Лазарь в могиле Иисуса не ждал,

На столько внезапно там всё совершилось,

Иисус прослезился и громко воззвал, –

К друзьям несомненно у Господа жалость.

А где в это время бы Лазарь протухший,

В шеоле каком он уже изнывал?

И вдруг столь внезапно доносятся в уши

Знакомые звуки под горный завал.

А дальше… пером описать невозможно,

В глазах у сестёр прекращаются слёзы.

И слух об Иисусовом чуде размножен,

Враг спохватился, но слишком уж поздно.

Кагал сатанинский заочно решает

Убить воскрешённого Лазаря-друга.

Но тут уже точно они не сплошают

Две тысячи лет воскрешённого рубят.

Кто истинно духом в Иисусе воскрес,

И тени могилы – прошедший этап,

Тот вынести должен дарованный крест,

На благовестьи не будет он спать.

Тот голос Иисуса звучащий из тлена

И ныне разносится, только б расслышать.

Хотя бы вся совесть без Бога сотлела,

Не будет оживший у Господа лишним.

Живым благовестием крутит колёса,

Всё дальше от дома в воскресные дни.

И враг окаянный от страха трясётся.

Мы с Богом – нас много и мы не одни.

Развязывать пелены нам на воскресших

Доверено верным сподвижникам Бога.

Священник узнал и от страха опешил,

Творя благовестию пакостей много.

Кадилом пустил дымовую завесу

Защитник могильного тлена и мрака.

Как страшно прожив, со Христом не воскреснуть,

Под ризой сокрылся жидовский оракул.

ИгЛа (Игнатий Лапкин). 06.09.10

 

Ласкательствует нежными речами.doc

 

Ласкательствует нежными речами, Лук.11:45

Расхваливает то, что провоняло; Иак.5:3

Потом сползёт с них шкура, выйдут палачами, Мф.7:15

Покажутся лжецы, плуты, канальи. Втор.11:16

Но по утру нещадно с ароматом Плач.4:13
Рисуют к горизонту перспективы. Зах.13:2

Еще немного и услышишь маты, Мф.24:11

Не соловья –шакалов вой противный. Мрк.13:22

Завлечь, извлечь - отглаженная речь Лук.6:26

С трибуны, с кафедры, сегодняшних подмостков; 1Иоан.4:1

Кто обольстился - все пойдут под меч, Иез.12:16

В смирительной рубашке не по росту. Плач.4:7

Ласкательствует выродок в мундире, Гал.6:3

Слащавые и плавные движенья; Еф.4:14

Всё клонит к лозунгу «О мире во всём мире» - 1Фесс.5:3

Мозги неверующих – вот его мишени. Еф.5:6

А кто он, коммунист или баптист, Кол.2:8

Иль доморощенный из лохов свой пройдоха, Кол.2:18

Лощённый, выбритый, при галстуке, речист, 2Фесс.2:3

Не староверческое под зелёным мохом. 1Тим.4:1

Из Библии берёт, где сладкое, как мёд, 2Тим.3:6

Лишь о любви и жизни бесконечной. Откр.20:7

Кто им доверился, по смерти тот поймёт, Лук.16:23

Как обольститель душу искалечил. Пс.30:18

Увидят ад, геенну, что сокрыты, Ис.14:9
Где о спасенье нет намёка даже, Иез.28:16

Припомнят притчу, глупость у корыта, Лук.15:16

И вместо святости - лицо чернее сажи. Плач.4:8

Не верьте обольстителям, сектантам - Быт.3:13

В надменности спасенье - не Христово. 1Цар.2:3

Вам предлагают бледные поганки, Втор.32:33

Воркуют голубем, в действительности - совы. Мф.10:16

Пророка речь – сжигающая печь, Иер.34:2

Из обличений до царя в порфире. Иер.1:10

А лжепророкам всем идти под меч - Иер.43:11

Их вседозволенность отвратней, ада шире. 25.5.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин) Мф.7:13

(Посвящается Вадиму Бутову – терминала «Пророчества исполняются» - Адвентисты Седьмого Дня из Тульск. обл.)

 

Легко ли в мире веру сохранить.doc

 

Легко ли в мире веру сохранить –

Не призрачный набор из суеверий,

А истинно Евангельский гранит,

Свет лучезарный, а не сумрак серый?

Средь бурь и непогоды ошалелой

Светильник чахнет, холодом раздавлен.

Язычники и те подчас жалели.

Кровь проливалась за Христа до капли.

Легко ли выстоять под ненавистью близких,

Когда родные кляли, как врагов.

И значились с преступниками в списках,

Богатые служили у рабов.

Таких ничем нельзя остановить,

Их дух торжествовал и в пытках за Иисуса;

Таких просил ещё Иисус Навин

Вникать в Закон, преображаясь в чувствах.

Да, нелегко отвергнуться себя,

Своих привычек, склонности душевной,

Врага заклятого при случае обнять,

Хотя бы был для стрел его мишенью.

Легко ли выстоять при выгоде плотской,

Отвергнув сделку с совестью омытой;

Грех приближающийся видеть в телескоп,

И не отречься от Христа под пыткой.

Свой крест отмеренный с достоинством нести,

Не возроптать на грабежи евреев.

Да нелегко… над пропастью настил,

Особенно в конце пройти бодрее.

