанные им в разные периоды своего служения.

Бог — реален, а поэтому Он способен на те простые проявления Себя, которые естественны для людей. Он по Собственному усмотрению может войти в прямое общение, словесное или визуальное, с любым избранником.

Существует немало духовных техник, ритуальных действий и иных форм достижения такого общения. Однако в основе их всех лежит беспредельная любовь к Богу. Этого вполне достаточно для полного подчинения всей нашей жизни устремлению к Тому, Кто и есть сама Любовь, при помощи тех или иных конкретных действий. Ими являются техники духовного самосовершенствования, ритуалы, божественные песнопения и многое другое. Из всего множества духовных практик каждый подвижник может выбрать наиболее близкие его индивидуальным особенностям.

За любым истинным намерением должно следовать действие. Именно к действию и побуждает жизнь таких великих духовных лидеров, как Парамаханса Йогананда, именно для этого они и приходят на Землю. Их жизнь подобна яркому свету маяка в кромешной тьме. А как поступать: двигаться, несмотря на сопротивление, в сторону света или пассивно оставаться во тьме — это выбор самого человека.

Будьте активны в достижении Великой Цели!

Рубен Захарбеков

 

Аннотация

 

В этой брошюре мы представляем читателям два серьезных труда Парамахансы Йогананды. Первую ее часть составляет лекция «Как разговаривать с Богом», в которой автор убедительно показывает, что непосредственное общение с Богом возможно для любого преданного, и в простой и доступной форме обучает читателя тому, как достичь этого общения.

Во второй части, для тех кто интересуется практикой медитаций, публикуется учебное пособие «Метафизические медитации». Великий учитель йоги рассказывает, как правильно начинать медитацию и как достигать ее цели, даже если наставник находится недостижимо далеко от подвижника или его вовсе нет.

***

 

Слава Бога огромна. Он действительно существует, и Его можно найти... Спокойно и уверенно идя по жизни, вы непременно осознаете, что Бог — это единственная реальность, единственная цель, отвечающая вашим стремлениям, ибо ответ на все чаяния вашего сердца находится в Нем самом.

Парамаханса Йогананда

 

 

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ

 

Выдержки из лекций,

Прочитанных Парамахансой Йоганандой

И 26 марта 1944 года

 

Общение с Богом — это факт, не подлежащий сомнению. В Индии я видел святых, беседовавших с Небесным Отцом. И все вы тоже можете общаться с Ним. Я имею в виду не одностороннее обращение, а именно беседу, когда вы говорите Богу и Он отвечает вам. Конечно, каждый может обратиться к Господу. Но сегодня поговорим о том, как убедить Его ответить нам.

К чему сомнения? Священные писания мира изобилуют примерами общения Бога с человеком. Одна из таких прекрасных историй записана в библейской Третьей книге Царств: «Явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. И сказал Соломон... даруй же рабу Твоему сердце разумное... И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, — вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное... И то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу...»1[13 Царств, 3:5-13.]

И Давид тоже много раз беседовал со Всевышним, и даже обсуждал с Ним мирские дела: «И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои»1[11 Паралипоменон, 14:10.].

 

БОГ ДВИЖИМ ТОЛЬКО ЛЮБОВЬЮ

 

Обычный человек молится Богу только умом, а не всем пылом своего сердца. Такие мольбы слишком слабы, чтобы вызвать какой-либо ответ. С Божественным Духом следует говорить доверительно, с чувством родственной близости, как с отцом или матерью. Отношения с Богом должны пребывать в сфере безусловной любви. Требование ответа от Духа в аспекте Божественной Матери более справедливо и естественно, чем при каких-либо иных отношениях. Бог вынужден ответить на такой призыв, ибо сущность матери — в любви и прощении ее ребенка, как бы сильно он ни ошибался. Отношения между матерью и ребенком — это самое прекрасное выражение человеческой любви, дарованное нам Всевышним.

