Королевство лангобардов в Италии.

568г. с севера на Апенинский п-ов вторгаются новые варвары – лангобарды (длиннобородые). Они свирепствовали и их воспринимали как второй бич божий. Тату на всем лице, зеленая краска на теле и длинные волосы, даже женины волосы под подбородком завязывали. Их возглавлял Анбоим.

Анбоим во время завоевания Италии в Вероне, он наполнил кубок-череп вином и поднес жене (череп ее отца). «Дорогая, выпей-ка со своим отцом». Розамунда выпила и мстила. Ее любовник был главным стражем, и он убил Анбоима, после чего Розамунда пыталась его отравить, заставляя выпить отравленное вино. Погибли оба одной смертью.

572г. столица город Павия (север Италии называют лангобардия). Ровену контролировала Византия, а Римский духад возглавляли папы.

Лангобарды рабовладельцев превращали в рабов, территорию захватывают полностью, не то, что вестготы 1/3 оставляющие Риму. Они не восхищались Римом и их культурой. Их королевство существовало 200 лет.

Складывание феодальных отношений в Лангобардском королевстве получил отражение в т.н. Эдикте Ротари, или Лангобардской правде, - свободе обычного права, кодифицированном в 643 году по указу короля Ротари.

С 615 года, при регентстве королевы Теоделинды лангобарды переходят в ортодоксальное христианство.

Первым папой, бывшим одновременно церковным и светским правителем Рима и всей Римской области, был папа Григорий I (540-604).

В середине 8 века Лангобарды возобновили походы и в 751 году захватили Айс Тульф – Ровенский айзальхат. Пошли на Папский Дукад.

Папа Стефан II обратился к франкам и попросил избавить их от остготов. Франки им должны, так как до этого папа признал короля франков Пипина. Ровенский Айзальхат забрали и Пипин преподнес его папе.

756 год самостоятельная папская область.

774 год Лангобардов завоевали франки. Карл Великий надел железную корону Лангобардов. Теоделинда в 7 веке приказала выковать железный обруч из гвоздя, который ей подарил папа Римский. Им распяли Христа.

Последний Лангобардский правитель Дезидерий вместе с женой увезен франками и подстрижен в монахи.

 

Англо-саксонские королевства в Британии.

Британия под властью римлян, до вторжения англосаксов

Еще в 1 тыс. д.н.э. на Британских о-ах проживали кельты: киты, скоты и бриты. По наименовании бриттов в последствие получили и названия о-ва. Данные археологии и записки путешественников – основные источники, содержащие сведения.

1 в. д.н.э.- Цезарь начал покорения Британии. => римляне освоили сначала равнинную зону (где проживали бриты), создали свои дороги- они соединяли о-ва. На месте бывших легионеров появились города (Лондон, Уорик и др.). Приблизительно в 85г. н.э. поддерживали спокойствие на о-ах 4 римских легиона.

В горные районы римляне не продвигались; римляне возвели стену Адриана (защитная граница от горных племен, более 100 км), ее возводили около 6 лет с 122 г.н.э.

Римская колонизация в Британии происходила успешно, пока не сложились проблемы в самом Риме (борьба с вандалами). Риму пришлось отозвать свои легионы из Британии. Они утратили свое влияние на о-ах.

Англосаксонские завоевания

В 407 г. римские легионы покидают Британские о-ва. Начинается борьба между отдельными кельтскими племенами за власть => переходит в войну между бриттами и скотами. Бриты пригласили на службу англов, саксов и ютов (северо-германские племена). Сначала все было норм. Саксы помогали бриттам, скотов отправили за пределы вала вновь. Они даже вместе отмечали победу. Но саксы стали предъявлять больше требований ха свои услуги, к ним стали присоединятся мародеры.

Вскоре саксы принялись за бриттов, они стали их истреблять (из-за территории). Продвижение саксов растянулось на 1,5 столетия. В середине 6 в. бриты попытались нанести отпор (было несколько удачных операций).

Король Артур – «правитель» бриттов. Ученые считают, что был такой правитель как амвросий (стал прототипом Артура). В ходе отстаивания независимости и появился этот герой. К 600 г. англо-саксы стали хозяйничать на всей территории Британии, только Северный Уэльс остался независимым. Остатки бритов переправились на материк и к 7 в. основались в провинции Британь на п-ове Арморика.

К 7 в. в Британии образовалось 7 королевств – гептархия- семикоролевье.

Эссек                                        Нортумбрия   

Сассекс     Саксы                Мерсия                           Англы        

Уэсекс                                      Восточная Англия

                                              Кент (юты)

Началась борьба за лидерство между Нортумбрией, Уэссексом и Эссексом.

В первой половине 9 в. (829 г.) правителю Уэссекса Эгберту удалось объединить под своей властью 7 королевств.

Христианизация Британии

В период до англосаксонского нашествия христианство на Британских о-ах имело 2 ветви:

1)Британская, связанная с Римом (глава Святой Иллтуд – возглавлял миссию в Британии);

2) Ирландская, независима от Рима (глава Святой Патрик).

В первой половине 7 в. север Британии и Шотландия исповедовали Ирландскую ветвь. В этих местах церковь сохранила свое влияние, ориентированно было на родовые институты.

Центр, юг и восточная часть Англии под контролем Британской церкви. Григорий I (папа) хотел закупить побольше молодых рабов из Британии, чтобы научить их христианской вере и затем отправить обратно в Британию в качестве мессионеров.

В 597г. в Британию был послан св. Августин с монахами. Римская миссия Августина обосновалась на острове Танет и занялась обращением в христианство всего населения Кента. Город Кентербери – центр, из которого распространялось влияние римской церкви.

Вслед за Кентом в христианство были обращены Эссекс, восточная Англия и Уэссекс.

Ирландская церковь с этим не смирилась. И главами 2х церквей было принято решение встретиться, чтобы разделить сферу влияний.

В 664г. ирландские, британские и римские миссионеры встретились на синоде в г. Уитби (обсудить разногласия), чтобы решить «Кто будет главой церкви на Британских о-ах?».

Ирландские монастыри — это группы отшельников, живущих в убогих хижинах. Земли у них было мало, так как земля — собственность рода. Приходской организации в Ирландии не было. Епископы скорее напоминали странствующих проповедников: их власть была неопределенна и держалась в значительной мере на личном моральном авторитете. Римские миссионеры того времени признавали римское право, имели развитую иерархию и систему приходов, знали феодальные отношения.

В итоге на Британских о-ах победило римско-британское духовенство.