Рост имущественного неравенства

Рост имущественного неравенства

Складывание соседской общины

Совершенствование орудий труда

Развитие внешней и внутренней торговли

Появление системы управления

Выделение родовой знати

Необходимость защиты от набегов кочевников

Ведение военных походов

Образование племенных союзов

 

 

Призвание варягов на княжение

В лето 6370 (862). Изгнали варягов за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и были между ними усобицы, и начали воевать сами с собой. И сказали они себе: «Поищем себе князя, который управлял бы нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси, ибо так звались те варяги – русь… Сказали руси чудь, словене, кривичи все: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и управлять нами». И избрались три брата со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к словенам первым, и срубили город Ладогу, и сел в Ладоге старейший Рюрик, а другой - Синеус – на Бело-озере, а третий – Трувор – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Се повести временных лет Лаврентьевская летопись. Сост., авторы примечаний и указателей А.Г. Кузьмин. В.В. Фомин. Вступительная статья и перевод А.Г. Кузьмина. Арзамас, 1993г.

 

 

Полюдье на Руси

 

Дань, ежегодный налог в пользу князя, его дружины и всей системы управления подтверждал право князя владеть землёй, управлять, судить подданных. Одновременно дань означала, что князь берёт на себя обязанность защищать своих подданных и подвластные ему земли.

Как собиралась дань на Руси? Глубокой осенью князь с дружиной начинал объезд своих владений с целью сбора с них положенной дани. Это называлось полюдьем, что означало дословно «ходить по людям». Объезд продолжался всю зиму и заканчивался ранней весной. Князь останавливался и в крупных городах, и в маленьких селениях.

Точного учёта дани не велось. Творившиеся очень часто насилия вызывали возмущение людей, столкновения со сборщиками дани. Во время одного из таких столкновений погиб князь Игорь.

 

Сахаров А.Н. История России с древнейших времён до конца XVI века. Ч.1: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений.

Налоговая реформа княгини Ольги

 

Ольга проявила себя как решительная и дальновидная правительница. Она понимала, что полюдье с его насилиями и неограниченным взиманием дани вызывает недовольство, а это грозит самому существованию молодого государства.

Великая княгиня изменила систему сбора дани. Теперь населению предстояло уплачивать дань по твёрдым нормам, ежегодно свозя её в определённые места – погосты. Там дань принимали и отправляли в Киев. Ольга с дружиной объехала русские земли, повсюду устанавливая уроки (нормы дани) и учреждая погосты.

Это был конец полюдья и начало организованной системы обложения населения налогами. Государство сделало ещё один шаг в своём развитии.

 

Сахаров А.Н. История России с древнейших времён до конца XVI века. Ч.1: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. –

После гибели Святослава великим князем стал его сын Ярополк (972-980). В 977 г. Ярополк поссорился со своим братом, древлянским князем Олегом, и начал против него военные действия. Древлянские дружины князя Олега были разбиты, а сам он погиб в бою. Древлянские земли были присоединены к Киеву.

После смерти Олега княживший в Новгороде третий сын Святослава Владимир бежал к варягам. Ярополк послал в Новгород своих наместников и стал, таким образом, единоличным правителем всего Древнерусского государства.

Вернувшись через два года в Новгород, князь Владимир изгнал из города киевских наместников и вступил в войну с Ярополком. Основным ядром войска Владимира была наемная варяжская дружина, которая пришла вместе с ним.

Жестокое столкновение между войсками Владимира и Ярополка произошло в 980 г. на Днепре близ города Любеча. Победу одержала дружина Владимира, а великий князь Ярополк вскоре был убит. Власть на всей территории государства перешла в руки великого князя Владимира Святославича (980-1015).

Занимавший престол в Новгороде Ярослав Владимирович понимал, что опасность угрожает и ему. Он решил выступить против Святополка, призвавшего себе на помощь печенегов. Войско Ярослава состояло из новгородцев и наемников-варягов.

В 1024 г. против Ярослава выступил его брат Мстислав Тмутараканский. В результате этой усобицы братья поделили государство на две части: область к востоку от Днепра переходила к Мстиславу, а территория западнее Днепра осталась за Ярославом. После смерти Мстислава в 1035 г. Ярослав стал единодержавным князем Киевской Руси.

Ярослав Мудрый перед смертью разделил Русскую землю между своими сыновьями — Изяславом (1054-1073, 1076-1078), Святославом (1073-1076) и Всеволодом (1078-1093). Княжение последнего из сыновей Ярослава, Всеволода, было особенно беспокойным: младшие князья ожесточенно враждовали из-за уделов, половцы часто нападали на русские земли. Сын Святослава, князь Олег, вступил в союзные отношения с половцами и неоднократно приводил их на Русь.

После смерти князя Всеволода его сын Владимир Мономах имел реальные шансы занять княжеский престол. Но наличие в Киеве достаточно могущественной боярской группировки, настроенной против потомков Всеволода в пользу детей князя Изяслава, имевших больше прав на княжеский стол, заставило Владимира Мономаха отказаться от борьбы за киевский стол.

Новый великий князь Святополк II Изяславич (1093-1113) оказался слабым и нерешительным полководцем и плохим дипломатом. Его спекуляции хлебом и солью во время голода, покровительство ростовщикам вызывали озлобление среди киевлян. Смерть этого князя послужила сигналом к народному выступлению. Горожане разгромили двор киевского тысяцкого, дворы ростовщиков. Боярская дума пригласила на киевский стол популярного среди народа князя Владимира Всеволодовича Мономаха (1113-1125).

Двоякую роль играла и княжеская дружина. С одной стороны, она была носительница принципа государственности, а, с другой - сохраняла традиции племенной демократии. Дружинники воспринимали себя не подданными, а соратниками и советниками князя.

Родовой (династический) характер наследования власти. В Древней Руси власть великого князя не обязательно передавалась от отца к сыну. К элементам догосударственных отношений следует отнести и то, что Древняя Русь воспринималась сознанием современников как владение всего рода Рюриковичей. Оно предполагало т.н. лествичное право наследования, т.е. передачу власти по старшинству (например, от умершего князя не к его старшему сыну, а ставшему старшим в роде следующему брату).

Таким образом, согласно господствующим вечевым представлениям людей той эпохи, князь имел власть только как представитель всего рода. Складывался не монархический, а родовой или династический сюзеренитет, ставший стержнем государственной системы Древней Руси.

Низшие сословия

 

Вервь – земледельческая община, составлявшая экономическую и социальную основу общества.

Люди – свободные крестьяне-общинники.

Русская правда

 

Она касалась прежде всего вопросов общественного порядка, защищала людей от насилий, бесчинств, драк. «Русская правда» строго наказывала за умышленное убийство. Она допускала кровную месть, но право мстить убийце имели только близкие родственники (отец, сын, брат, дядя). Если близкой родни не было, то убийца платил виру (штраф) в 40 гривен. Большими денежными штрафами наказывались побои и увечья.

Защищая от беспорядков всё общество в целом и каждого жителя Руси, «Русская правда» вместе с тем отразила углублявшееся неравенство людей: так, за убийство простого человека штраф был лишь 5 гривен; за обиду, которую холоп наносил свободному человеку, тот мог безнаказанно убить холопа.

 

 

Рост имущественного неравенства