Чтобы была возможна игра Бога.

Понимание того,

Что все происходит по воле Бога,

уменьшает ощущение "своего" действия.

Рамеш говорит:

Просветление означает полное

уничтожение ощущения "своего" действия.

Ты спрашиваешь:

"Как живет просветленное "я"?"

Просветленное "я" -

Это противоречие в терминах.

Исчезновение "я" -

Вот условие для просветления.

У просветленного нет "я",

Которое живет Истиной.

Организм тела-ума продолжает

жить сам, без "я".

Энергия функционирует по своей воле.

Ты думаешь о "я",

Живущем безличностной жизнью.

В мире существ нет "я".

Ты думаешь о "я",

Живущем беспристрастно.

Если ты и правда веришь,

что просветление - не для "я",

Если поиск прекращается сам собой,

Значит просветление уже не далеко.

Рамеш говорит:

У просветленного нет "я",

Чтобы жить беспристрастно или

Привязываясь.

Это учение дает чувство свободы,

Чувство освобождения.

Освобождения от ищущего и от поиска.

Это так здорово -

Жить без чувства ответственности.

Оно дает чувство легкости и свободы,

И все же оно не делает тебя

Безответственным.

Свобода не есть безответственность.

Свобода - это свобода от

сковывающего "я".

"Я совершаю поступки, я ответственен за

свои действия, я управляю своей жизнью".

Если эта свобода воспринимается как

Беспомощность, то может возникнуть страх.

Страх такой: "Если я себя не контролирую,

я могу сделать что-то безответственное".

На самом деле не свобода,

А чувство беспомощности создает страх.

Рамеш говорит:

Ты не можешь действовать безответственно,

Если организм тела-ума

Запрограммирован быть добрым,

Сочувствующим и ответственным.

Ты думаешь, что это учение о фатализме?

Фатализм означает чувство покорности и

Безнадежности.

Разве я не говорю тебе:

"Делай то, что хочется, в любых рамках

морали и религии, которые у тебя есть".

При чем тут беспомощность?

Ты слушаешь, происходит понимание,

Так и действуй согласно этому пониманию.

Понимание совершит все действия.

В действительности нет ничего,

Что ты можешь сделать.

Даже следить за собой.

Если будешь следить за собой,

Появится суждение.

Это природа "я" - оценивать.

Я не прошу тебя не делать никаких усилий.

"Я", которое все еще здесь, говорит:

"Почему ты не попытаешься?" - зная, что

Попытка сама по себе не произойдет, если

Это не предназначено организму тела-ума.

Рамеш говорит:

Поиск просветления будет продолжаться,

Пока ищущий не постигнет, что

Это не в его руках.

Почему ты веришь, что "ты" существуешь?

Разве ты выбирал верить в свое

Существование?

Ты стараешься избавиться от чего-то,

Что ты не создавал.

Вот забавно!

Это все из-за Божественного Гипноза.

Кто создал иллюзию, из-за которой

ты думаешь, что "ты" существуешь?

Бог загипнотизировал все человеческие

Существа так, что они считают себя

Независимыми.

Загипнотизированные личности

Не могут выйти из-под Гипноза

Своими собственными усилиями.

Ты отождествляешься с поиском,

Который от тебя не зависит.

Причина - в ожиданиях.

"Я" - это ожидание.

Рамеш ________говорит:

Только та сила,

Что создала иллюзию,

Может ее и убрать.

Ты говоришь, что медитация -

Это отсутствие мыслей.

Разве ты создаешь мысли?

Мысли возникают, разе не так?

Как ты можешь быть виновным

В их создании?

Как они могут быть твоими мыслями?

Позволь мыслям приходить и уходить:

Медитирующий говорит:

"У меня не должно быть мыслей".

"Достаточно ли пряма моя спина?"

"Должен ли я медитировать час?"

Ты смотришь на часы и огорчаешься,

Что прошло всего 20 минут, а не час.

Истинная медитация возникает тогда,

Когда нет медитирующего,

Который думает, что он медитирует.

Возможна ли медитация без Сознания?

Надо ли медитировать во время

Глубокого сна?

Какое отношение к медитации имеет "я"?

Кто совершенствуется в медитации?

Рамеш говорит:

Вначале медитирующий может

Присутствовать, но истинная медитация

Происходит сама.

Когда ты говоришь: "Это важно",

значит, что это важно для "кого-то".

Пока есть "кто-то", ничто не важно.

Когда нет никого, важно "То, Что Есть".

