Посмотрите своей боли в лицо

Мы называли, по крайней мере, шесть отрицательных последствий отказа это делать: подобный самообман загоняет в угол наши чувства, высасывает жизненные силы, сводит на нет попытки измениться к лучшему, отдаляет от Бога и других людей и продлевает страдания.

Когда ваша боль сильнее страха, тогда вы готовы принять первый принцип. В Псалме 6 (ст. 3,4) Давид восклицает: «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен; исцели меня, Господи, ибо кости мои потря­сены; и душа моя сильно потрясена». Когда глубина его страдания превзошла страх, он, наконец, взглянул в лицо своей боли и осознал ее реальность. Если вы хотите освободиться от боли, вам нужно при­знать и пережить ее.

Перестаньте занимать место Бога

Вы будете служить либо Богу, либо себе. Вам нужно сделать выбор! В Евангелии от Матфея (6:24) говорится: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть».

Служение себе называется «плотью». Под этим словом Библия понимает нашу греховную человеческую природу. Плоть — это жизнь для себя, то, кем мы являемся сами по себе.

В Пособии для групп АА алкоголиком называется человек, над которым его собственные желания и устремления обретают неогра­ниченную власть. Когда наша воля, плотская сущность, вырывается на свободу, все попытки управлять собой не приводят к успеху, и, более того, только усугубляют положение. Управлять вашей жизнью должен Бог, а не вы сами!

Конечно, частично и мы за это ответственны, но мы не должны взваливать на свои плечи то, за что отвечает Бог! Мы просто не справимся с такой нагрузкой.

С другой стороны, Бог не сделает за нас то, что мы должны сделать сами. Мы сами должны прийти к осознанию того, что не в состоянии управлять своей жизнью и ничего не можем без Бога. И когда мы таким образом очистим свою сердце, туда войдет Бог и займет поло­женное Ему место, неся исцеление.

Признайте свое бессилие

Стремление к власти коренится не в нашей силе, но в нашей слабости. Мы должны осознать, что немощны, и прекратить попытки справиться со всем самостоятельно. Нам нужно отдаться в руки Божьи. Иисус знал, как это тяжело. Он сказал: «...Человекам это невозможно, Богу же все возможно» (Мф. 19:26).

Когда мы продолжаем делать то, чего решили не делать, и не делаем то, что нужно, мы начинаем понимать, что самостоятельно, своими силами измениться не можем. Именно в этот момент мы еще отчетливее видим свое бессилие.

Признайте, что не можете больше управлять своей жизнью

Единственная причина, по которой мы понимаем, что что-то не в порядке, или что нужно, наконец, с кем-то обсудить такую-то про­блему или сделать такой-то шаг, — это осознание, что жизнь частично или полностью вышла из-под контроля.

Именно на этом этапе вы понимаете, что вы бессильны что-либо изменить самостоятельно. Когда я подошел к этой черте на своем пути к выздоровлению, я чувствовал себя, как Давид в Псалме 39 (ст. 13): «Ибо окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня».

Бывало такое с вами? Только когда боль ваша превзойдет страх, вы сможете сделать первый шаг, честно признав свое бессилие.

Бессилие

Что же происходит, когда мы совершаем такое признание? Мы избавляемся от многого, что отнимало у нас покой:

• гордыни;

• склонности к нереалистичным мечтаниям типа «Если бы только...»;

• беспокойства;

• желания убежать от реальности

• одиночества;

• пустоты;

• эгоизма;

• разрыва в отношениях

 

ГОРДЫНЯ больше не держит нас в своей власти: «Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь»(Прит. 29:23).

Невежество + власть + гордыня = взрывоопасная смесь!

Гордыня подрывает веру и отдаляет нас от Бога и окружающих. Когда мы впускаем в свою жизнь Бога, для гордыни не остается места, поскольку Господь открывает нам нашу истинную сущность.

Вам знакомы всякого рода НЕРЕАЛИСТИЧНЫЕ МЕЧТЫ типа: «Если бы только этого не случилось...», «А вот если бы я бросил пить...», «Если бы только..!»

С какой неохотой мы смотрим в глаза реальности! Но, признав свое бессилие, мы покидаем страну несбыточных грез и самооправ­даний и начинаем жить в истине.

