Туманность Андромеды - М31. Столкнется ли Галактика М31 с нашей Галактикой?

Мария: Какие звездные системы входят в туманность Андромеды М31? Столкнется ли она с нашей Галактикой, как предполагают наши ученые? Происходило ли это уже 7 миллионов лет назад?

Ирина: Межзвездный Союз существовал уже 7 миллионов лет назад. Никаких столкновений и ничего подобного в нашей Галактике не было. В истории Межзвездного Союза это не зафиксировано.

Что касается Галактики М31, то она в 2,5 раза больше, чем ваша. В ней, по данным Межгалактического Союза, более 350 цивилизаций, которые входят в их Межзвездный Союз, и более 1000 цивилизаций гуманоидного типа, которые не входят в него. Вообще, распространение жизни в процентном отношении на каждую звезду, там даже выше, чем в нашей Галактике. Там очень разнообразная жизнь, и часто встречаются такие формы, как я описал в созвездии Тельца – разумных осьминогов и т.д.

Что касается, столкнется ли она с нашей Галактикой, то наши ученые считают, что не столкнется. Они как бы пролетят мимо, потому что движением Галактик управляет тот разумный Дух, который есть в Духовном мире, и он руководит энергиями пространства. Поэтому он, естественно, не заинтересован выводить из воплощения, то есть убивать, таким образом, своих же детей. В Галактике огромное количество разумных существ.

Мария: То есть нам нечего бояться, и все наши опасения напрасны?

Ирина: Да.

 

34:35 Шутки, юмор, смех на других планетах.

Мария: Есть ли у наших инопланетных друзей юмор, шутки, смех, и насколько это свойственно другим цивилизациям?

Ирина: Да, мы шутим, но наши шутки не такие как у вас. Нам кажется смешным, если кто-то радуется и приходит к осознанию себя как Бога, тогда мы тоже радуемся вместе с ним. Мы уже слышали от своих контактеров и по средствам массовой информации, иногда приходят такие примеры ваших юмористических передач и шуток - мы их разбираем.

Мы понимаем, почему это может вызывать у вас реакцию смеха, веселости, но у нас такой реакции это не вызывает.

Мария: Есть ли цивилизации, у которых отсутствует чувство юмора, смех, шутки и, вообще, эмоции?

Ирина: Слово «смех» - это физическое проявление радости. Радость – это духовное состояние, которое присуще любому разумному Духу. То есть все чему-то радуются. Любой воплощенный разумный Дух радуется, конечно, по-разному – это не обязательно смехом или движениями. Бывают разные реакции тела, различные движения головой. У рептилоидов, например – это качание хвостом и т.д.

Мария: Выражение смехом. Очень интересно.

Ирина: Он мне сейчас говорит: что смеешься?

Мария: Мы сейчас представили, как смеются рептилоиды.

Ирина: Он сейчас не понял, что здесь смешного.

Мария: То, что для нас необычно и неожиданно. То есть какие-то неожиданные вещи или информация тоже могут вызвать смех, когда не ожидаешь.

 

37:07 Ругаются ли инопланетяне матом, ненормативной лексикой? Причины происхождения ненормативной лексики. Древние ритуалы, жертвоприношения. С чем связано обрезание у мальчиков?

Мария: Ругаются ли инопланетяне матом в грубой форме? Есть ли у них ругательства в грубой форме или, так называемая, ненормативная лексика?

Ирина: Они сейчас стоят все трое и переглядываются, наверное, вспоминают, как им загнуть по-шиморски. У меня сейчас уши завернутся в трубочку.

Мария: Но это тоже выражение эмоций.

Ирина: ЛиШиони улыбнулся, значит, у него все-таки есть чувство юмора.

Мария: Значит, его уже научили ругаться ненормативной лексикой.

Ирина: МидгасКаус говорит: «Об этом можно говорить, конечно, со смехом или серьезно, но я дам свою оценку. Чтобы назвать какую-то лексику нормативной или ненормативной, во-первых, надо иметь эти нормы. Ваша земная цивилизация в разных языках имеет разную норму, и те слова на русском языке, которые вы сейчас так называете, совсем в недалеком прошлом были вполне обычны. Но не для всех слоев населения, а, например, для тех же жрецов. То есть это были слова, которые использовались для контактов с плазмоидными цивилизациями в обрядах, направленных на плодородие, на повышение рождаемости у женщин и т.д. Название половых органов и действий с ними, вот такими словами, наоборот, были священны для этих цивилизаций и представителей древней расы. Никто и не думал называть их ненормативной лексикой».

Мария: Это очень интересно.

Ирина: МидгасКаус говорит: «Я же тебе говорил, ты что - статью не написала?»

Да, сейчас буду писать такую статью.

Мария: На самом деле, в сфере исследования языка, лингвистики - это очень интересно.

Ирина: В принципе, да, если уж говорить более предметно. Так, это что за выражение?

Мария: Картинки показывают?

Ирина: Нет, он мне просто сказал, что значит одно из таких слов по-русски, что значило для древних жрецов. Я это конечно не буду повторять.

