Общая характеристика стихий.

В общем виде дерево (стихия дерева) ассоциируется с весной,

ростом энергии, материалом дерева, зеленым цветом, символом

дерева — растениями.

Огонь (стихия огня) ассоциируется с летом, бурной и сильной

энергией, красным или оранжевым цветом, с символами огня:

очагом, камином, свечой.

Земля (стихия земли) ассоциируется со стабильной энергети-

кой, с желтым, коричневым, землистым цветом, с символами

земли: камнями, керамикой. Время, соответствующее стихии

земли, — особенное. Это время межсезонья. Каждый последний

месяц сезона представлен стихией земли.

Металл (стихия металла) ассоциируется с осенью, с жесткой

энергетикой, с белым, серебристым цветом, материалом

металла.

24

 

Основы фэн-шуй

Вода (стихия воды) ассоциируется с зимой, с накапливаемой

в глубине текучей энергетикой, с черным и светло-синим цветами

и символами воды (водой как таковой, рыбами, ракушками и т. д.).

Материал стихий соответствует их названию и не нуждается

в дополнительных комментариях.

Теперь о форме, другой значимой характеристике стихии.

Фактически всё многообразие форм можно свести к нескольким

простым элементам, таким, как круг, квадрат, прямоугольник,

треугольник и неопределенная волнистая линия.

Символами стихий являются:

 

 

· дерево — прямоугольник,

· огонь — треугольник,

· земля — квадрат,

· металл — круг,

· вода — волнистая линия.

Итак, мы познакомились с основными понятиями, с которыми

в дальнейшем придется работать. Как видите, до этих пор всё

было довольно просто. Далее пойдет более сложный материал.

В мире ничто не существует изолированно, само по себе.

Важны отношения между вещами. Это естественно, и мы уже

говорили об этом, когда разбирали философию ян и инь. То же

касается и стихий. Нам важны не столько сами характеристики,

сколько взаимоотношения стихий между собой!

Запишите названия стихий по кругу, одна за другой. Получится,

что за водой следует дерево, за деревом — огонь и т. д.

Введем понятия: мать — сын или порождающая и порождае-

мая стихии. Для любого элемента каждая предыдущая стихия рас-

сматривается как порождающая, или мать, а каждая последующая

стихия является порождаемой, или сыном. Возьмем любую сти-

хию, например, дерево. Мать для дерева — это вода. Сын для

дерева — это огонь. В свою очередь, по отношению к воде дерево

представляет порождаемую стихию, или сына, а по отношению

к огню уже дерево является порождающей стихией, или матерью.

25

 

Д. В. Русланов

огонь

 

 

дерево

 

вода

 

металл

 

 

земля

 

Круг порождения (мать—сын)

Такие взаимоотношения между стихиями известны под

названием: круг порождения. Они имеют место и в обыденной

жизни. Например, поливая дерево водой, мы способствуем его

росту, для получения огня — подбрасываем в костер дрова.

Огонь превращает всё в пепел, т. е. в землю. Из земли мы добы-

ваем металл (руду). Наконец, на холодном металле конденсиру-

ется влага.

Вдумаемся в суть круга порождения. В этом несложном про-

цессе мать порождает, иными словами, дает силы сыну. Сама

мать при этом, заметьте, силы теряет. Итак, сын набирает силу,

а мать — слабеет. Напрашивается вывод: если нам потребуется

поддержать какую-либо стихию, лучший способ — это привлечь

к делу ее мать; если ослабить — сына. Каким образом это сде-

лать, мы поговорим поздней. Пока лишь запомним этот тезис на

будущее!

Круг порождения — лишь один из возможных аспектов

взаимоотношений. Ибо существует и его противоположность:

круг разрушения.

26

 

Основы фэн-шуй

огонь

 

 

дерево

 

 

вода

 

 

металл

 

 

земля

 

Круг разрушения (дед—внук)

Суть круга разрушения лежит во взаимодействии элементов

(через один). Поясним на примере. Для дерева элементом «через

один» является стихия земли, для земли — стихия воды, для

воды — стихия огня и т. д. по кругу. При этом пропускаются, соот-

ветственно, элементы огня, металла, дерева. Так вот, в круге раз-

рушения каждый предшествующий элемент, назовем его дед,

действует разрушающе на каждый последующий элемент, назовем

его внук (сына ведь мы пропустили, помните?). Дерево разрушает

землю, земля — воду, вода — огонь и т. д. Это соответствует дей-

ствительности. Например, вода гасит огонь, огонь плавит металл,

металл рубит дерево, дерево забирает питательные вещества

земли, земля впитывает влагу. Таков естественный ход процессов:

дед разрушает (или, в лучшем случае, подавляет) внука.