Евангелие от Луки (12:2) гласит: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».

Далее, БЕСПОКОЙСТВО. И не говорите мне, что от него никакой пользы — я-то знаю: то, о чем я беспокоюсь, никогда не происходит!

Волнения и беспокойства — это признак недостаточного доверия Богу. Вместо того чтобы беспокоиться, что мы чего-то не можем, лучше посмотреть на то, что может сделать Бог. В качестве напомина­ния всегда носите с собой — в кармане и в сердце — молитву смирения.

Шаг за шагом проходя эту программу, вы обретете способность доверять Высшей Силе — Иисусу Христу, и освободитесь от беспокойств.

В Евангелии от Матфея (6:34) мы читаем: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». Признав свое бессилие, мы перестаем УБЕГАТЬ ОТ ДЕЙСТВИ­ТЕЛЬНОСТИ.

До того как мы признали, что неспособны справиться с про­блемами, мы пытались спастись от них бегством, злоупотребляя алкоголем, наркотиками, переедая или мучая себя диетами, вступая в нездоровые отношения и так далее.

Отказываясь признать, что нам больно, мы теряем драгоценные силы. Но когда мы делаем первый шаг, Бог открывает пути истинного избавления и освобождения, являя нам Свое могущество и благодать. «Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть» (Еф. 5:13,14).

Кроме того, мы обретаем свободу от горечи ОБИД.

Если мы копим в себе обиды, они начинают разъедать нас изнутри, как рак.

Апостол Павел в Послании к Ефесянам (4:26,27) говорит: «Гне­ваясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу».

Прорабатывая принципы, вы поймете, что отпуская от себя обиды, даруя прощение тому, кто причинил вам боль, вы тем самым освобождаете не только того человека, но и себя самого!

Иллюзия собственной силы и власти приводит нас к ОДИ­НОЧЕСТВУ.

Признав свое бессилие, вы увидите, что не одиноки.

Знаете ли вы, что одиночество — это выбор? Обретя жизнь и выздоровление во Христе, вам уже не нужно будет жить одиноко.

Знаете ли вы, что, заботясь об одиноких людях, вы сами изле­чиваетесь от одиночества? Начните участвовать в каком-нибудь служении или в нашей программе «Возвращение к жизни», и вы не будете одиноки.

«Братолюбие между вами да пребывает. Страннолюбия не забы­вайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евр. 13:1,2).

Признав свое бессилие, вы избавитесь от внутренней ПУСТОТЫ — темного, леденящего вакуума в сердце.

Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком» (Ин. 10:10). Расскажите же Ему о своих чувствах, и пусть Он заполнит пустоту.

Далее, вы заметите, что становитесь менее ЭГОИСТИЧНЫМ.

Я знаю людей, которые присоединялись к программе выздо­ровления, думая, что главное слово в молитве «Отче наш» — это слово «дай». Но в Евангелии от Луки (17:33) сказано: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее».

Другими словами, причина большей части проблем в отношениях —

И, наконец, осознав и исповедав свое бессилие, мы ВОС­СТАНАВЛИВАЕМ РАЗОРВАННЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Некоторые говорят о необходимости «найти» Бога — как будто Его можно потерять!

Вы можете чувствовать, что ушли от Бога. Но вы не обязаны с этим жить. Помните, Он ждет заблудших и желает встречи с ними. Когда вы не можете найти Бога, задайте себе вопрос: «А может, мне стоит позволить Богу найти меня?»

«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Ии­сусе, Господе нашем» (Рим. 8:38,39).

Подведение итогов

Изменения к лучшему могут произойти только силой Божьей благодати. Готовы ли вы начать путь к исцелению и восстановлению? Готовы посмотреть в глаза реальности и истине? Готовы уступить место Богу? Готовы признать свое бессилие и неспособность управлять своей жизнью? Тогда расскажите об этом своей группе.

Со всей серьезностью подойдите к этой задаче. Если мы признаем, что сами не способны управляться со своей жизнью, нам потребуется сила, превосходящая нас. И эта Сила — Иисус Христос!