МидгасКаус говорит: «Нет, ну, а что здесь такого особенного? В конце концов – это ваша история, и я не думаю, что этой истории стоит как-то стыдиться. Почему эта лексика стала ненормативной – это отдельный разговор. С приходом христианства на Русь, древние языческие культы, основанные на контактах с плазмоидами, отвергались. Их жрецы часто подвергались политическим репрессиям и даже физическим убийствам. Конечно же, это было неизбежно, так как в период еще более низкой осознанности древних людей в отношении ценности жизни, смена религиозной парадигмы и не могла проходить иным образом. Это была историческая необходимость вашей цивилизации пройти через этот опыт».

Мария: То есть для того, чтобы поменять вектор развития, нужно все, что было раньше, выставить в негативном свете.

Ирина: Да. Те слова, которые обозначали половые мужские и женские органы и различные действия между мужчиной и женщиной - были священными.

Мария: Это было священнодействие.

Ирина: Да, половой акт был священнодействием во многих культах, связанных с природными Духами. И органы, участвующие в них, естественно, были священными. Я уже говорил неоднократно, что отголоски этих верований есть даже в Библии.

Как вы помните, когда Бог Яхве пришел к Аврааму (а как мы знаем, Элохим - Яхве - это воплощенный тумесоутец, но для евреев это был Бог – священное, святое существо), он сказал, что знаком с принадлежностью к иудейской религии, а говоря по-нашему, к эгрегору, является именно обрезание мальчиков. То же самое правило существует и в мусульманстве от Аллаха. Когда тумесоутцы формировали эту религию, они передали Магомету это правило.

Мария: С чем связано именно обрезание, и к чему оно имеет отношение?

Ирина: Это имеет отношение как раз к древним культам этого священного действия. Имеется в виду обрезание мальчика на восьмой день после рождения. Здесь играет роль не только гигиена будущего мужчины, которую в жарких странах было не просто осуществить - это лишь часть той цели, к которой шли тумесоутцы. Настоящая, духовная, глубокая и истинная цель этого действия была в том, чтобы заменить, включить древние языческие ритуалы, которые существовали тысячелетиями, в новые религиозные системы, так как без этого люди бы отвергли эту религию.

Прежде чем внедрять свои религиозные идеи, например, единобожие, тумесоутцы тщательно изучили эгрегоры языческих, политеистических культов, пообщались с плазмоидами, с Духовным миром, прежде чем выработали ту идею, которая могла быть эффективно принята. Было решено включить именно эти древние религиозные ритуалы в современные.

Мария: Известно значение этих древних ритуалов?

Ирина: Да, конечно - это известно. Так как мужской половой орган у землянина всегда считался источником жизни детей, то среди остальных частей тела мужчины - это был самый священный орган. Потому что именно из него появлялось некоторое семя, которое давало жизнь. Естественно, это заметили древние люди уже очень давно. И так как они не имели биологических знаний об этом механизме, то они, естественно, обожествили и освятили этот процесс. В чем, конечно, им активно помогали плазмоиды, которые получали тоже энергию от их половых отношений, когда люди получали физическое наслаждение.

Мария: Но сам процесс обрезания, очевидно, как-то связан с процессом крови?

Ирина: Считалось, что каждый мальчик, который был рожден уже в новом религиозном эгрегоре, он должен был быть посвящен Богу - этому новому образу, который они формировали. Посвящение Богу осуществлялось путем пролития малой частицы крови, но она должна была быть взята именно из самого священного для мальчика органа. То есть в древних культах это было посвящение их Богам. Жертвоприношение с кровью было, потому что кровь тоже являлась символом жизни.

Очень часто приносили в жертву животных. Чтобы посвятить себя, то есть принести себя в жертву – это же сложнее и чревато для жизни различными последствиями. Поэтому всего себя, свое тело, чтобы символизировать переход, не приносили в жертву.

Вообще, земные люди очень любят различные символы, и это вполне нормально. Это признак образного мышления, которое и есть в религиях. Естественно, когда мальчик рождался, нужно было что-то принести из него в жертву, но при этом, конечно же, оставить его в живых. Что можно было принести? Частицу кожи самого священного органа – это знание было очевидно для древних людей. Поэтому все это перенесли в Тору и Коран.

Мария: Очень интересно. Спасибо большое. Действительно, очень много узнали о себе и о своей собственной цивилизации.

Ирина: На счет ненормативной лексики – у нас ее нет. У нас нет таких слов, которые могли бы считаться ненормативными. Все названия наших органов и действий вполне обычны. Мы из этого не делали какого-то культа.

Мария: То есть каких-то ругательств - нет. Например, если упал кирпич на ногу или на хвост, то нет никаких ненормативных и ругательских вскриков?

Ирина: Просто звуки могут издавать, если им больно. Наоборот, может обратиться в молитве для поддержки к своему Ангелу, Высшему Я и т.д.

Мария: Да, очень высокодуховно.