Без четкого представления о Боге (например, в аспекте Божественной Матери) обращающийся ясного ответа не получит. Потребность в Его ответе должна быть весьма велика, молитвы полуверующего недостаточно. Если вы решили: «Он обязательно заговорит со мною», если вы отказываетесь от чего-либо иного, независимо от того, сколько лет Он не отвечал вам, и если вы продолжаете верить Ему, то однажды Он откликнется.

В своей книге «Автобиография йога»* <... В своей книге... — См. изд.: Парамаханса Йогананда. Автобиография йога. М.: Сфера, 2001.> я описал некоторые из многочисленных случаев своего общения с Богом. Первый опыт восприятия Божественного Голоса пришел, когда я был маленьким ребенком.

Однажды утром, сидя на кровати, я перенесся в иное восприятие окружающего.

«Что скрывается за темнотою закрытых глаз?» Этот вопрос всецело овладел мною. В тот же момент внутреннему взору явилась ярчайшая вспышка света. На большом сияющем экране внутри моего лба, подобно кадрам кинопленки, появились Божественные образы святых, медитирующих в горных пещерах.

— Кто вы? — спросил я вслух.

— Мы — гималайские йоги.

Трудно описать небесный ответ, сердце мое трепетало. Видение исчезло, но серебристые лучи расходились кругами, расширяющимися до бесконечности.

— Что это за чудное сияние? — спросил я.

— Я — Ишвара (Господь). Я — Свет. — Голос звучал подобно раскату грома.

Моя мама и старшая сестра Рома были рядом и тоже слышали этот Божественный Голос. От Его ответа я ощутил такое блаженство, что в тот же миг решил искать Бога до тех пор, пока не стану полностью единым с Ним.

Большинство людей думает, что за закрытыми глазами находится лишь темнота. Однако по мере духовного развития и сосредоточения на «едином» глазе, расположенном в центре лба, вы обнаружите раскрытие вашего внутреннего зрения. Вы увидите иной мир, полный света, величия и красоты. Я созерцал гималайских йогов, и вам тоже откроется видение святых. Если же ваше сосредоточение углубится, то вы услышите Голос Бога.

Священные писания вновь и вновь рассказывают об обещании Всевышнего разговаривать с нами. «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим»1[1Иеремия, 29:13.]. «Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас»1[12 Паралипоменон, 15:2.]. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»1[1Откровение, 3:20.].

Если вы сможете хотя бы раз «преломить хлеб» со Всевышним, нарушить Его молчание, Он часто будет говорить с вами. Однако поначалу это очень сложно; приблизиться к Богу нелегко, ибо Он желает увериться, что вы действительно стремитесь узнать Его. Бог испытывает преданного, дабы увидеть, действительно ли тот мечтает о Нем или о чем-то ином. Он не заговорит с вами, пока вы не убедите Его в том, что в вашем сердце не таится никаких иных желаний. Чего ради Богу открываться вам, если ваше сердце жаждет лишь Его даров?

 

ЛЮБОВЬ — ЭТО ВСЕ,

ЧТО МЫ МОЖЕМ ПОДАРИТЬ БОГУ

 

Все творение было задумано для испытания человека. По нашему поведению в этом мире видно, мечтаем ли мы о Всевышнем или о Его подарках. Бог не скажет вам, что превыше всего нужно стемиться к Нему самому, ибо Он ждет добровольного дара любви, без напоминаний. В этом заключается тайна вселенской игры. Тот, Кто создал нас, жаждет нашей любви и ждет, чтобы мы отдали ее сами, а не когда Он попросит об этом. Наша любовь — единственное, чего нет у Бога до тех пор, пока мы сами не решим подарить ее Ему. Итак, вы видите, что даже у Господа есть нечто, к чему Он стремится, и это нечто — наша любовь. И мы не обретем истинного счастья до тех пор, пока не подарим ее Ему. Пока мы, своенравные дети, пигмеи, ползающие по земному шару, взываем к Его благам, не замечая Его самого, Подателя, мы то и дело впадаем в страдания.

