Особенность российской политической культуры и ее влияние на развитие исторического процесса XX-XX1 вв

Особенность российской политической культуры и ее влияние на развитие исторического процесса XX-XX1 вв

Полит культура - неотъемлемая часть общенациональной культуры. Это прежде всего полит опыт человечества, соц общностей, больших и малых соц групп, полученный в ходе исторического развития. Существуя в определенных формах, этот опыт оказывает воздействие на формирование полит сознания людей и в конечном счете выражается в их полит ориентациях и установках, которые, в свою очередь, определяют полит поведение людей.

общие особенности российской политической куль­туры:

1) приоритет интересов государства и коллектива перед интересами от­дельного индивида; 2) признание решающей роли государства в решении общественных проблем, надежда на защиту и опеку с его стороны; 3) традиционное патриархальное отношение к власти, персонифициро­ванное ее восприятие (то есть в связи с определенными фигурами - носителями), высокие требования к моральному облику руководителей (честность, беско­рыстие, самоотверженность и др.); 4) надежда на призванного разрешить все проблемы сильного лидера 5) неуважение к единым законам государства, предпочтение им мест­ных законов, традиций и обычаев; 6) характерная для представителей практически всех политических сил и идеологий непоколебимая уверенность в правоте собственных идей и принципов, и нетерпимость, агрессивное неприятие чужих; 7) склонность к стихийным формам политического протеста и бунтам, и одновременно неспособность к сознательному и организованному граж­данскому действию.

Среди традиций, имеющих непосредственное отношение к по­литике, отмечаются такие, как сакрализация власти, муни­ципальные вольности, общественно-политическая активность населения, связанная с решением местных или общенациональных проблем.

На содержание и уровень развития современ­ной политической культуры российского общества значительное влияние оказывают следующие процессы: 1) радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, террито­риальных и иных образований; 2) изменение и усложнение социальной структуры общества, по­явление в ней новых социальных групп, рост имущественного не­равенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности; 3) переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.

Характеристика авторитарного режима. Авторитарный режим в России до 1917 года.

Термин «авторитаризм» применяется в политической науке для обозначения режима, характеризующегося монополией на власть какой-то одной партии, группировки, лица или социального института.

Авторитаризм по основным чертам занимает промежуточное положение между тоталитаризмом и демократией. С первым его сближают опора на насилие, неограниченный характер власти, со вторым – наличие независимости от государства экономической, социальной и частной жизни.

Признаки авторитарного политического режима:

1) в центре и на местах происходит концентрация власти в руках одного или нескольких тесно взаимосвязанных органов при одновременном отчуждении народа от реальных рычагов государственной власти;

2) игнорируется принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную

3) ограничивается роль представительных органов власти, хотя они и могут существовать;

4) суд выступает по сути вспомогательным органом, вместе с которым могут использоваться и внесудебные органы;

5) сужена или сведена на нет сфера действия принципов выборности государственных органов и должностных лиц, подотчетности и подконтрольности их населению;

6) сохраняется частичная цензура, существует своего рода «полугласность»;

7) отсутствует единая идеология (в отличие от тоталитаризма здесь не оправдывают свои поступки стремлением к высоким целям)

Авторитаризм в истории России (общее и особенное)

Способы реализации политической власти в истории российского общества не оставались неизменными. Трем периодам российской политической истории, качественно отличающимся друг от друга - досоветскому, советскому и постсоветскому - соответствовали конкретные способ и характер государственного правления. Сходство же этих трех периодов заключалось, прежде всего, в том, что российскому политическому процессу на всем его протяжении больше соответствовала диктатура, чем демократия.

Традиционной абсолютной монархии, существовавшей со времен правления Ивана III до 1917 года, была характерна диктатура, то усиливавшая свою жесткость (как было при Иване IV, Петре I), то переходившая в умеренную авторитарную систему с элементами парламентаризма в лице Государственной Думы и многопартийности (например, в конце царствования Николая II). Вся полнота власти сосредоточивалась в руках монарха, который в своем правлении опирался не только на традиции, но и на насилие.

Демократический режим: основные черты, опыт демократии в России.

