Традиционные разновидности тряпичных кукол.

 

 

В народном быту распространенной игрушкой была кукла. Она имелась в

каждойсемье, независимо от того, были там дети или пока еще нет. Куколок

делали изкусочков ткани, оставшейся от пошива одежды, или из старой одежды.

Кукол мастерили к различным праздникам: рождению, крестинам, дням ангела,

свадьбам, сезонным праздникам и другим.

Сами дети мастерили (вертели) куколок уже с 5 лет. Свертывали в «скалку» кусо-

чек ткани, белой тряпицей обертывали лицо, льняной ниткой перетягивали вокруг

шеи –и готова куколка!

 Разновидности кукол

Существуют три разновидности самодельных тряпичных кукол

    Кукла игровая                Кукла - оберег                        Обрядовая кукла

 

ОБРЯДОВЫЕ КУКЛЫ

Куклам приписывались волшебные свойства. Большие праздники, сезонные

работы не обходились без обрядов, и очень важную роль здесь играли куклы.

Например, кукла-десятиручка шилась в помощь женщине по дому, чтобы та

все успевала, кукла-зернушка была символом плодородия, помогала выносить

ребенка и обзавестись потомством, богатейка была символом достатка в доме,

девка - баба олицетворяла превращение девушки в жену и мать, хозяйку дома.

Этими куклами не играли, они хранились в сундуках и коробах. Передавались

они из поколения в поколение в день свадьбы дочери.

 

            КУКЛА «НЕРАЗЛУЧНИКИ»                 КУКЛА «МАСЛЕНИЦА»                                       

 

 

КУКЛЫ – ОБЕРЕГИ

Обереговые куклы предназначались для того, чтобы хранить человека от сглаза,

порчи, болезней, несчастья. С самого рождения ребенка над его люлькой подве-

шивали куколку, которая отгоняла злые силы. В дальнейшем появлялись другие

куклы, которые охраняли семью, любовь, достаток, берегли дом от пожаров, при-

носили в него счастье.

 

«БЕРЕГИНЯ»

 

«МАТЕРИНСКОЕ БЛАГОСЛОВЛЕНИЕ»

«Кормилицы»

 

  ИГРОВЫЕ КУКЛЫ

 

           Игру в куклы взрослые поощряли. Играя в куклы, девочка приучалась

к хозяйству, готовилась к роли жены и матери. У девочек было много кукол,

хранили их бережно, не разбрасывали по избе. Выходя замуж, девушка пере-

возила кукол в дом мужа.

            Играли в куклы и девочки-подростки. На игры в доме или амбаре со-

биралось много народу, каждый играл свою роль. Например, игра в «свадьбу»

требовала около 20 человек. «Невеста», «жених», «родители», «гости», «сваха»

и другие. Каждый участник игры строго следовал правилам праздника или обряда.

           Все куколки делались без ножниц и иголки, чтобы жизнь ребенка не

была колотой или резаной!

 

СТОЛБУШКА ИГРОВАЯ

 

 

                       Особенности вятской куклы и ее создатели.

В нашем городе Кирове тоже есть замечательные мастерицы по изготовлению

народных тряпичных кукол. Это Нелли Ивановна Касимова и Нина Васильевна Оси-

пова. Они первыми возглавили работу по обучению детей и взрослых технике соз-

дания традиционных народных тряпичных кукол. Обе мастерицы уверены в том, что

изготовление кукол благотворно влияет на здоровье и нравственность тех, кто рабо-

тает с натуральными, «живыми» материалами.

     Женщины проводят мастер-классы в Санкт-Петербурге, в Нижнем Новгороде, в

Салехарде, Твери, Костроме. Нина Васильевна Осипова первой поняла, что хотя куклы

отличаются по манере изготовления, технике, материалам, но их вполне можно клас-

сифицировать. Она выделила 12 разновидностей вятских кукол.

1. Младенчик. Его делала женщина перед родами.

2. Нянюнка. Эту куколку до рождения ребенка клали в колыбель, чтобы согреть ее.

3. «Отдарок за подарок». Делалась с 3 лет, когда детей одевали в штаны или сарафан.

4. Закрутка-оберег.

5. Столбушка Вятская.

6. Куклы- мужик и баба – для игры в «семью».

7. «Веснянка» - оберег молодости и красоты.*

8. Зайчик на пальчик – собеседник для детей с 3 лет.

9. Кувадка – куколка для самых маленьких.

10. Жгутиковая – ткань туго перекручивалась.

11. Ангел-хранитель. Обережная кукла для дома и человека.

12. «На выхвалку» - 4 куклы, показывающие взросление девочки с 7 лет и

превращение ее в женщину и мать.

 

________________________________________________________________________

* Интересно, что сведений о вятской кукле в серьезных исследовательских работах

очень мало. Поэтому хочется сказать об упоминании Вятской веснянки в книге Галины

и Марии Дайн «Тряпичная кукла». На стр. 72 приводится подробное описание техники

создания этой замечательной куколки. Эта бесшитьевая игровая кукла была найдена

вятским мастером Ниной Васильевной Осиповой из г. Кирова.

 

 

Вятская кукла шьется без иголки, только при помощи ниток и узелкового шитья.

У нее нет лица, т.к. считалось, что ребенку ни к чему лишние глаза и уши в доме.

Это как бы ворота, через которые могут попасть в дом темные силы.

В Кирове сейчас немало центров и клубов, где возрождаются традиции создания

Вятской лоскутной куклы. Это центр для детей-инвалидов «Истоки», есть при нем и

 клуб «Вятушка», где занимаются необучаемые дети, клуб «Берегиня» при библиоте-

ке №11, кружок «Народная кукла», «Музей русского народного быта «Вятское обере-

жье».

   Таким образом, вятская народная кукла продолжает жить в умелых руках и раду-

етнас своей красотой, теплом и добротой.

 

ХРАНИТЕЛЬ ТРАДИЦИЙ

Мой рассказ был бы неполным, если бы я не рассказала о замечательном сотруд-

нике Даровского краеведческого музея – Светлане Германовне Пархачевой. А все

потому, что именно она открыла мне удивительный мир вятской народной куклы. В

этом родном моему сердцу поселке прошло мое детство до школы, там я ходила, да

и теперь на каникулах хожу в кружок «Вятская самодельная кукла».

Эпиграфом к работе я взяла слова из прочитанной мной книги.

… Кто бы ни делал тряпичные куклы, кто бы о них ни писал, у каждого

 получится своя «лоскутная история». Г. и М. Дайн. «Тряпичная кукла».