Поскольку Бог является сутью нашего существа, мы не сможем по-настоящему выражать себя, пока не научимся проявлять в себе Его присутствие. Это — истина. Мы божественны и являемся частицей Бога, поэтому ничто материальное не способно надолго удовлетворить нас. «Не будет приюта тому, кто не приютит Меня»1[1Френсис Томпсон, «Небесная гончая».]. Не утвердившись в Боге, вы не обретете счастья ни в чем.

 

ЗНАЧЕНИЕ «ОБРАЗА БОГА»

 

В Библии мы читаем: «Ибо человек создан по образу Божию»1[1Бытие, 9:6.]. Доныне никто полностью не объяснил, в каком смысле человек является образом Бога. Бог есть Дух — и человек, по сути своего естества, тоже Дух. В этом состоит изначальный смысл библейского изречения, однако существует и множество других правильных его интерпретаций.

Человеческое тело, сознание и его активность является микрокосмическим подобием Бога. Сознание вездесуще и всеведуще. Вы можете мгновенно вообразить себя на Полярной звезде или на Марсе. В мыслях нет пропасти между вами и чем-то еще. Благодаря наличию сознания можно сказать, что мы сотворены по образу Божию.

Сознание само осознает себя, оно интуитивно себя ощущает. Своим космическим сознанием Бог узнает Себя в каждом атоме творения. «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего»1[1От Матфея, 10:29.].

Человек тоже обладает врожденной силой космического сознания, но мало кто развивает ее в себе. Кроме того, человек обладает волей, посредством которой, он, как и Творец, способен мгновенно творить миры; однако немногие развивают силу, сокрытую внутри. Животные не могут рассуждать, а человек может. Все качества, которыми обладает Бог: сознание, разум, воля, чувства, любовь — имеет также и человек. Благодаря их наличию можно сказать, что человек действительно создан по подобию Божию.

 

ПЯТЬ ПЕРВОЭЛЕМЕНТОВ,

ОБРАЗУЮЩИХ ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА

 

Вся вселенная — это тело Бога, она сотворена из тех же пяти элементов, что и тело человека. Тело человека по форме похоже на звезду и символически представляет лучи этих пяти элементов. Голова, две руки и две ноги образуют пять вершин этой звезды. Так что с этой точки зрения мы тоже сотворены по подобию Божию.

Пять пальцев также олицетворяют пять вибрационных элементов космической разумной вибрации, поддерживающей порядок мироздания. Большой палец представляет самый грубый вибрационный элемент — землю, и отсюда его толщина. Указательный палец соответствует элементу воды, средний — стремительному элементу огня, поэтому он самый длинный, безымянный — воздуху, а самый маленький, мизинец, — тончайшему эфиру.

Растирание каждого пальца стимулирует соответствующую ему силу. Поэтому массирование среднего пальца и области пупка [1Напротив поясничного, или «огненного», центра позвоночника, отвечающего за переваривание и усвоение пищи.] помогает преодолеть нарушение пищеварения.

Бог проявляет движение в творении. У человека, вследствие стремления к движению, развились ноги и стопы. Пальцы ног являются материализацией тех же пяти излучений энергии.

Зрачки, радужная оболочка и белки глаз человека соответствуют Богу-Отцу, Сыну и Святому Духу. Когда вы сосредотачиваетесь в точке между бровями, поток в обоих глазах отражается как единый свет, и вы созерцаете духовное око. Этот единый глаз и есть «око Бога». Мы развили два глаза в соответствии с законом относительности, господствующим в нашей двойственной вселенной. Иисус сказал: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло»1[1От Матфея, 6:22.]. Если мы будем смотреть этим внутренним оком — единым оком Бога, — мы постигнем, что все творение создано из единой субстанции — Его света.

