Дорогие братия и сестры, мы не можем обманывать и усыплять вас, мы не можем скрывать от вас Истину. «правда груба, да Богу люба». Мы не можем промолчать и не сказать вам этого.

Мы обязаны как пастыри Бога Живаго заботиться о пастве Христовой, поэтому бьем в набат, трубим, будим, предупреждаем, призываем к покаянию в малодушии, трусости и предательстве Веры, к исповедничеству, к битве за Святое Православие. Великое испытание настало для каждого Христианина во вселенной. Каждый епископ, священник, диакон, монах или мiрянин, каждый из нас должен исповедать, что он Православный, а не экуменист, доказывая это на деле - обязательно разрывая общение с экуменистами и с теми, кто общается с ними.

Сегодня нужно ставить вопрос не так: «Если не поминать еретиков, то куда же ходить в храм и где причащаться?».

Сегодня нужно усердно молиться и искать путь: «Как мне сохранить чистоту Православной Веры, не стать сообщником еретиков и не предать Христа?». Сохраним верность Богу, а всё остальное приложится нам. (ср. Мф.6:33) Все дары у Бога нашего и Он щедро изольёт милость Свою людям Своим.

Наступило время, когда за чистоту Святого Православия придётся пострадать, открыто вступить в борьбу с экуменистами и иезуитами, которые служат иудеям, и вместе с ними готовят приход антихриста. Мученическим венцом Господь увенчает смиренных, ревностных и любящих Его. Мученичество - это подвиг выше естества человеческого и на него возводит Сам Господь наш Iисус Христос. «Смирихся, и спасе мя Господь» (ср. Пс.114:5)

Господи, да будет воля Твоя Святая! Мати Божия, полезное нам сотвори!

Господи благослови! Богородица управи!

От еретиков нужно оградиться по 15-му правилу Двукратного Константинопольского Собора, не поминая их и по правилам Святых Отцов не причащаться с еретиками, а также не иметь евхаристического общения с теми, кто сообщается – сослужит и поминает еретиков.

Св. преп. Феодор Студит: «Запрещено православному поминать на священных поминаниях, и на Божественной Литургии притворявшегося православным, но не перестававшего иметь общение с еретиками и еретичеством. Ибо если б он, хотя бы и в час смерти исповедал грех свой и приобщился Святых Тайн, то православному можно бы делать за него приношение. Но как он отошел в общение с ересью, то как можно вчинять такого в православное общение? – Св. Апостол говорит: чаша благословения, юже благословляем, не общение ли Крови Христовы есть? Хлеб, егоже ломим, не общение ли Тела Христова есть? Яко един хлеб, едино тело есмы мнози: вси бо от единого хлеба причащаемся (1Кор.10:16-17). Посему приобщение еретического хлеба и чаши делает приобщающегося принадлежащим противной православным части, и из всех таких причастников составляет одно тело, чужое Христу».

Св. преп. Иоанн Дамаскин: «Поэтому будем всеми силами остерегаться, чтобы не принимать причастие от еретиков, ни давать им. Ибо «не давайте святыни псам», говорит Господь, «и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Мф.7:6), чтобы нам не сделаться участниками зловерия и осуждения их. Ибо, если оно (таинство Евхаристии), несомненно, есть соединение со Христом и друг с другом, то мы обязательно свободным выбором соединяемся и со всеми теми, кто вместе с нами причащается. Ибо соединение это происходит добровольно, не без нашего намерения. Ибо все «одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор.10:17), как говорит божественный апостол».

Экуменической всеереси. Анафема (трижды)

Экуменическим еретическим документам: Отношение экуменистов из РПЦ к еретикам. («Основные принципы отношения РПЦ к инославию, 2000 г.»); Итоговый документ межрелигиозного саммита 2006 г.; Отношение экуменистов к остальным еретикам («Отношение Православной Церкви к остальному христианскому миру»). Анафема (трижды)

Варфоломеевскому экуменическому лжесобору. Анафема (трижды)

Экуменистам, папистам, монофизитам, несторианам, англиканам, протестантам и всем прочим еретикам. Анафема (трижды)