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ — государственный режим, основанный на признании народа в качестве источника власти, его права участвовать в управлении делами общества и государства и наделении граждан достаточно широким кругом прав и свобод. Д.р. основывается на принципах народовластия, свободы и равенства граждан. В условиях Д.р. народ осуществляет власть как непосредственно, так и через образуемые им органы представительной власти.

Характерные черты демократического режима: 1) Суверенитет народа: именно народ выбирает своих представителей власти и может периодически сменять их. Выборы должны быть честными, соревновательными, регулярно проводимыми. 2)Периодическая выборность основных органов государства. Правительство рождается из выборов и на определенный, ограниченный срок. 3)Демократия защищает права отдельных личностей и меньшинства. Мнение большинства, выраженное демократическим путем на выборах, это лишь необходимое условие демократии, однако, отнюдь не недостаточное. Лишь сочетание правления большинства и защита прав меньшинства составляют один из основных принципов демократического государства.4)Равенство прав граждан на участие в управлении информацию и на участие в конкурентной борьбе за занятие руководящих должностей в государстве.

Признаки демократии:

1. Гарантии основных прав человека каждому индивидууму по отношению к государству и власти, любой социальной группе (в особенности религиозным институтам), и другому индивидууму. 2. Разделение властей:

-исполнительная власть

-законодательная власть

-судебная власть

3. Свобода слова и выражения собственного мнения, свобода собрания, свободная пресса. 4. Свобода вероисповедания. 5. Право избирать и быть избранным (один человек, один голос). 6. Равенство всех перед законом.

Демократия в России прошла через серию подъёмов и спадов и до сих пор находится в развитии. Первый подъём относится к ранней стадии феодализма, когда во многих городах Новгородской Руси получила распространение прямая демократия, и в них важнейшие решения принимались на вече. В Русском государстве цари часто искали поддержки со стороны различных сословий, для чего существовала боярская дума и созывались земские соборы. Реформы второй половины XIX века и начала XX века способствовали развитию земских, сословных, крестьянских, рабочих и общегосударственных выборных органов. Установившийся после революций и гражданской войны коммунистический режим имел внешние атрибуты народовластия, хотя фактически был авторитарным. В конце 1980-х и начале 1990-х были проведены масштабные демократические реформы. На сегодняшний день большинство в стране относится к демократии позитивно и видит в ней необходимость.

 

Теория классов

Концепция социальной стратификации

В соответствии с марксистко-ленинистской трактовкой классов, главным образом определяющим признаком является экономический – отношение к средствам производства. В любом обществе существуют 2 антагонических класса. Первый – господствующий класс (рабовладельцы, феодалы, капиталисты), который владеет средствами производства. Второй – эксплуатируемый (рабы, крестьяне, пролетариат)

Стратификация общества означает дифференциацию (расслоение) совокупности людей на иерархические соц. классы, слои, группы. Страта включает в себя соц. слой людей с примерно одинаковыми структурными позициями (например, собственность, власть, доход и т.д.)

Несмотря на разнообразие подходов к типизации классов, в современной отечественной науке общепринято выделение 3х основных классов:Высший (богатые),Средний (зажиточные),Низший (бедные)

Все остальные слои возникают за счет разделения этих классов на составляющие их социальные слои.

В теории социальной стратификации в качестве основания для деления на соц. классы и слои (страты) обычно рассматривают 4 главных критерия:Доход.,Уровень образования,Властные полномочия.Престиж

Соц.-классовая структура на рубеже 19-20вв отражала характер и уровень экономического развития России.

Наряду со сформировавшимися классами (буржуазии, мелкой буржуазии, пролетариата) общества конца 19в, в нем продолжало существовать сословное деление (дворянство, купечество, крестьянство). Ведущиепозиции в экономике страны к началу 20 в. занимала буржуазия.

Дворянство, оставаясь правящим сословием, сохранило и значительную экономическую силу. Оно составляло около 1% населения. Дворянство делилось на 2 класса: потомственное и личное. К 1905 г. Дворянство сосредоточило в своих руках свыше 60% всего частного землевладения и было важнейшей социальной опорой режима. Особым сословием являлось духовенство. В его состав входили служители Русской Православной Церкви.