 

БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ

 

Бог в аспекте Божественной Матери в искусстве Индии изображается в виде женщины с четырьмя руками. Одна рука поднята в знак вселенского благословения, в трех других находятся: молитвенные четки, олицетворяющие преданность, священные писания, представляющие учение и мудрость, и расписной кувшин, символизирующий богатство.>

 

КОСМИЧЕСКАЯ ВИБРАЦИЯ

«ГОВОРИТ» НА ВСЕХ ЯЗЫКАХ

 

Но святые слышат Его. Когда молится один известный мне учитель, всегда возникает ощущение, что в ответ ему с небес нисходит голос Бога. Для того чтобы говорить, Богу не нужна гортань. Если вы горячо молитесь, вибрации вашей молитвы мгновенно привлекут ответ также в виде вибраций. Он проявится на привычном для вас языке. Если вы молитесь по-немецки, то и ответ услышите на немецком, если же говорите по-английски, то и ответ получите на английском языке.

Вибрации различных языков исходят из космической вибрации. Бог и есть сама космическая вибрация, Он знает все языки. Что такое язык? Это определенная вибрация. Что такое вибрация? Это определенная энергия. Что такое энергия? Это определенная мысль.

Господь слышит все наши молитвы, но не всегда отвечает на них. Нас можно сравнить с ребенком, который зовет свою мать, а она не считает нужным подойти и посылает ему игрушку, чтобы он успокоился. Но если ребенок не желает утешиться ничем, кроме материнского присутствия, она приходит. Если вы хотите узнать Бога, вы должны уподобиться избалованному ребенку, который кричит до тех пор, пока мать не придет.

Если вы будете неустанно взывать к Ней, Божественная Мать заговорит с вами. Неважно, насколько Она занята работой в доме творения; если ваши мольбы настойчивы, Она обязательно откликнется. Индийские священные писания говорят, что если целую ночь и целый день, не прерываясь ни на миг, преданный будет со всем своим пылом и рвением взывать к Богу, — Он отзовется. Но мало кто способен на это! Каждый день у вас «важные дела» — тот самый «дьявол», который уводит от Бога. Господь не придет, если вы, слегка помолившись, начнете думать о чем-то другом или если молитесь приблизительно так: «Небесный Отец, я взываю к Тебе, но мне очень хочется спать. Аминь». Святой Павел сказал: «Непрестанно молитесь»1[11 Фессалоникийцам, 5:17.].

Многострадальный Иов* < Многострадальный Иов... — Само имя Иов означает «истерзанный», а судьба его была такова, что чаще всего к нему прилагают эпитеты «многострадальный» и «благочестивый».> подолгу беседовал с Богом. Иов сказал Ему: «Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя»1[1Иов, 42:4-5.].

Когда любящий выражает преданность формально, возлюбленная знает, что его слова неискренни, она «слышит», чем наполнено его сердце. Точно так же, когда молящийся взывает к Богу, Он знает, наполнены ли сердце и ум человека жаром преданности или его необузданные мысли постоянно отвлекаются. Он не ответит на противоречивые обращения, лишенные энтузиазма. Но к преданным, которые денно и нощно истово молятся и взывают к Нему, Господь непременно придет.

 

ДОВОЛЬСТВУЙТЕСЬ НЕ МЕНЬШИМ,

А САМЫМ ВЫСШИМ

 

Не теряйте напрасно время, гоняясь за мелочами. Конечно, проще получить от Бога другие блага, нежели величайший дар — Его Самого. Но не довольствуйтесь меньшим, чем этот наивысший дар. Я не думаю о дарах Господа — я вижу за ними Его, Подателя. Почему все мои желания материализуются? Да потому, что я иду вглубь, иду прямо к Богу. В каждом аспекте творения я вижу Его. Он — наш Отец; Он ближе самого близкого, дороже самого дорогого, реальнее кого-либо еще. Он непостижим и в то же время познаваем.