В заключение помолимся:

Дорогой Господь, Слово Твое утверждает, что я не в со­стоянии избавиться от своей боли, обид, зависимости и вредных привычек, просто сделав вид, будто их нет. Помоги мне! Я не властен над своей жизнью. Я знаю, что не могу «помочь себе сам». Кажется, чем больше я стараюсь ис­правиться, тем ниже я опускаюсь. Господи, помоги мне посмотреть в глаза действительности и принять истину. Молю, укажи мне путь. Во имя Сына Твоего. Аминь.

ПРИНЦИП 1. СВИДЕТЕЛЬСТВО

Меня зовут Джон, я христианин и страдаю алкоголизмом. Я хочу рассказать вам о том, как Господь поднял меня, когда я совсем было отчаялся что-то изме­нить своими силами. Жизнь моя началась гладко. Я воспитывался в христианской семье, в церкви меня считали «вундеркиндом» и пророчили великое будущее проповедника. Я окончил Фуллеровскую семинарию — короче, готовился посвя­тить свою жизнь служению.

И все это развеялось, как дым, из-за «похоти очей», как говорится в Биб­лии, — моих плотских желаний. А я думал, что обретаю свободу во Христе. Как же это произошло? Я просто посчитал, что могу строить свою жизнь по соб­ственным правилам.

Самые ранние мои воспоминания связаны с Иисусом и Богом. Я помню, как спросил своего отца: «А почему не все верят в Иисуса? Это же так просто!» (В то время я молился, чтобы Никита Хрущев стал христианином.) И отец ответил: «Когда вырастешь, поймешь почему. Взрослым труднее верить». Он не желал мне вреда, но семилетние дети очень впечатлительны. Я принял его слова за руководство к действию: когда я подрасту, у меня должны появиться сомнения. Так оно и случилось: вскоре после того разговора я начал сомневаться в своих отношениях с Богом.

Все последующие сорок лет моей жизни прошли в поисках той утраченной простой детской веры. На последнем курсе университета я сильно запил, но потребность заслужить Божью любовь у меня сохранилась. Я думал, что уж если Бог кому-то может устроить овацию, то это мне. Я женился на хорошей верующей девушке из хорошей верующей семьи и поступил в Фуллеровскую семинарию. Я всегда был не очень прилежным студентом, и теперь мне требовалось доказать две вещи: что, во-первых, я на самом деле такой гигант духа, каким меня всю жизнь считали, и, во-вторых, что моим интеллектуальным способностям нет равных. В результате я окончил семинарию с высоким среднеобразовательным баллом, степенью магистра богословия и серьезными сомнениями по поводу веры. Все мои знания оказались ничего не стоящими, поскольку вместо настоя­щих взаимоотношений с Богом я был занят религией.

Сомнения по поводу личного спасения распространялись на другие области моей жизни. Я даже начал сомневаться в своем мужском естестве и обратился за помощью к психотерапевту. Там я узнал, что мою низкую самооценку можно объяснить теми требованиями совершенства во всем, которые предъявляет мне «внутренний родитель». Это правильная, здоровая психологическая концепция, но в ней не делался ведущий к истинному спасению заключительный вывод, что «все попытки самостоятельно управлять своей жизнью не увенчаются успехом». На этом убеждении построена программа «Двенадцать шагов», и об этом же говорит Иисус в Библии: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:35).

Я начал писать диссертацию по истории богословия, но потом бросил семинарию и ушел в бизнес. Где-то год спустя от рака мозга умерла женщина, ставшая мне второй матерью. Несмотря на все мои молитвы, она умерла! Это заставило меня окончательно отойти от Бога. Вместо того чтобы броситься к Его ногам в минуту отчаяния, я использовал смерть близкого человека как предлог для бунта и высвобождения всех долго скрываемых похотей — выпивки, женщин и развлечений.

