Жизнь, исполненная благодарения

Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Бла­годарю Тебя, что Ты услышал Меня.

Иоанна, 11:41

 

В этом стихе мы видим хороший пример того, как Иисус благодарил Бога. Вы тоже, подобно Иисусу, можете заканчивать свою молитву словами: «Отец, благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня».

Советую вам поступать так еще и потому, что тог­да вы будете уверены в том, что Бог выполнит вашу просьбу, так как будете знать, что Он слышит вас (1 Иоанна, 5:14,15). А дьявол желает, чтобы после молит­вы мы оставались в неведении, услышал ли нас Бог и желает ли Он даровать нам то, что мы просили. Мы преодолеваем эти сомнения, вознося Богу свою бла­годарность (Псалом 26:7; Ионы, 2:9).

Сила благодарения придает силу вашей молитве, потому что без благодарности вы не сможете дейст­вовать полноценно.

Жизнь Иисуса на земле была исполнена благо­дарности. Он постоянно возносил хвалу Отцу. На­пример, Он славил Отца за то, что Господь открыл истину младенцам и утаил ее от мудрых и разумных (Матфея, 11:25). Он воздавал благодарение, когда смог семью хлебами и рыбой накормить четыре ты­сячи человек (Матфея, 15:36). Воздав благодарение Богу, Он пятью хлебами и двумя рыбками насытил пять тысяч человек (Иоанна, 6:11). Он благодарил Бога, когда давал хлеб и вино Своим ученикам на последней вечере (Марка, 14:22,23).

Мы рассмотрели лишь несколько примеров того, за что Иисус благодарил Бога. Давайте посмотрим, что говорит о благодарении Павел.

 

Павел и жизнь, исполненная благодарности

Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои жела­ния (определенные просьбы) пред Богом.

Филиппинцам, 4:6

 

В этом стихе Павел учит нас тому, как быть свобод­ными от беспокойства и забот: для этого необходимо наполнить свою жизнь благодарением.

За многие годы я была научена тому, что каждый раз, когда я прошу Бога о чем-либо, я должна сразу же благодарить Его за то, что Он исполняет мою просьбу (и я верила в эту истину, несмотря на то, что никогда не старалась разобраться в ней сама или проконсультироваться по этому поводу у Бога). Мне сказали (и я верила в это), что если я буду так посту­пать, то дьявол не сможет помешать мне получить то, что я в молитве просила у Бога. Мне также сказали (и я верила в это), что если я не воздвигну вокруг этих благословений прочную стену благодарности, то могу их просто не получить.

Как многие верующие, я убедилась, что моя бла­годарность за то, что я просила в молитве у Бога, является главной силой, приносящей мне эти благосло­вения.

Это место Писания может говорить о необходи­мости быть благодарными за то, что мы просим в молитве, и, возможно, мы так и поступаем. Тем не менее, несколько лет назад Бог дал мне несколько иное понимание благодарности. Господь желает, чтобы мы, приходя к Нему в молитве и прося Его обеспечить наши нужды, были благодарны и при­знательны Ему за то, что Он уже сделал. Он показал мне, что в большей степени Он желает видеть благодарение как отношение, а не как действие. Господь хочет, чтобы мы постоянно благодарили Его за все, что Он делал для нас в прошлом, делает в настоящем и будет делать в будущем. В таком случае мы просто упоминаем о своей нужде в потоке нашей благодар­ности. Я считаю, что наше благодарение должно быть гораздо более щедрым, чем наше прошение.

Именно такой образ жизни имел в виду Павел, когда говорил, чтобы мы всегда благодарили за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа (Ефесянам, 5:20). И в Послании Фессалоникийцам он писал: За все (какими бы ни были обстоятельства) благодарите (Бога): ибо такова о вас воля Божия (о вас, тех, кто) во Христе Иисусе (в Том, Кто открывает и передает Божью волю) (Фессалоникийцам, 5:18).

Жизнь, исполненная благодарности, свидетельст­вует о благодарном сердце. Господь открыл мне, что если человек испытывает в своем сердце благодарность за то, что он уже имеет, то, значит, он созрел для следующих благословений.

«Но, — подчеркнул Господь, — если человек по­стоянно жалуется на то, что он имеет сейчас, то зачем давать ему еще что-то, он все равно будет ворчать и жаловаться».

В этом стихе (Филиппийцам, 4:6) Павел не дает нам формулу, как с помощью постоянного благодарения получать от Бога то, что мы хотим. Он показывает нам образ жизни, исполненной благодарения и благодарного отношения. Последнее заключается в том, что мы благодарим Бога не только за то, что Он делает, но и за то, Кем Он является. Помните об этом, когда приходите к Господу с прошением.