После просветления все, что возникает,

Наблюдается и отбрасывается,

Потому что нет того, кто получает.

Просветление есть здесь и сейчас.

Ты знаешь это.

Тишина между двумя мыслями -

Это то самое просветление,

Которого ты ищешь.

Вот почему просветления

Нельзя достичь.

Когда размышляющего ума нет,

Есть Просветление или Покой.

Бог всегда здесь.

Бог - это просто существование.

Он ничего не делает.

Когда "я" отсутствует, ты в Боге.

Руководство Мастера

ведет к уничтожению "я".

Рамеш говорит:

Живи, помня,

Что это не твоя жизнь.

Ты не живешь никакой жизнью.

Жизнь просто происходит.

Дай жизни происходить.

То, что ты ищешь, уже есть.

Рамана Махарши говорит:

"То, Что Есть" скрыто за тем, чего нет.

Ты не в ответе за это.

Если облачность наступает не по твоей

Вине, почему ты думаешь, что можешь

Убрать ее?

Действие, размышление, ожидание

Просто случаются.

Если позволить этому происходить и

Не беспокоиться об этом,

Не будет и облачности.

Даже если ты интеллектуально поймешь,

Что ты не делаешь ничего,

Не останется чувства вины или гордости.

Еще важнее понимание того,

Что все происходящее через другие

Организмы тела-ума,

Не является их действиями.

Понимая это, как можно

Ненавидеть кого-либо?

Чувство недовольстваможет возникнуть,

Но в глубине ты не будешь никого

Ненавидеть.

Если ты действительно примешь то,

Что ни одно действие не является твоим,

не будет "я", заслоняющего "Я ЕСТЬ".

И тогда "Я ЕСТЬ" засияет во всем своем

Великолепии.

Рамеш говорит:

Все, что тебе надо делать, -

это не думать, что "ты" заслоняешь

"Я ЕСТЬ".

Двойственность существует из-за ожиданий.

Ожидания не возникнут, если не думать,

Что ты отделен от других.

Не ты создал чувство обособленности.

Ты не ответственен за него.

С какой стати ты полагаешь,

Что можешь его отбросить?

Тебе бы хотелось чувствовать,

Что все едино,

Но разве это происходит?

Бог заставил людей верить в то,

Что они отдельные существа

Со свободной волей.

Чувство обособленности будет сохранятся

Пока не произойдет просветление.

Когда ты действительно принимаешь то,

Что нет отдельного делающего,

Просветление может произойти в

Любой момент.

Рамеш говорит:

Просветление означает

Полное уничтожение

Чувства обособленности.

Свобода -

Это свобода от концепции свободы.

Какая разница, есть свобода или нет?

Если "я" возвращается и остается, пускай.

Истинная свобода -

Это свобода от ожиданий.

Надежда возникает.

И ты ничего не можешь с этим поделать.

Если ты прицепишься к надежде,

Она превратится в ожидание.

Надежда исчезает,

Если просто наблюдать за ней,

Когда она возникает.

Рамеш говорит:

Свобода - это свобода от ищущего,

Который ждет, что просветление

Даст ему намного больше счастья,

Чем что-либо еще в этом мире.

Пока ты ищешь себя

Или исследуешь себя,

Как это может кончиться?

Это закончится,

Когда организм тела-ума умрет.

Тогда в чем разница?

Сейчас есть двое, и будет двое,

Когда наступит смерть.

Что-то может произойти

Между настоящим моментом и смертью

Организма тела-ума,

Если ты действительно поймешь,

Что нет кого-то,

Наблюдающего за кем-то еще.

Все, что есть, - это Бог.

Когда ты говоришь, что следишь за собой,

Ты следишь за своими действиями.

Это действительно "твои" действия?

Организм тела-ума - это просто

Запрограммированный инструмент

В руках Бога.

Рамеш говорит:

До тех пор, пока не исчезнет

Исследователь,

День ото дня будет происходить

Одно и то же.

Господь Кришна говорит:

"Работай, не ожидаянаград".

Кто-то спросил:

"Как работать без мотивации,

не ожидая вознаграждения?"

И добавил:

"Я действую. Я отвечаю за действие.

Следовательно я должен быть

вознагражден".

То, что ты называешь своим действием, есть

Просто реакция мозга на внешнее событие,

Ни тем, ни другим ты не управляешь.

Существует ли что-нибудь, кроме реакции

Мозга, соответствующей тому,

Как было запрограммировано?