В 1984 году я был на вершине успеха. У меня была куча денег, дом в Анахайме, и меня окружали женщины, которые не имели ничего против интрижки. Я начал изменять жене на девятом году брака, оправдывая себя тем, что «с ней! стало скучно». Этот же предлог я использовал и для развода. Таким образом, находя подходящие оправдания и топя проблемы в алкоголе, я пытался справиться с болью и не смотреть в лицо тому человеку, в которого превратился: эгоистичную и самовлюбленную свинью. Я нашел себе роскошную подружку, которая служила отличной декорацией на выходах в свет, и жил на широкую ногу, как того и требовала мода. В восьмидесятые годы алкоголь и кокаин были неотъемлемыми атрибутами «крутого» образа жизни. Вы не поверите, но та самая роскошная подружка стала моей женой, и мы до сих пор вместе, несмотря на всю боль, которую я причинил ей. В 1993 году у нас родилась дочка. Именно эта кроха заставила меня понять, что я — не пуп земли. Я начал думать, что центром моей жизни должна быть семья, но пить так и не бросал и продолжал себя вести как безответственный |подросток.

Наконец, в начале 1994 года жена объявила мне, что с нее хватит. Это послу­жило мне хорошей встряской. Я понял, что нужно привести жизнь в порядок, а иначе я потеряю самых дорогих моему сердцу людей — жену и дочку. Я пере­стал ходить по барам, но продолжал пить дома. Каждый вечер я напивался до беспамятства, и тем самым продлевал состояние «счастливого неведения», ставшее образом жизни.

Только через два года мы, по настоянию жены, пришли в церковь «Сэддлбэк». На каждом воскресном служении, в состоянии неизменного похме­лья, я бывал тронут до слез прославлением. Какой-нибудь фразой из проповеди пастора Рика Уоррена Бог обращался к моему сердцу Своей истиной, которая до сих пор была мне неведома, несмотря на весь мой «внушительный» опыт изучения Библии.

Однажды на служении один из участников программы «Возвращение к жизни» поделился своим свидетельством. Его тоже звали Джон, и он, как и я, был алкоголиком. Эта история его жизни и путь к выздоровлению дала мне надежду, что, возможно, Бог — действительно Бог любви, а не суровый Судья.

День 11 июня 1996 года стал первым днем моей трезвой жизни. Я пришел на собрание группы оздоровления и восстановления с чувством, что мне некуда больше обратиться. Если бы я стал перечислять всех людей в той группе, которые помогли мне пройти путь к исцелению, то это заняло бы массу времени. Назову, однако, брата по имени Кении. В тот первый вечер этот человек с не очень солид­ным образованием, но с огромной любовью в сердце помог мне, мистеру «умнику», объяснить, зачем же я пришел на собрание.

На восьмой день я записал в своем дневнике: «Я все еще ищу Бога, Который существует. Может, мой Бог слишком мал, может, Его и нет вовсе. Я всей душой желаю, чтобы это было не так; мне некуда больше пойти». Я знал: вне всяких сомнений, выпивка была только симптомом. Вопросом жизни и смерти для меня был поиск Бога, Бога, Который бы вернул смысл моему существованию. 26 июня в разговоре со мной пастор Рик Уоррен процитировал один стих из Библии, который, наконец, разрушил все возведенные мной стены самозащиты. Псалом 45 (ст. 10): «Остановитесь и познайте, что Я Бог». Как будто Бог говорил мне: «Сбрось маску, перестань оправдываться! Я умер за тебя! Остановись и прими от Меня дар свободы». Я вернулся домой к своему Небесному Отцу. Как блудный сын из притчи, который понял, что служить в доме отца своего несравнимо лучше, чем жить, как свинья, — так и я, в конце концов, признал, насколько я нуждаюсь в Боге. И Он встретил меня с огромной радостью и веселием (Лк. 15:23). И радость эта по поводу моего возвращения щедро излилась на всю мою семью. Менее чем через месяц пастор Джон Бейкер крестил нас с женой, мы стали членами церкви «Сэддлбэк» и посвятили нашу малышку Господу.

Я не перестаю удивляться тому миру и покою, которые я обрел, отдав свою жизнь в руки Бога. В первый раз за сорок лет, будучи взрослым, я смог помо­литься той детской молитвой, которую произносил в семь лет: «Боже, спасибо, что так просто жить, когда Ты заботишься обо всем в моей жизни». Простая вера ребенка, закаленная сорока годами взрослой жизни, дарует мне покой, о котором раньше я мог только мечтать.

Спасибо.

Принцип 2