Написание строчных и прописных букв

НАПИСАНИе СТРОЧНЫХ И ПРОПИСНЫХ БУКВ

В словах церковной тематики

· Изложенные ниже правила учитывают преимущественно лексику, связанную с собственно церковной жизнью. Написание имен исторических деятелей, названий событий, государств, реалий нужно смотреть в общеязыковых справочниках. Если господа редакторы и корректоры в случаях недоумений не будут заглядывать в «Справочную книгу корректора и редактора», в справочники по русской орфографии, а также в авторитетные издания по своей теме (преимущественное изданные в 60–70-х гг. XX в. большими русскими издательствами – светскими и церковными, разработавшими и последовательно проводившими правила правописания), – приводимые ниже соображения смысла не имеют.

· Данный список составлен в издательстве Православная энциклопедия преимущественно на основе правил, принятых Издательским отделом РПЦ в 70–80-х гг. XX в., по изданиям: «Настольная книга священнослужителя», «Церковный календарь» с учетом правописания «Истории Русской Церкви», изд. Валаамским монастырем, и дополнялся издательством храма Святой мученицы Татианы в 2001–2005 гг. (добавления подчеркнуты).

· В данном списке почти не учтены реалии, относящиеся к католической Церкви и протестантским церквам, а также к иным религиям.

Некоторые общие положения:

Употребление прописных букв значимо для текстов, связанных с описанием жизни Церкви, поскольку вводит зрительную иерархию значений. Для того чтобы значимость прописной буквы сохранялась, прописных

а) должно быть не слишком много (мы пишем по-русски, а не по-немецки – кстати! После реформы немецкой орфографии прописных букв в ней будет намного меньше: weblichkeit и т.д.),

б) правила употребления прописных должны быть понятными.

Основа всех частных правил употребления прописных букв:

1. С прописной пишется имя собственное (т. е. индивидуальные именования),

2. С прописной пишутся обозначения значимых реалий. Наибольшей значимостью обладают актуальные (значимые «здесь и сейчас» – сегодня для Православия) реалии высшей иерархии (небесной и земной) – в них каждое слово может писаться с прописной буквы: Святая Живоначальная Троица, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой; Святейший Патриарх Московский, Высший Церковный Совет (орган центрального управления РПЦ по решению Поместного Собора), Поместный Собор. Реалии иных христианских конфессий и др. религий для нас не имеют высшей степени значимости и должны содержать не более одной прописной буквы в названии. Исторические реалии (высшие органы управления Церковью и гос-вом в прошлом) также должны содержать не более одной прописной буквы.

3. С прописной буквы пишутся слова: Троица, Бог (и большинство, но не все, производных от данного слова прилагательных: сохраняют прописную букву только простые производные прилагательные – Божий, Божественный, сложные пишутся со строчной – боголюбивый, богоизбранный, богоборческий, также богопознание, богоявление (не праздник)), Божество, Христос, Господь, Ипостась (Троицы), Лицо (три Лица) Бога, две Природы Христа, Богородица.

4. С прописной буквы пишутся приложения (определения, выраженные именами существительными), относящиеся к данным словам: Господь Вседержитель; Господь Иисус Христос, Искупитель мира, Бог есть Любовь; Богородица, Заступница усердная, а также местоимения, данные слова замещающие: Ее (Богородицы) Божественный Сын; Ее (Троицы) явления; Его (Христа) страдания, Своею (Христа) Кровию и т. д.

5. Другие местоимения: Сам Бог, этот Бог,

6. Определения при указанных словах, выраженные именами прилагательными или причастиями, пишутся со строчной буквы: Христос, родившийся на спасение миру; Бог вездесущий, всемогущий. Но: Единый Бог, Пресвятая, Пречистая Богородица, Святая Живоначальная Троица. Также, служа е диному только Христу, Его единородный Сын, Единый истинный Бог, Небесный, бессмертный, нетленный Жених

7. С прописной буквы пишутся слово Небо и Небеса (как вместилище Бога), прилагательные Небесный, Горний и названия Небесных реалий, касающихся Бога: Чертог, Престол Бога, Обители Небесные, но (Бог Царь, восседающий на Своем) троне;

8. Названия «частей тела» Бога и другие слова, относящиеся к Нему, пишутся со строчной буквы: Его пречистое и мя, десница Бога, лицо Господа (но три Лица Бога), слово Божие

9. Употребление строчных и прописных в цитатах из Писания лучше проверять по Библии.