Бог взывает к вам. Он желает, чтобы вы вернулись к Нему. Это ваше неотъемелемое право. Однажды вам придется покинуть эту землю: она не является местом вашего постоянного пребывания. Земная жизнь — это только школа, в которую Он поместил нас, чтобы посмотреть, как мы будем себя вести в ней; вот и все. Прежде чем открыть Себя, Бог хочет узнать, желаем ли мы показного блеска мирской славы или у нас достаточно мудрости, чтобы сказать: «Господи, я покончил со всем этим. Я хочу говорить только с Тобою. Я знаю, что все, что у меня действительно есть, — это Ты. Ты останешься со мною, когда все остальные уйдут».

Люди, которые ищут счастья в супружестве, деньгах, вине и прочем, являются лишь марионетками в руках судьбы. Как только достигнуто осознание этого, человек открывает истинный смысл жизни и начинает поиски Бога.

Мы должны обрести свое утерянное Божественное наследие. Чем менее эгоистичен человек, тем более он думает о счастье других и о Боге. И чем больше человек озабочен мирскими достижениями и человеческими желаниями, тем дальше отступает от него душевная радость. Мы живем на земле не для того, чтобы ползать в грязи чувств и на каждом шагу сжиматься от страданий. Все мирское пагубно, ибо угнетает блаженство души. Величайшее счастье приходит лишь тогда когда разум погружается в мысли о Боге.

 

ЗАЧЕМ ОТДАЛЯТЬ СЧАСТЬЕ?

 

Почему вы не думаете о будущем? Почему несущественное кажется вам таким важным? Большинство людей озабочено завтраком, обедом и ужином, работой, социальной деятельностью и прочим. Сделайте свою жизнь проще и мысленно погрузитесь в Божественное. Земля — это место, где мы готовимся к возвращению к Господу. Он желает видеть, любим ли мы больше Его самого или дары от Него. Он — Отец, и все мы — Его дети. Он имеет право на нашу любовь, и мы имеем право на Его любовь. Наши беды возникают из-за того, что мы не выполняем своего долга перед Ним. Но Он постоянно ждет.

Мне бы очень хотелось, чтобы Он вложил чуть больше здравого смысла в каждого из нас. Мы свободны отвергнуть Бога или принять Его. Здесь мы непрерывно вымаливаем, словно подаяния, немного денег, немного счастья, немного любви. Зачем просить того, что может быть отнято в любой день? Сколько же вы будете стенать о деньгах, здоровье и трудностях? Завладейте бессмертием и царством Бога! Это — именно то, чего вы действительно желаете.

 

Парамаханса Йогананда

 

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ

 

 

Перевод: Набатчикова Е.А., Сутолкин А.Ю., Куликова И.Е.

Общая редакция: Захарбеков Р.Р.

e-mail: [e-mail]; [e-mail]

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Мы бесконечно рады тому, что читатель получил возможность познакомиться с литературным наследием великого духовного учителя Парамахансы Йогананды. Продолжая публиковать его труды, авторы российского издания решили вслед за выходом в свет такого замечательного произведения, как «Автобиография йога», выпустить некоторые лекции, прочитанные Парамахансой Йоганандой, и небольшие по объему «Уроки самопознания», написанные им в разные периоды своего служения.

Бог — реален, а поэтому Он способен на те простые проявления Себя, которые естественны для людей. Он по Собственному усмотрению может войти в прямое общение, словесное или визуальное, с любым избранником.

Существует немало духовных техник, ритуальных действий и иных форм достижения такого общения. Однако в основе их всех лежит беспредельная любовь к Богу. Этого вполне достаточно для полного подчинения всей нашей жизни устремлению к Тому, Кто и есть сама Любовь, при помощи тех или иных конкретных действий. Ими являются техники духовного самосовершенствования, ритуалы, божественные песнопения и многое другое. Из всего множества духовных практик каждый подвижник может выбрать наиболее близкие его индивидуальным особенностям.