Гильдейское купечество составляло около 1,5 млн. человек. Представителями этого класса были крупные предприниматели и финансисты. Политически купечество было бесправным.

Крестьянство, составляющее 3/4 всего населения страны, так же было глубоко затронуто процессом социального расслоения (20% - кулаки, 30% - середняки, 50% - бедняки.)

Особое военно-служивое сословие составляли казаки. Они были обязаны нести военную службу в течение 20 лет. Казачество имело право на землю.

Помимо этих сословий сформировался класс наемных рабочих, к концу 19 в насчитывающий 1,5 млн. человек.

 

Основные типы идеологий.

Либерализм - философская и экономическая теория, а также политическая идеология, которая исходит из положения о том, что человек свободен распоряжаться собой и своей собственностью

Консерватизм -политическая идеология, выступающая за сохранение существующего общественного порядка, в первую очередь морально-правовых отношений, воплощенных в нации, религии, браке, семье, собственности.

Социал-демократия - направление в социалистическом и рабочем движении, выступающее за переход к социально справедливому обществу путём реформирования буржуазного.

Коммунизм-политическая идеология, которая основывается на след. принципах: господство общественной собственности; бесклассовое общество; полное социальное равенство людей.

Анархизм.главная идея -идея безначалия, отсутствие доминирующего источника власти, устройство общества без государства.

Индивидуалистический анархизм - идея абсолютной свободы человека, которая не должна ничем ограничиваться

Коллективистский анархизм - идея о том, что любое государство есть орудие угнетения масс и должно уничтожаться революционным путем.

Фашизм - политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных сил империалистической буржуазии

 

Партия представляет собой организованную группу единомышленников, представляющую интересы части народа и ставящая своей целью реализацию этих интересов путем завоевания государственной власти и участия в ее осуществлении.

Основными отличительными признаками партии являются:1)наличие единой идеологии, закрепляющей единство мировоззренческих установок и идейных принципов членов партии; 2)формализованная организационная структура; 3)установка на достижение государственной политической власти и действия по ее практическому воплощению.

В России первые политические партии стали оформляться в конце XIX в. Первыми массовыми партиями в России являлись Российская социал-демократическая рабочая партия (1898 г.) и партия социалистов-революционеров (1901 – 1902 гг.). Активный же процесс формирования политических партий пришелся на годы первой русской революции 1905 – 1907 гг., когда партии могли создаваться уже на законных основаниях вполне легально.

Условно возникшие партии можно разделить по идеологическим основаниям на консервативные (ратовали за сохранение существующего строя), либеральные (стремились к прогрессивному изменению политических и социально-экономических отношений путем реформ) и радикальные (пытались изменить существующий политический порядок радикальными методами: революция, восстание и т.п.).

Социалистические (революционные) партии стремились к коренным преобразованиям существующего строя в России, ратовали за свержение самодержавия. К ним относились Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), Общероссийская партия социалистов-революционеров (эсеры), «Трудовая партия» (трудовики).Одной из ведущих партий социально-демократического направления была Российская социал-демократическая партия (РСДРП).

Третья группа партий защищала либеральные идеи. Как правило, это были буржуазные партии, пытавшиеся найти некий компромисс с самодержавием через конституционное ограничение полномочий монарха, развитие парламентаризма. Среди этих партий следует выделить «Союз 17 октября» (октябристы), Конституционно-демократическую партию (кадеты).

Таким образом, можно сделать вывод, что в начале XX в. в России стала формироваться многопартийная система. После февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. начался процесс перерастания многопартийной системы в однопартийную. Октябрьская социалистическая революция 1917 г., в ходе которой к власти пришли большевики, ускорила его. Многопартийность была ликвидирована не в результате самороспуска партий или их политической несостоятельности, а из-за большевистской диктатуры, которая делала невозможным существование политического плюрализма.

В период (начало 1990-х гг.) начинается процесс создания партий в их классическом понимании. Партии, как правило, образовывались двумя путями: на базе общественно-политического движения или путем объединения вокруг политического лидера.