10.С прописной пишутся названия таинств: Брак, Венчание, Евхаристия, Елеосвящение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Священство. Также Причастие. Таинства святого Крещения.

11. С прописной пишутся евхаристические реалии: Святая Чаша, Святые Дары, Святые Христовы Тайны, Тело и Кровь Христовы,?пречистое Тело,?честная Кровь; а также некоторые места в храме: Горнее место (в алтаре), Святая святых,

12. Части богослужения и требы пишутся со строчной: литургия, утреня, вечерня, всенощное бдение, часы?, проскомидия, молебен, панихида,?малое повечерие; или с прописной: Малый (Великий) вход, Царские часы, Херувимская песнь, Евхаристический канон, …

13. Со строчной обычно пишутся предметы церковной утвари, названия мест в храме и другие храмовые реалии: агнец (просфора), антиминс, алтарь, жертвенник, престол (в алтаре), царские врата, елей, миро

14.Названия богослужебных книг пишутся без кавычек с прописной (первое слово), второе слово (определение) – со строчной: Служебник, Требник, Минея месячная (общая, дополнительная, праздничная), Триодь постная (цветная), Часослов великий (малый), Псалтирь с последованием, Типикон, Октоих нотный, Ирмологий нотный. Но: Цветная (Постная) Триодь, Общая (Праздничная, Дополнительная) Минея, Четьи-Минеи. Также Жития.

15.С прописной пишутся все двунадесятые и великие праздники (кроме дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла): Троица, Благовещение.

16.В названиях праздников (кроме двунадесятых и великих) должна быть одна прописная буква (не обязательно первая): память прп. Сергия, обретение мощей св. блгв. кнг. Анны Кашинской, суббота Лазарева. Если название праздника не содержит в себе имя собственное, то прописной становится первая буква названия: Неделя жен-мироносиц, Неделя ваий, Неделя праотец, Неделя о мытаре и фарисее, Неделя всех святых, для единообразия также: Неделя о Фоме, Неделя святых отец Первого Вселенского Собора, Неделя о Страшном Суде. NB: седмица мытаря и фарисея, сырная седмица, масленица, святки.

17.В названиях отдельных Церквей каждое слово пишется с прописной: Русская Православная Церковь, Русская Церковь, Польская Церковь, К-польский Патриархат, Албанская Церковь, Восточная, Западная Церковь, Римский Костел. Но: православная (католическая, апостольская, автокефальная, святая) Церковь. Но: киевская Никольская церковь (т. е. храм).

18.В названиях епархий всех христианских конфессий прилагательные пишутся с прописной: Абаканская и Кызылская епархия, Киотоская епархия, Сербская архиепископия, Охридская архиепископия, Киевская митрополия и т. д.

19.С прописной пишется слово «Патриарх» (глава Церкви) и производные от него слова: Патриарший, Патриархат, Патриаршество, но «ветхозаветные патриархи». С прописной должны писаться именования глав православных Церквей: Католикос-Патриарх. Главы неправославных Церквей не должны писаться с прописной буквы, поскольку в данном случае важно написание «папа Римский».

20.В титулах архиереев всех христианских конфессий прилагательные также пишутся с прописной: митрополит Новгородский, архиепископ Волгоградский. Не путать с прилагательным, обозначающим место проживания: новгородский архимандрит, волгоградский священник.

21.В названиях церквей и монастырей прилагательные, обозначающие местоположение пишутся со строчной, прилагательные, обозначающие праздник – с прописной: владимирский Успенский собор (монастырь), Троицкое подворье; московский Богоявленский монастырь, костромская Рождественская церковь. Но: троицкий монах (игумен, настоятель). Первое слово собственно названия пишется с прописной: церковь С вятого Василия.

22.В титулах верховных правителей гос-в прилагательные пишутся с прописной, название «позиции» со строчной: царь Русский, император Всероссийский, король Польский, великий князь Литовский (Московский), но Великий князь Александр, Великие княжны; царевич, наследник престола.

23.В титулах правителей отдельных земель в составе гос-ва прилагательные пишутся со строчной: князь рязанский (белозерский и т. д.). Но: Андрей Владимирович Угличский.

