Из № 3 «листка земли и воли» 1879 год.

«Политическое убийство- это прежде всего акт мести. Только отомстив за погубленных товарищей, революционная организация может прямо взглянуть в глаза своим врагам; только тогда она становится цельной, неразделённой силой; Только тогда она поднимается на ту нравственную высоту, которая необходима для того, чтобы увлечь за собой массы. Политическое убийство- это единственное средство самозащиты при настоящих условиях. и один из лучших агитационных приёмов. Нанося удар в самый центр правительственной организации, оно со страшной силой заставляет содрогнуться всю систему. Как электрическим током, мгновенно разносится этот удар по всему государству и производит неурядицу во всех его функциях. Когда приверженцев свободы было мало, они всегда замыкались в тайные общества. Эта тайна давала им большую силу. Она давала небольшой группе смелых людей возможность бороться с миллионами организованных, но открытых врагов…

Но когда к этой тайне присоединится политическое убийство, как систематический приём борьбы - такие люди становятся действительно страшными для врагов. Последние должны будут каждую минуту дрожать за свою жизнь. Не зная откуда и когда придёт к ним месть. Политическое убийство,- это осуществление революции в конкретном месте, в настоящем. «Неведомая никому» подпольная сила вызывает на свой суд высокопоставленных преступников, постановляет им смерные приговоры- и сильные мира чувствуют, что почва теряется под ногами,и они с высоты своего могущества валятся в какую-то мрачную бездну.. С кем бороться? Против кого защищатся? На ком вымести свою бешеную ярость?..

..Кругом никого. Неизвестно откуда явилась карающая рука, и совершив казнь исчезла в никуда, в неизвестную область..

..Вот почему 3-4 удачных политических убийств заставили наше правительство вводить военные законы, увеличить жандармские дивизионы, расставлять казаков на улицам, назначить урядников по деревням- одним словом выкидывать такие сальто мортале самодержавия, к каким не принудили его ни годы пропаганды, ни века недовольства во всей России, ни волнения молодёжи, ни проклятия тысяч жертв, замученных им на каторге и в ссылке.. Вот почему мы признаём политическое убийство за одно из главных средств борьбы с деспотизмом».

 

«ЧЁРНЫЙ ПЕРЕДЕЛЪ» № 1.1880Г.

(Основатели партии народники-деревенщики. В руководстве Плеханов, Засулич, Стефанович, Дейч. После ареста ряда членов партии, разгорома типографии, руководители эмигрировали)

… «Наши воззрения на практические задачи нашей партии составляются из двух слагаемых: Общих указаний науки и специальных условий русской истории и современной действительности.

Мы признаём социализм последним словом науки о человеческом обществе и в силу этого считаем торжество коллективизма в области владения и труда альфой и омегой прогресса в экономическом строе общества…

…Но мы убеждены также в том что мягкие и не чёткие решения не исцеляют социальное зло. что всякий общественный деятель должен стремится провести в общество максимум необходимых и возможных реформ, что выражаясь кратко, каждый общественный деятель должен быть радикалом. Так как экономические отношения в обществе признаются нами основанием всех остальных, коренной причиной не только всех явлений политической жизни, но и умственного и нравственного склада его членов, то радикализм, прежде всего должен стать по нашему мнению, радикализмом экономическим.

Усилия реформатора-радикала должны направлятся главным образом, на максимальное изменение к лучшему общественно-экономического строя, не справляясь о том, мирно или при насильственном сопротивлении со стороны лиц, заинтересованных в сохранении старого порядка, может совершиться это изменение.