Условно возникшие партии можно разделить по идеологическим основаниям на консервативные (ратовали за сохранение существующего строя), либеральные (стремились к прогрессивному изменению политических и социально-экономических отношений путем реформ) и радикальные (пытались изменить существующий политический порядок радикальными методами: революция, восстание и т.п.).

Социалистические (революционные) партии стремились к коренным преобразованиям существующего строя в России, ратовали за свержение самодержавия. Одной из ведущих партий социально-демократического направления была Российская социал-демократическая партия (РСДРП). Создание РСДРП было провоглашено на 1 учредительном съезде в минске. Программа и устав партии были приняты на 2 съезде в брюсселе в 1903 г. Конечной целью были объявлены установление диктатуры пролетариата и социалистическое переустройство общества. Ближайшей задачей были буржуазно- демократическая революция, свержение самодержавия и установление республиканской формы правления. Принятый на съезде устав закреплял права и обязанности членов партии, а также организационное строение партии.

Еще одной партией социалистической ориентации являлась партия социалистов-революционеров (эсеры). Лидер партии – В. М. Чернов. Партия выступала за ликвидацию самодержавия и установление демократической республики. Основное внимание уделялось аграрному вопросу. Эсеры выступали за сохранение крестьянской общины как основы социалистического хозяйства в деревне. Они предлагали передать землю не государству, а крестьянским общинам. Главный метод борьбы — индивидуальный террор.

Другую группу партий образовывали промонархические партии. Они поддерживали самодержавие и выражали консервативные идеи. Среди этих партий можно назвать «Союз русского народа», «Союз русских людей». «Союз русского народа» был крупнейшей российской промонархической партией. Основатель партии – А И Дубровин. Силу России сторонники этой партии видели в сохранении самодержавия православия. Роль Думы должна была заключаться не в ограничении царской власти, а в связи между народом и царем.

Третья группа партий защищала либеральные идеи. Как правило, это были буржуазные партии, пытавшиеся найти некий компромисс с самодержавием через конституционное ограничение полномочий монарха, развитие парламентаризма. Среди этих партий следует выделить «Союз 17 октября» (октябристы), Конституционно-демократическую партию (кадеты).

Еще одна партия либерального толка – кадеты (конституционно-демократическая партия). Лидер партии – П. Н. Милюков. Кадеты ратовали за парламентский демократический строй, за разделение властей, за политические свободы: всеобщее избирательное право, свободу слова, печати и др.;

Особенность российской политической культуры и ее влияние на развитие исторического процесса XX-XX1 вв

Полит культура - неотъемлемая часть общенациональной культуры. Это прежде всего полит опыт человечества, соц общностей, больших и малых соц групп, полученный в ходе исторического развития. Существуя в определенных формах, этот опыт оказывает воздействие на формирование полит сознания людей и в конечном счете выражается в их полит ориентациях и установках, которые, в свою очередь, определяют полит поведение людей.

общие особенности российской политической куль­туры:

1) приоритет интересов государства и коллектива перед интересами от­дельного индивида; 2) признание решающей роли государства в решении общественных проблем, надежда на защиту и опеку с его стороны; 3) традиционное патриархальное отношение к власти, персонифициро­ванное ее восприятие (то есть в связи с определенными фигурами - носителями), высокие требования к моральному облику руководителей (честность, беско­рыстие, самоотверженность и др.); 4) надежда на призванного разрешить все проблемы сильного лидера 5) неуважение к единым законам государства, предпочтение им мест­ных законов, традиций и обычаев; 6) характерная для представителей практически всех политических сил и идеологий непоколебимая уверенность в правоте собственных идей и принципов, и нетерпимость, агрессивное неприятие чужих; 7) склонность к стихийным формам политического протеста и бунтам, и одновременно неспособность к сознательному и организованному граж­данскому действию.

Среди традиций, имеющих непосредственное отношение к по­литике, отмечаются такие, как сакрализация власти, муни­ципальные вольности, общественно-политическая активность населения, связанная с решением местных или общенациональных проблем.

На содержание и уровень развития современ­ной политической культуры российского общества значительное влияние оказывают следующие процессы: 1) радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, террито­риальных и иных образований; 2) изменение и усложнение социальной структуры общества, по­явление в ней новых социальных групп, рост имущественного не­равенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности; 3) переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.