24. Титулы иерархов Церкви: его Высокопреподобие схиархимандрит Иоанн

Словарь

· Агнец (Христос), агнец (просфора), ангел, Англиканская Епископальная церковь, антиминс, апостол (и др. лики святых), Апостол (богослужебная книга), архангел, архиерейский дом, арцибискуп Львовский, (гора) Афонская

· благодать, Бог, но бог (о человеке), богослужение, Божественный, Божий, Боярская дума, богомыслие

· Великие княжны, В еликий пост (1-я, 2-я и т. д. седмицы и недели Великого поста), Великий понедельник (вторник, среда и т. д. – Страстной седмицы); Венчание (как таинство), Ветхий Завет; Виленский повет, вовеки,Воплощение, В оскресен и е (Христово), но в оскресен ь е (день недели), Вселенная, Вселенская Церковь, Вселенский Патриарх(ат), Всемирный Совет Церквей

· горe (=гор?), Горнее место (в алтаре), Горний (=Небесный), Господские (Богородичные) праздники, Гроб Господень

· Дары Святого Духа, деисис (деисус), Доминиканский орден, Древняя Церковь, древо Жизни, духовная академия (семинария), но: Московская (Киевская, Казанская) Духовная Академия / Нижегородская духовная семинария, духовное училище (Нижегородское духовное училище)

· Евангелие (Е.-тетра, апракос), Евхаристия, единородный Сын, елей, епархиальное управление (совет), Епископальная церковь

· жертвенник (в алтаре), Жизнь вечная, Жития

· Завет (Бога), З акон Божий; Западнорусский край;?З/з аповеди Божии;

· император Всероссийский, истинный (Бог), (Бог есть) Истина

· Киево-Печерская лавра, Киевские угодники; Крест Христов, крест нательный (напрестольный и др.),? (Христос был распят на) кресте; Кровь Христова, ковчег Завета, крещальная (или крестильная?) купель

· литургия, Святая литургия; Лицо (три Лица=Ипостаси) Бога, но лицо Бога (Бог склонил Свое лицо); Львовское (Киевское) братство, львовская (киевская) школа, (Бог есть) Любовь

· Месяцеслов, миро, Могилянская коллегия (Киево-Могилянская), Московский Печатный двор

· Небо (вместилище Бога), Небесный (относящийся к Небу), но небо (то, что над головой): Бог сотворил небо и землю; Новый Завет;

· освященный Собор, Острожская типография, Отдел внешних церковных сношений, Откровение

· папа Римский, Пасха, пасхалия, Первообраз, Плоть (Господа), поместная Церковь, Посольский (Монастырский) приказ, престол (в алтаре); Престол (Бога на Небе), Промысл Божий, православный, Православие, (церковное) Предание, преждеосвященные Дары, Премудрость Божия, преосвященный, Преполовение, Пришествие Христа, (Давид) Псалмопевец, Пятидесятница

· Распятие, Русский Народный Собор, Речь Посполита, Русская (Польская) земля, рождение Христа

· Святая Гора (Афон) ;Святая святых, Святая Чаша, святой, С вятой город (=Иерусалим), Святые Дары, Святые отцы, Святые Христовы Таины, Священное / Святое Писание, священный, Светлая седмица, Светлое Воскресение,Светлый понедельник (вторник и т. д.),Святейший Патриарх Московский, Символ веры, смерть Спасителя, Собор – 1) орган управления Церковью (Вселенский, Поместный, Архиерейский, Пято-шестой, Седьмой, Перво-второй, Карфагенский), 2) Собор (Сибирских, Вологодских, Пермских и др.) святых, собор – 1) здание, 2) собрание духовенства, Соловецкий чудотворец, Спаситель, страдания Спасителя, Страстная седмица, Страшный Суд, Сын Человеческий

· таинство, Тайная вечеря, Тело Церкви, Тело Христово, Тайны Тела и Крови Христовых (род. мн. – Таин)

· Устав (книга), устав (порядок совершения богослужения)

· царские врата, царевич, царь Русский, Царство Небесное, Царь царствующих; Церковь (все сообщество верующих, как Тело Христово; и отдельные православные Церкви – Русская Православная Церковь, и т.д.), Церковь Мать, церковь – 1) здание, 2) протестантская церковь,

· (причастная) Чаша, Четыредесятница, Четвероевангелие, Четьи-Минеи

· Юго-Западный край

Словарь "Прописная – строчная"

http://slovari.gramota.ru/dic_god.html

Текст словаря любезно предоставлен
редакцией журнала "Московская Патриархия"

Словарь "Прописная-строчная" представляет собой краткий свод основных выражений православной церковной лексики, принятый в Издательстве Московской Патриархии. Упорядочение написания слов, часто встречающихся в текстах, относящихся к церковной тематике, как нам кажется, насущно необходимо всем пишущим о жизни Русской Православной Церкви.