Всех искушений тьмы и легион,

Гнев опаляет мелочной причиной.

Чуть не пободрствовал и ты уж пленён.

Да нелегко когда нас обличили.

Лишь Дух Святой способен укрепить,

В рождённом свыше Сам отобразится.

Мирское «Я» среди могильных плит,

Всё перечисленное не посягнёт и близко. 21.09.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Легко под подозрения правителя попасть.doc

 

Легко под подозрение правителя попасть,

Каким бы прочным ни казался статус.

Угрозой полнилась с утра Амана пасть,

Но Артаксерксом стёрта эта пакость.

Грех подозрительности отдалит друзей,

Давид не был виновным пред Саулом,

И в тьме греха правителю мерзеть,

Но час пришёл и окаянство сдуло.

Не дай, Господь, подозревать напрасно

Кого бы ни было, особенно жену,

Пока она не лезет через ограду-прясло,

Зачем же затевать разор, развод, возню.

Из подозрения роятся обвиненья

В измене всем и вплоть до государства;

Как тяжкий грех, к себе его применим,

Из круга Курбского как выдраться удастся?

Психологически считают ненормальным

Подозревать невинных без причины.

Бесчестно честь отнять, – прилюдно обокрали,

Зря «караул!» отныне громко не кричите.

Ивана Грозного, безумного среди тиранов,

С ним Ленин-Сталин потягаться смогут.

Припомнили Филиппа, митрополита в храме, –

Все подчинённые идти не могут в ногу?

Без подозрительности в слово Божье вникни,

Старообрядцем в этом ты не подражай.

Поверь, что переводчики не исказили книги.

Неверующий Библии – вот истинный кержак.

Не подозревайте хитро, что будто б я – сектант,

Хотя Евангельскую веру безраздельно чту;

Феофилакта толкованием стараюсь всех питать,

Громил канонизацию – монашества мечту.

Подозреваю истинность лжеправославных слуг, –

Насколько ж глубоко в традициях увязли!

Не говорил никто давно об этом сраме вслух. –

Начнём с рожденья свыше – возляжем скромно в ясли. 10.09.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

Легко пошли на тяжкую замену.doc

 

Легко пошли на тяжкую замену,

И Иегову Бога подменили змеем.

И глупость с дерзостью не раз на то посмеют, –

Род человеческий унижен и осмеян.

Бог дал, даёт всегда ориентиры,

Когда и что, чем заниматься лучше,

Послушный словом Божиим отстиран.

Не все, не враз, но лично и поштучно.

Кого на что меняют суесловно,

Грязь возвышая в княжеские списки?

Неосторожностью с беспечностью уловлен.

И там под деспотом он вопреки не пискнет.

Отвергнул Левия Шут Ленин в октябре,

И хитрый Гитлер вызрел до апреля.

Потом не в розницу начнут скорбеть,

В Освенциме, в ГУЛаге все сопреют.

Евреи Бога любящего, выведшего их

Из печи огненной и из песков Египта,

Забыли, за тельцом направили шаги,

И были Богом ревности побиты.

Нет твёрдости, нет счастья в постоянстве,

Всё мечутся за жуткой новизной.

Разнообразили меню, просили яства,

Садов цветущих снежною зимой.

Вот так и ныне с прихотью паскудной

Растут детишки, нравственность забыв.
Но Бог во гневе головы остудит,

Заставит выучить библейские азы.

Подмена Библии монашеским уставом,

И голос Божий ставят ни во что.

Архиерей трусливый как мужеству наставит,

Безбожный поп пред ним лежит ничком.

Не заменять Христа, сладчайшего Иисуса,

Ни на святых, никак нигде ничем.

И лишь тогда Его расслышим, впустим.

Отвергнем скверных трусов, палачей. 22.05.09. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Легко сказать.doc

 

Легко сказать: «Встань и ходи!»,

Но как пойдёшь, когда грехом подрезан.

И так у всех, не только я один,

На обе хром, хотя весь день и трезвый.

Так что же скосолапило наш ход,

И извилюжило маршрут не самый дальний?

Дознал, что изувечены грехом

В столовой и в особенности в спальне.

На камне вывих давний у ступни,

Когда переходил дорожку близким;

В воспоминаниях куда ты ни копни,

Везде с грехом братанье было склизким.

А надо было тотчас сапоги обуть,

Но не дырявые штиблеты, босоножки,

И через терние не проклинал бы путь,

И будь особенно в потёмках осторожен.

Совсем без ног… не приведи нам Бог

Колодой пнём, корягой неподъёмной,

Каких не увидал бы стёжек и дорог,

Сидел бы на каталке, как кулёма.

А именно такие по церквам,

Где не обуты ноги в благовестье;

Мустангов резвых захлестнул аркан,

Засохли, заскорузли в дымном месте.

Лишь проповедь оковы расплавляет,

Излечит ноги, выпрямит маршрут,

Обует в сапоги, отнюдь не в лапти,

И как в паломничествах ноги не натрут.

На благовестие расслышать повеление идти

Из-под монашеских обетов умолчанья.

Гореть захочется, не в келье дух коптить –

Не заманить поповскими обратно калачами.

По слову Иисуса быстро поднимись,

И забери постель – ты пролежал изрядно.

В движении с Евангелиием жизнь,

Не старообрядческая вековая тряпка. 09.08.06 ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

Легко трудиться с тем.doc