За любым истинным намерением должно следовать действие. Именно к действию и побуждает жизнь таких великих духовных лидеров, как Парамаханса Йогананда, именно для этого они и приходят на Землю. Их жизнь подобна яркому свету маяка в кромешной тьме. А как поступать: двигаться, несмотря на сопротивление, в сторону света или пассивно оставаться во тьме — это выбор самого человека.

Будьте активны в достижении Великой Цели!

Рубен Захарбеков

 

Аннотация

 

В этой брошюре мы представляем читателям два серьезных труда Парамахансы Йогананды. Первую ее часть составляет лекция «Как разговаривать с Богом», в которой автор убедительно показывает, что непосредственное общение с Богом возможно для любого преданного, и в простой и доступной форме обучает читателя тому, как достичь этого общения.

Во второй части, для тех кто интересуется практикой медитаций, публикуется учебное пособие «Метафизические медитации». Великий учитель йоги рассказывает, как правильно начинать медитацию и как достигать ее цели, даже если наставник находится недостижимо далеко от подвижника или его вовсе нет.

***

 

Слава Бога огромна. Он действительно существует, и Его можно найти... Спокойно и уверенно идя по жизни, вы непременно осознаете, что Бог — это единственная реальность, единственная цель, отвечающая вашим стремлениям, ибо ответ на все чаяния вашего сердца находится в Нем самом.

Парамаханса Йогананда

 

 

КАК РАЗГОВАРИВАТЬ С БОГОМ

 

Выдержки из лекций,

прочитанных Парамахансой Йоганандой

И 26 марта 1944 года

 

Общение с Богом — это факт, не подлежащий сомнению. В Индии я видел святых, беседовавших с Небесным Отцом. И все вы тоже можете общаться с Ним. Я имею в виду не одностороннее обращение, а именно беседу, когда вы говорите Богу и Он отвечает вам. Конечно, каждый может обратиться к Господу. Но сегодня поговорим о том, как убедить Его ответить нам.

К чему сомнения? Священные писания мира изобилуют примерами общения Бога с человеком. Одна из таких прекрасных историй записана в библейской Третьей книге Царств: «Явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе. И сказал Соломон... даруй же рабу Твоему сердце разумное... И сказал ему Бог: за то, что ты просил этого, и не просил себе долгой жизни, не просил себе богатства, не просил себе душ врагов твоих, но просил себе разума, чтоб уметь судить, — вот, Я сделаю по слову твоему: вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное... И то, чего ты не просил, Я даю тебе, и богатство и славу...»1[13 Царств, 3:5-13.]

И Давид тоже много раз беседовал со Всевышним, и даже обсуждал с Ним мирские дела: «И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои»1[11 Паралипоменон, 14:10.].

 

БОГ ДВИЖИМ ТОЛЬКО ЛЮБОВЬЮ

 

Обычный человек молится Богу только умом, а не всем пылом своего сердца. Такие мольбы слишком слабы, чтобы вызвать какой-либо ответ. С Божественным Духом следует говорить доверительно, с чувством родственной близости, как с отцом или матерью. Отношения с Богом должны пребывать в сфере безусловной любви. Требование ответа от Духа в аспекте Божественной Матери более справедливо и естественно, чем при каких-либо иных отношениях. Бог вынужден ответить на такой призыв, ибо сущность матери — в любви и прощении ее ребенка, как бы сильно он ни ошибался. Отношения между матерью и ребенком — это самое прекрасное выражение человеческой любви, дарованное нам Всевышним.

Без четкого представления о Боге (например, в аспекте Божественной Матери) обращающийся ясного ответа не получит. Потребность в Его ответе должна быть весьма велика, молитвы полуверующего недостаточно. Если вы решили: «Он обязательно заговорит со мною», если вы отказываетесь от чего-либо иного, независимо от того, сколько лет Он не отвечал вам, и если вы продолжаете верить Ему, то однажды Он откликнется.