Имена Божии и Божией Матери

Имена Божии, Божией Матери и относящиеся к ним местоимения и определения пишутся с прописной буквы; слово "имя" - со строчной.

1. Бог Господь, Единый Бог, Господь-Вседержитель, "Творец небу и земли". "Отче наш; Иже еси на небесех..."

2. Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, "Единородный, Иже от Отца рожденный".

3. Дух Святой - "Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый..."

4. Пресвятая Богородица, Дева Мария, "Благодатная Мария", "Благаго Царя Благая Мати", Пречистая и Преблагословенная, "Невесто Неневестная".

5. Пресвятая Троица: "...благодарю Тя, Святая Троице".

С прописной буквы пишутся также существительные и прилагательные, употребляющиеся в значении существительных, при именовании Господа и Матери Божией, некоторые прилагательные при именовании Господа и Матери Божией:

Богомладенец, Рождшийся, Распятый, Воскресший, Взбранной Воеводе, Заступнице Усердная. "Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе: о, Владычице мира, буди Ходатаица".

Истинный Бог; Пресвятая Богородица.

Названия чинов ангельских

пишутся с прописной буквы:

1. Ангелы, Архангелы, Престолы, Власти...

2. Ангел Хранитель (без дефиса, оба слова с прописной)

3. Силы Небесные

4. Небесные Силы бесплотные

5. Небесное воинство

Названия ликов святых

пишутся со строчной буквы:

апостолы, мученики, святители, преподобные и т. д. Именование того или иного святого с именем собственным или без имени - со строчной буквы: святитель Спиридон, преподобный Серафим, "апостол посетил Коринф" и т. д.

Исключения: Преподобный Сергий, Святитель и Чудотворец Николай.

Титулы и обращения

1. Все слова, кроме служебных, в титулах Глав Церквей - как Православных, так и инославных, пишутся с прописной буквы, причем по отношению к руководителям Православных Церквей употребляется только слово Предстоятель или Первосвятитель: Святейший Патриарх Московский и всея Руси, Патриарший Местоблюститель, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя, Блаженнейший Патриарх (Папа и Патриарх), Святейший Папа Римский, Святейший Католикос Востока и Митрополит Маланкарский, Архиепископ Кентерберийский, При-мас всей Англии и Митрополит, Епископ-Президент Епископальной Церкви в США.

2. При обращениях к священнослужителям любого чина с пропис-ной буквы пишутся все слова: Его Святейшество, Святейший Патриарх Алексий, Его Блаженство, Блаженнейший Папа и Патриарх, Его Высокопреосвященство (для митрополитов и архиепископов), Его Преосвященство (для епископов), Его Высокопреподобие (для архимандритов, игуменов, протоиереев), Его Преподобие (для иеромонахов и священников).

Диаконы особого обращения не имеют (отец диакон).

3. Священноначалие Русской Православной Церкви.

4. Слова "Патриарший Экзарх", обозначающие правящих архиереев обширных территорий, пишутся с прописной буквы. Слово "экзарх" в значении представитель пишется со строчной буквы: экзарх Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохийском и всего Востока.

5. Священный Синод.

Церковные праздники

1. Праздник Пасхи и все слова, кроме служебных, в названиях всех двунадесятых праздников пишутся с прописной буквы (кроме слова храм: Введение во храм Пресвятой Богородицы): Пасха, Святая Пасха, а также Антипасха, Рождество Пресвятой Богородицы, Благовещение Пресвятой Богородицы, День Святого Духа, но день Пятидесятницы, Троицы - День Святой Троицы, Вход Господень в Иерусалим - Неделя ваий.

2. В названиях великих недвунадесятых праздников с прописной буквы пишется обязательно первое слово: Обрезание Господне, Рождество святого Иоанна Предтечи, Усекновение главы святого Иоанна Предтечи, Покров Пресвятой Богородицы, но: память святых апостолов Петра и Павла.

а) Обновление святого храма Воскресения - Воскресение Словущее.