В жизни, однако, случаются непредвиденные обстоятельства.

Они касаются в полной мере круга разрушения. Представьте, что

внук достаточно вырос, полон сил и энергии и способен не только

постоять за себя, но и дать подзатыльник деду! Улыбаетесь срав-

нению? Тем не менее, сие может иметь место в отношениях между

стихиями. Например, сильный огонь испарит воду, превратив ее

27

 

Д. В. Русланов

в пар, вода зальет землю, превратив ее в безжизненное болото,

из-под толстого слоя земли не всякий росток сможет пробиться,

о крепкое дерево затупится любой топор, наконец, иной металл

выдержит и отразит самый жаркий огонь.

Итак, мы рассмотрели, в основном, процессы, характерные для

кругов порождения и разрушения. Подчеркиваем, в основном.

Поскольку существуют еще тонкости, нюансы и исключения,

о которых также необходимо знать. Например, оказывается,

в круге разрушения разрушающие элементы могут гармонично

существовать, более того, дополнять друг друга при условии, что

один из элементов представляет собой ян, а другой — инь, и эти

элементы в количественном отношении приблизительно равны,

т. е. не довлеют один над другим. Или: в круге порождения избы-

ток дерева при сильном огне усилит его настолько, что вызовет

фигуральный (а то и реальный!) пожар. Как видим, в каждом при-

мере присутствует безупречная логика, основанная на опыте

жизни. Запомним приведенные примеры на будущее и пока поста-

вим на этом точку.

Поговорим о том, зачем нам нужны все эти премудрости.

Представьте, что определенный тип энергии, символизируемый,

скажем, деревом, «вышел» за границы нормы. Можно ли что-либо

сделать в этой ситуации? Ответ: да. Сделать это просто, причем

существуют несколько вариантов; принципы были описаны выше.

Так, если надо немного усилить стихию дерева, акцентируйте

характеристики самого символа: введите в интерьер цветы, рас-

тения, либо обычный зеленый цвет в форме прямоугольных эле-

ментов. В более энергичном варианте можете усилить мать дерева,

то есть воду, разместив в нужном для стихии дерева месте аквари-

ум с рыбками, либо украсьте это место морскими раковинами,

наконец, просто повесьте там фотографию моря.

Если надо, напротив, ослабить какую-либо стихию (того же

дерева), можете либо избавиться от его атрибутов (убрать расте-

ние, избавиться от зеленого цвета и т. п.), либо, в более энергич-

ном варианте, усилить стихию сына (ведь сын будет ослаблять

стихию своей матери). Для дерева, напомним, сыном является

стихия огня. Поэтому, повесив абстрактную ярко-красную карти-

ну, либо поставив в этом месте красную свечу (реальный символ

огня!), вы достигнете своей цели. В конце концов, дополнительно

28

 

Основы фэн-шуй

стихию дерева можно просто подавить (разрушить), повесив в том

месте массивный металлический предмет (дед-металл подавит

внука-дерево). Надеемся, теория смысла и общей направленности

действий стали вам понятны. Во всяком случае, принципиальный

подход к ней.

Продолжим обучение. Изучая движение энергии Ци в фэн-

шуй, мы сталкиваемся с необходимостью рассмотрения категорий

времени и пространства, неотъемлемо связанных, как нам извест-

но из школьного курса физики, с материей (в частном случае,

с человеком). Этим вопросам будут посвящены следующие раз-

делы.

 

Д. В. Русланов

 

 

Время в китайской традиции

 

 

Время — понятие

настолько же

иррациональное,

насколько и конкретное.

 

Китайцы изначально видели время сквозь призму двух основ-

ных философских принципов: непрерывности процесса и его

цикличности. Отсчет времени у них издревле ведется оригиналь-

но: при помощи системы нестандартных понятий, так называемых

небесных стволов, земных ветвей, а также управляющих чисел

(иначе — управляющих звезд). Заметим, что все эти понятия,

в первую очередь, небесные стволы и земные ветви, имеют прямое

отношение к стихиям.

Китайский календарь во многих отношениях сложнее, чем

западный календарь. Вначале ознакомимся с китайскими назва-

ниями (их, кстати, заучивать не обязательно, в дальнейшем мы

будем легко обходиться простым указанием их порядкового номе-

ра) и соответствиями. Все небесные стволы (их 10) и земные ветви

(их 12), а также их соответствие стихиям и категориям ян-инь

представлены в таблице 1.

30

 

Основы фэн-шуй