Философия З.Фрейда и фрейдистов.

Главный вывод Фрейда: человек никогда не может сам себя знать до конца.

Психические процессы и явления рассматриваются Фрейдом с трех ос­новных позиций:

- топической (с точки зрения строения);

- динамической (с точки зрения их проявления);

- экономической (т. е. энергетической).

Первоначально топическая система была представлена у Фрейда тремя уров­нями: бес сознательный, предсознательный. сознательный. Выделяет другие уровни:

- СВЕРХ – Я или СУПЕР – ЭГО

- Я – ЭГО

- ОНО – ИД

С точки зрения Фрейда, источником энергии психических процессов яв­ляется ОНО - ИД. ИД - это сосредоточение слепых инстинктов (сексуаль­ных, агрессивных), требующих немедленного удовлетворения.

Приспособлению субъекта к реальной жизни служит Я - ЭГО (сознание), ко­торое воспринимает информацию об окружающем мире, состоянии организма и регулирует ответные действия человека в интересах его самосохранения.

СВЕРХ - Я включает моральные стандарты, нормы поведения, усвоен­ные личностью в процессе воспитания и прежде всего от родителей. Это про­является в виде совести и может вызвать чувство вины или страха. Поскольку требования к ЭГО со стороны ИД и СУПЕР - ЭГО, как правило, несовмести­мы, то человек практически постоянно находится в состоянии конфликта. Это создает невыносимое напряжение, от которого индивид спасается с по­мощью защитных механизмов,

- Вытеснение – это процесс, в результате которого мысли, воспоминания и
переживания, травмирующие психику человека, изгоняются из сознания в
сферу бессознательного, при этом они продолжают влиять на поведение ин­
дивида в форме неосознанного чувства тревоги, страха и т.д.

- Рационализация - это сокрытие от сознания самого индивида истинных
мотивов своего поведения для того, чтобы обеспечить состояние внутреннего
комфорта и предотвратить переживания вины или стыда.

- Сублимация — это преобразование (переключение) инстинктивных форм
психики в более цивилизованные ее формы (творчество, политику).

- Регрессия - это форма ухода личности от реальности и возврат к той ста­-
дии развития личности, в которой ею переживалось чувство удовольствия.

Главный смысл учения Фрейда - осмысленный баланс СВЕРХ - Я и ОНО, тем самым дать возможность Я свободно и разумно строить самого се­бя. Человек, зная о роли бессознательного в своем поведении, способен уста­новить компромисс между СВЕРХ - Я и ОНО.

Сердцевину его образуют концепции, объясняющие устройство психического аппарата и природу психоневроза. В их основе лежит идея бессознательного. Бессознательное («Оно») представляет собой ту часть психики, где сосредоточены инстинктивные импульсы (желания) и вытесненные из сознания идеи. От сознания бессознательное отгорожено областью предсознательного (разумное «Я» человека, память, мышление). Оно осуществляет цензуру желаний бессознательного и представляющих их идей, сообразуясь с реальностью внешнего мира, сопротивляется их попыткам проникнуть в сознание. К числу таких путей относятся сновидения, обмолвки, юмор, а также явления психической патологии.

теории Фрейда явилось учение о либидо и детской сексуальности. С точки зрения этого учения процесс психического развития человека есть в своей сущности биологически детерминированный процесс последовательных превращений его сексуального инстинкта. Учение Фрейда, не будучи строго философским, имеет значительный мировоззре нческий потенциал. Он связан прежде всего со специфическим осмыслением Фрейдом человека и культуры. В основе его лежало убеждение Фрейда в антагонизме природного начала в человеке, сексуальных и агрессивных импульсов бессознательного, с одной стороны, и, с другой стороны, культуры. Причиной этою антагонизма на внутрипсихическом уровне (противоречия между «Оно», «Я» и «Сверх-Я», между цензурой и желаниями) является культура с ее идеалами, нормами, требованиями.