Положение честной ризы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, Перенесение Нерукотворенного образа Господа нашего Иисуса Христа (Нерукотворенный образ - название, ставшее собственным), Первое и Второе обретение честной главы Иоанна Предтечи, но: праздник Обретения и Преполовение Пятидесятницы и т. д.

б) Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

в) в день перенесения мощей... обретения мощей...

г) Новолетие

3. В названиях праздников, посвященных святым, без указания на событие или обстоятельства, связанные с установлением праздника, все слова пишутся со строчной буквы: память пророка Илии, память священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси.

4. Празднование в честь иконы Божией Матери "Нечаянная Радость" (не "иконе" и не "иконы").

5. Рождественский сочельник, Крещенский сочельник, Святки.

Литургическая терминология

1. Устав Церковный, Церковный Устав.

2. Названия служб суточного круга пишутся со строчной буквы: вечерня, повечерие, утреня, часы Великой Пятницы, великая вечерня, рождественские часы, царские часы, крещенские часы, но: Андреево стояние, Мариино стояние.

3. Божественная литургия, Литургия Преждеосвященных даров, Тело и Кровь Христовы.

4. Названия чтений и песнопений пишутся со строчных букв, кроме Блаженны (без кавычек), Богородичен (с Богородичном), Трисвятое: тропарь, кондак, ектения великая и т. д., стихира на "Хвалите", или на "Хвалитех" (тоже устоявший в литургике термин, и даже более часто употребляемый), евангельская стихира, антифоны, степенны, аллилуиарий.

5. Слова "служба", "чин", "последование", "акафист" в названиях богослужений пишутся с прописной буквы без кавычек: Служба Святителю Николаю, Акафист Божией Матери пред Казанской Ее иконою, Последование ко Святому Причащению, но: Евхаристический канон, Великий канон.

Примечание: Когда пение или чтение посвящены святому, то в названии молитвословий имя святого ставится в дательном падеже: тропарь Преподобному Сергию; если празднику, то название праздника ставится в родительном падеже: служба Успения Пресвятой Богородицы.

6. Словосочетания "многая лета" и "вечная память" - в кавычках и с малых букв.

7. После начальных слов регулярно читаемых молитв многоточие не ставится: "Царю Небесный", "Отче наш", "Богородице Дево", "Честнейшую", "Ангельский Собор" и т. д.

Названия всех семи Таинств пишутся с прописной буквы включая слово "Таинство": Таинство Евхаристии, Таинство Священства, Таинство Брака, Святая Евхаристия, Святое Крещение и т. д.

НАПИСАНИе СТРОЧНЫХ И ПРОПИСНЫХ БУКВ

В словах церковной тематики

· Изложенные ниже правила учитывают преимущественно лексику, связанную с собственно церковной жизнью. Написание имен исторических деятелей, названий событий, государств, реалий нужно смотреть в общеязыковых справочниках. Если господа редакторы и корректоры в случаях недоумений не будут заглядывать в «Справочную книгу корректора и редактора», в справочники по русской орфографии, а также в авторитетные издания по своей теме (преимущественное изданные в 60–70-х гг. XX в. большими русскими издательствами – светскими и церковными, разработавшими и последовательно проводившими правила правописания), – приводимые ниже соображения смысла не имеют.

· Данный список составлен в издательстве Православная энциклопедия преимущественно на основе правил, принятых Издательским отделом РПЦ в 70–80-х гг. XX в., по изданиям: «Настольная книга священнослужителя», «Церковный календарь» с учетом правописания «Истории Русской Церкви», изд. Валаамским монастырем, и дополнялся издательством храма Святой мученицы Татианы в 2001–2005 гг. (добавления подчеркнуты).

· В данном списке почти не учтены реалии, относящиеся к католической Церкви и протестантским церквам, а также к иным религиям.

Некоторые общие положения:

Употребление прописных букв значимо для текстов, связанных с описанием жизни Церкви, поскольку вводит зрительную иерархию значений. Для того чтобы значимость прописной буквы сохранялась, прописных

а) должно быть не слишком много (мы пишем по-русски, а не по-немецки – кстати! После реформы немецкой орфографии прописных букв в ней будет намного меньше: weblichkeit и т.д.),

б) правила употребления прописных должны быть понятными.