В своей книге «Автобиография йога»* <... В своей книге... — См. изд.: Парамаханса Йогананда. Автобиография йога. М.: Сфера, 2001.> я описал некоторые из многочисленных случаев своего общения с Богом. Первый опыт восприятия Божественного Голоса пришел, когда я был маленьким ребенком.

Однажды утром, сидя на кровати, я перенесся в иное восприятие окружающего.

«Что скрывается за темнотою закрытых глаз?» Этот вопрос всецело овладел мною. В тот же момент внутреннему взору явилась ярчайшая вспышка света. На большом сияющем экране внутри моего лба, подобно кадрам кинопленки, появились Божественные образы святых, медитирующих в горных пещерах.

— Кто вы? — спросил я вслух.

— Мы — гималайские йоги.

Трудно описать небесный ответ, сердце мое трепетало. Видение исчезло, но серебристые лучи расходились кругами, расширяющимися до бесконечности.

— Что это за чудное сияние? — спросил я.

— Я — Ишвара (Господь). Я — Свет. — Голос звучал подобно раскату грома.

Моя мама и старшая сестра Рома были рядом и тоже слышали этот Божественный Голос. От Его ответа я ощутил такое блаженство, что в тот же миг решил искать Бога до тех пор, пока не стану полностью единым с Ним.

Большинство людей думает, что за закрытыми глазами находится лишь темнота. Однако по мере духовного развития и сосредоточения на «едином» глазе, расположенном в центре лба, вы обнаружите раскрытие вашего внутреннего зрения. Вы увидите иной мир, полный света, величия и красоты. Я созерцал гималайских йогов, и вам тоже откроется видение святых. Если же ваше сосредоточение углубится, то вы услышите Голос Бога.

Священные писания вновь и вновь рассказывают об обещании Всевышнего разговаривать с нами. «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим»1[1Иеремия, 29:13.]. «Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас»1[12 Паралипоменон, 15:2.]. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»1[1Откровение, 3:20.].

Если вы сможете хотя бы раз «преломить хлеб» со Всевышним, нарушить Его молчание, Он часто будет говорить с вами. Однако поначалу это очень сложно; приблизиться к Богу нелегко, ибо Он желает увериться, что вы действительно стремитесь узнать Его. Бог испытывает преданного, дабы увидеть, действительно ли тот мечтает о Нем или о чем-то ином. Он не заговорит с вами, пока вы не убедите Его в том, что в вашем сердце не таится никаких иных желаний. Чего ради Богу открываться вам, если ваше сердце жаждет лишь Его даров?

 

ЛЮБОВЬ — ЭТО ВСЕ,

ЧТО МЫ МОЖЕМ ПОДАРИТЬ БОГУ

 

Все творение было задумано для испытания человека. По нашему поведению в этом мире видно, мечтаем ли мы о Всевышнем или о Его подарках. Бог не скажет вам, что превыше всего нужно стемиться к Нему самому, ибо Он ждет добровольного дара любви, без напоминаний. В этом заключается тайна вселенской игры. Тот, Кто создал нас, жаждет нашей любви и ждет, чтобы мы отдали ее сами, а не когда Он попросит об этом. Наша любовь — единственное, чего нет у Бога до тех пор, пока мы сами не решим подарить ее Ему. Итак, вы видите, что даже у Господа есть нечто, к чему Он стремится, и это нечто — наша любовь. И мы не обретем истинного счастья до тех пор, пока не подарим ее Ему. Пока мы, своенравные дети, пигмеи, ползающие по земному шару, взываем к Его благам, не замечая Его самого, Подателя, мы то и дело впадаем в страдания.

Поскольку Бог является сутью нашего существа, мы не сможем по-настоящему выражать себя, пока не научимся проявлять в себе Его присутствие. Это — истина. Мы божественны и являемся частицей Бога, поэтому ничто материальное не способно надолго удовлетворить нас. «Не будет приюта тому, кто не приютит Меня»1[1Френсис Томпсон, «Небесная гончая».]. Не утвердившись в Боге, вы не обретете счастья ни в чем.