Основа всех частных правил употребления прописных букв:

1. С прописной пишется имя собственное (т. е. индивидуальные именования),

2. С прописной пишутся обозначения значимых реалий. Наибольшей значимостью обладают актуальные (значимые «здесь и сейчас» – сегодня для Православия) реалии высшей иерархии (небесной и земной) – в них каждое слово может писаться с прописной буквы: Святая Живоначальная Троица, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой; Святейший Патриарх Московский, Высший Церковный Совет (орган центрального управления РПЦ по решению Поместного Собора), Поместный Собор. Реалии иных христианских конфессий и др. религий для нас не имеют высшей степени значимости и должны содержать не более одной прописной буквы в названии. Исторические реалии (высшие органы управления Церковью и гос-вом в прошлом) также должны содержать не более одной прописной буквы.

3. С прописной буквы пишутся слова: Троица, Бог (и большинство, но не все, производных от данного слова прилагательных: сохраняют прописную букву только простые производные прилагательные – Божий, Божественный, сложные пишутся со строчной – боголюбивый, богоизбранный, богоборческий, также богопознание, богоявление (не праздник)), Божество, Христос, Господь, Ипостась (Троицы), Лицо (три Лица) Бога, две Природы Христа, Богородица.

4. С прописной буквы пишутся приложения (определения, выраженные именами существительными), относящиеся к данным словам: Господь Вседержитель; Господь Иисус Христос, Искупитель мира, Бог есть Любовь; Богородица, Заступница усердная, а также местоимения, данные слова замещающие: Ее (Богородицы) Божественный Сын; Ее (Троицы) явления; Его (Христа) страдания, Своею (Христа) Кровию и т. д.

5. Другие местоимения: Сам Бог, этот Бог,

6. Определения при указанных словах, выраженные именами прилагательными или причастиями, пишутся со строчной буквы: Христос, родившийся на спасение миру; Бог вездесущий, всемогущий. Но: Единый Бог, Пресвятая, Пречистая Богородица, Святая Живоначальная Троица. Также, служа е диному только Христу, Его единородный Сын, Единый истинный Бог, Небесный, бессмертный, нетленный Жених

7. С прописной буквы пишутся слово Небо и Небеса (как вместилище Бога), прилагательные Небесный, Горний и названия Небесных реалий, касающихся Бога: Чертог, Престол Бога, Обители Небесные, но (Бог Царь, восседающий на Своем) троне;

8. Названия «частей тела» Бога и другие слова, относящиеся к Нему, пишутся со строчной буквы: Его пречистое и мя, десница Бога, лицо Господа (но три Лица Бога), слово Божие

9. Употребление строчных и прописных в цитатах из Писания лучше проверять по Библии.

10.С прописной пишутся названия таинств: Брак, Венчание, Евхаристия, Елеосвящение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Священство. Также Причастие. Таинства святого Крещения.

11. С прописной пишутся евхаристические реалии: Святая Чаша, Святые Дары, Святые Христовы Тайны, Тело и Кровь Христовы,?пречистое Тело,?честная Кровь; а также некоторые места в храме: Горнее место (в алтаре), Святая святых,

12. Части богослужения и требы пишутся со строчной: литургия, утреня, вечерня, всенощное бдение, часы?, проскомидия, молебен, панихида,?малое повечерие; или с прописной: Малый (Великий) вход, Царские часы, Херувимская песнь, Евхаристический канон, …

13. Со строчной обычно пишутся предметы церковной утвари, названия мест в храме и другие храмовые реалии: агнец (просфора), антиминс, алтарь, жертвенник, престол (в алтаре), царские врата, елей, миро

14.Названия богослужебных книг пишутся без кавычек с прописной (первое слово), второе слово (определение) – со строчной: Служебник, Требник, Минея месячная (общая, дополнительная, праздничная), Триодь постная (цветная), Часослов великий (малый), Псалтирь с последованием, Типикон, Октоих нотный, Ирмологий нотный. Но: Цветная (Постная) Триодь, Общая (Праздничная, Дополнительная) Минея, Четьи-Минеи. Также Жития.

15.С прописной пишутся все двунадесятые и великие праздники (кроме дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла): Троица, Благовещение.

16.В названиях праздников (кроме двунадесятых и великих) должна быть одна прописная буква (не обязательно первая): память прп. Сергия, обретение мощей св. блгв. кнг. Анны Кашинской, суббота Лазарева. Если название праздника не содержит в себе имя собственное, то прописной становится первая буква названия: Неделя жен-мироносиц, Неделя ваий, Неделя праотец, Неделя о мытаре и фарисее, Неделя всех святых, для единообразия также: Неделя о Фоме, Неделя святых отец Первого Вселенского Собора, Неделя о Страшном Суде. NB: седмица мытаря и фарисея, сырная седмица, масленица, святки.

17.В названиях отдельных Церквей каждое слово пишется с прописной: Русская Православная Церковь, Русская Церковь, Польская Церковь, К-польский Патриархат, Албанская Церковь, Восточная, Западная Церковь, Римский Костел. Но: православная (католическая, апостольская, автокефальная, святая) Церковь. Но: киевская Никольская церковь (т. е. храм).

18.В названиях епархий всех христианских конфессий прилагательные пишутся с прописной: Абаканская и Кызылская епархия, Киотоская епархия, Сербская архиепископия, Охридская архиепископия, Киевская митрополия и т. д.

19.С прописной пишется слово «Патриарх» (глава Церкви) и производные от него слова: Патриарший, Патриархат, Патриаршество, но «ветхозаветные патриархи». С прописной должны писаться именования глав православных Церквей: Католикос-Патриарх. Главы неправославных Церквей не должны писаться с прописной буквы, поскольку в данном случае важно написание «папа Римский».

20.В титулах архиереев всех христианских конфессий прилагательные также пишутся с прописной: митрополит Новгородский, архиепископ Волгоградский. Не путать с прилагательным, обозначающим место проживания: новгородский архимандрит, волгоградский священник.

21.В названиях церквей и монастырей прилагательные, обозначающие местоположение пишутся со строчной, прилагательные, обозначающие праздник – с прописной: владимирский Успенский собор (монастырь), Троицкое подворье; московский Богоявленский монастырь, костромская Рождественская церковь. Но: троицкий монах (игумен, настоятель). Первое слово собственно названия пишется с прописной: церковь С вятого Василия.

22.В титулах верховных правителей гос-в прилагательные пишутся с прописной, название «позиции» со строчной: царь Русский, император Всероссийский, король Польский, великий князь Литовский (Московский), но Великий князь Александр, Великие княжны; царевич, наследник престола.

23.В титулах правителей отдельных земель в составе гос-ва прилагательные пишутся со строчной: князь рязанский (белозерский и т. д.). Но: Андрей Владимирович Угличский.

24. Титулы иерархов Церкви: его Высокопреподобие схиархимандрит Иоанн

Словарь

· Агнец (Христос), агнец (просфора), ангел, Англиканская Епископальная церковь, антиминс, апостол (и др. лики святых), Апостол (богослужебная книга), архангел, архиерейский дом, арцибискуп Львовский, (гора) Афонская

· благодать, Бог, но бог (о человеке), богослужение, Божественный, Божий, Боярская дума, богомыслие

· Великие княжны, В еликий пост (1-я, 2-я и т. д. седмицы и недели Великого поста), Великий понедельник (вторник, среда и т. д. – Страстной седмицы); Венчание (как таинство), Ветхий Завет; Виленский повет, вовеки,Воплощение, В оскресен и е (Христово), но в оскресен ь е (день недели), Вселенная, Вселенская Церковь, Вселенский Патриарх(ат), Всемирный Совет Церквей

· горe (=гор?), Горнее место (в алтаре), Горний (=Небесный), Господские (Богородичные) праздники, Гроб Господень

· Дары Святого Духа, деисис (деисус), Доминиканский орден, Древняя Церковь, древо Жизни, духовная академия (семинария), но: Московская (Киевская, Казанская) Духовная Академия / Нижегородская духовная семинария, духовное училище (Нижегородское духовное училище)

· Евангелие (Е.-тетра, апракос), Евхаристия, единородный Сын, елей, епархиальное управление (совет), Епископальная церковь

· жертвенник (в алтаре), Жизнь вечная, Жития

· Завет (Бога), З акон Божий; Западнорусский край;?З/з аповеди Божии;

· император Всероссийский, истинный (Бог), (Бог есть) Истина

· Киево-Печерская лавра, Киевские угодники; Крест Христов, крест нательный (напрестольный и др.),? (Христос был распят на) кресте; Кровь Христова, ковчег Завета, крещальная (или крестильная?) купель

· литургия, Святая литургия; Лицо (три Лица=Ипостаси) Бога, но лицо Бога (Бог склонил Свое лицо); Львовское (Киевское) братство, львовская (киевская) школа, (Бог есть) Любовь

· Месяцеслов, миро, Могилянская коллегия (Киево-Могилянская), Московский Печатный двор

· Небо (вместилище Бога), Небесный (относящийся к Небу), но небо (то, что над головой): Бог сотворил небо и землю; Новый Завет;

· освященный Собор, Острожская типография, Отдел внешних церковных сношений, Откровение

· папа Римский, Пасха, пасхалия, Первообраз, Плоть (Господа), поместная Церковь, Посольский (Монастырский) приказ, престол (в алтаре); Престол (Бога на Небе), Промысл Божий, православный, Православие, (церковное) Предание, преждеосвященные Дары, Премудрость Божия, преосвященный, Преполовение, Пришествие Христа, (Давид) Псалмопевец, Пятидесятница

· Распятие, Русский Народный Собор, Речь Посполита, Русская (Польская) земля, рождение Христа

· Святая Гора (Афон) ;Святая святых, Святая Чаша, святой, С вятой город (=Иерусалим), Святые Дары, Святые отцы, Святые Христовы Таины, Священное / Святое Писание, священный, Светлая седмица, Светлое Воскресение,Светлый понедельник (вторник и т. д.),Святейший Патриарх Московский, Символ веры, смерть Спасителя, Собор – 1) орган управления Церковью (Вселенский, Поместный, Архиерейский, Пято-шестой, Седьмой, Перво-второй, Карфагенский), 2) Собор (Сибирских, Вологодских, Пермских и др.) святых, собор – 1) здание, 2) собрание духовенства, Соловецкий чудотворец, Спаситель, страдания Спасителя, Страстная седмица, Страшный Суд, Сын Человеческий

· таинство, Тайная вечеря, Тело Церкви, Тело Христово, Тайны Тела и Крови Христовых (род. мн. – Таин)

· Устав (книга), устав (порядок совершения богослужения)

· царские врата, царевич, царь Русский, Царство Небесное, Царь царствующих; Церковь (все сообщество верующих, как Тело Христово; и отдельные православные Церкви – Русская Православная Церковь, и т.д.), Церковь Мать, церковь – 1) здание, 2) протестантская церковь,

· (причастная) Чаша, Четыредесятница, Четвероевангелие, Четьи-Минеи

· Юго-Западный край

Словарь "Прописная – строчная"

http://slovari.gramota.ru/dic_god.html

Текст словаря любезно предоставлен
редакцией журнала "Московская Патриархия"

Словарь "Прописная-строчная" представляет собой краткий свод основных выражений православной церковной лексики, принятый в Издательстве Московской Патриархии. Упорядочение написания слов, часто встречающихся в текстах, относящихся к церковной тематике, как нам кажется, насущно необходимо всем пишущим о жизни Русской Православной Церкви.

Имена Божии и Божией Матери

Имена Божии, Божией Матери и относящиеся к ним местоимения и определения пишутся с прописной буквы; слово "имя" - со строчной.

1. Бог Господь, Единый Бог, Господь-Вседержитель, "Творец небу и земли". "Отче наш; Иже еси на небесех..."

2. Господь наш Иисус Христос, Сын Божий, "Единородный, Иже от Отца рожденный".

3. Дух Святой - "Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый..."

4. Пресвятая Богородица, Дева Мария, "Благодатная Мария", "Благаго Царя Благая Мати", Пречистая и Преблагословенная, "Невесто Неневестная".

5. Пресвятая Троица: "...благодарю Тя, Святая Троице".

С прописной буквы пишутся также существительные и прилагательные, употребляющиеся в значении существительных, при именовании Господа и Матери Божией, некоторые прилагательные при именовании Господа и Матери Божией:

Богомладенец, Рождшийся, Распятый, Воскресший, Взбранной Воеводе, Заступнице Усердная. "Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе: о, Владычице мира, буди Ходатаица".

Истинный Бог; Пресвятая Богородица.

Названия чинов ангельских

пишутся с прописной буквы:

1. Ангелы, Архангелы, Престолы, Власти...

2. Ангел Хранитель (без дефиса, оба слова с прописной)

3. Силы Небесные

4. Небесные Силы бесплотные

5. Небесное воинство

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте