Реальность человеческого Сознания

^{(195.7) 16:9.1} Наделенное космическим разумом и внутренним Настройщиком, личностное создание обладает врожденной способностью воспринимать и осознавать реальность энергии, разума и духа. Поэтому волевое создание обладает способностью различать факт, закон и любовь Бога. Помимо этих трех неотъемлемых свойств человеческого сознания, весь опыт человека действительно субъективен, за исключением того, что интуитивное осознание достоверности способствует объединению этих трех реакций космического восприятия вселенской реальности.

^{(195.8) 16:9.2} Ощущающий Бога смертный способен почувствовать объединяющую ценность этих трех космических ценностей в высшем человеческом начинании – эволюции сохраняющейся души; смертный разум объединяется в физическом теле человека с внутренним божественным духом для совместного создания бессмертной души. С самого своего зарождения душа реальна; она обладает свойствами космического бессмертия.

^{(195.9) 16:9.3} Если путь смертного человека прекращается с естественной смертью, реальные духовные ценности его человеческого опыта сохраняются как часть продолжающегося опыта Настройщика. Личностные ценности такого несохранившегося создания продолжают существовать в качестве составного элемента личности формирующегося Высшего Существа. Сохраняющиеся качества личности лишаются индивидуальности, но не эмпирических ценностей, накопленных в течение смертной жизни во плоти. Сохранение индивидуальности зависит от сохранения бессмертной души, имеющей моронтийный статус и всё большую божественную ценность. Индивидуальность личности сохраняется вместе с душой и благодаря ей.

^{(195.10) 16:9.4} Человеческое самосознание предполагает осознание реальности не только самосознающего, но и других «я», а также взаимность такого осознания; субъект узнаёт других «я», которые узнают его. В чисто человеческом виде это демонстрируется в общественной жизни людей. Однако невозможно быть столь же уверенным в реальности другого человеческого существа, как в реальности живущего в вас Бога. Общественное сознание не является таким же неотъемлемым атрибутом, как богосознание; оно представляет собой продукт культуры и зависит от знания, символов и воздействия конструктивных способностей человека – науки, морали и религии. Получая социальное выражение, эти космические дары образуют цивилизацию.

^{(196.1) 16:9.5} Цивилизации нестабильны ввиду того, что они не космичны; цивилизованность не есть врожденное качество индивидуумов, из которых слагаются человеческие расы. Цивилизация требует бережного отношения, которое заключается в объединенном вкладе конструктивных человеческих начал, – науки, морали и религии. Цивилизации появляются и исчезают, но наука, мораль и религия остаются.

^{(196.2) 16:9.6} Иисус не только раскрыл человеку Бога, но он также по-новому раскрыл человека самому себе и другим людям. В жизни Иисуса вы видите человека в высшем смысле этого слова. Человек становится восхитительно реальным, ибо в жизни Иисуса так много было от Бога, а понимание (осознание) Бога является основным и неотъемлемым свойством всех людей.

^{(196.3) 16:9.7} За исключением родительского инстинкта, бескорыстие – не вполне естественное чувство; любовь к ближнему или дружеское служение ему не являются естественными проявлениями. Для создания бескорыстного и альтруистического общественного порядка необходимы просвещение, мораль и религиозное побуждение, богопознание. Осознание человеком своей собственной личности – самосознание – также непосредственно зависит от того же врожденного осознания других, врожденной способности познавать и проникать в реальность других личностей – от человеческой до божественной.

^{(196.4) 16:9.8} В своей основе, бескорыстное общественное сознание должно быть сознанием религиозным – при условии, что оно объективно; в противном случае оно является чисто субъективной философской абстракцией и потому лишено любви. Только познавший Бога индивидуум способен любить другого, как самого себя.

^{(196.5) 16:9.9} В своей сущности, самосознание есть осознание сообщности: Бога и человека, Отца и сына, Создателя и создания. В скрытой форме, самосознанию человека присущи четыре осознания вселенской реальности:

^{(196.6) 16:9.10} 1. Поиск знаний, логика науки.

^{(196.7) 16:9.11} 2. Поиск нравственных ценностей, чувство долга.

^{(196.8) 16:9.12} 3. Поиск духовных ценностей, религиозный опыт.

^{(196.9) 16:9.13} 4. Поиск личностных ценностей, способность воспринимать реальность Бога как личности и параллельное осознание наших братских уз с другими личностями.

^{(196.10) 16:9.14} Вы начинаете воспринимать другое человеческое создание как своего собрата, ибо вы уже осознаете Бога как своего Отца-Создателя. Отцовство – это то соотношение, от которого мы приходим к осознанию братства. И отцовство становится, либо может стать, вселенской реальностью для всех нравственных созданий, ибо Отец сам посвятил личность всем подобным созданиям и охватил их всеобщим личностным контуром. Мы поклоняемся Богу, ибо, во-первых, он есть, во-вторых, он есть в нас и, наконец, мы есть в нем.

^{(196.11) 16:9.15} Разве удивительно, что космический разум осознает свой собственный источник – бесконечный разум Бесконечного Духа – и в то же время осознает физическую реальность необъятных вселенных, духовную реальность Вечного Сына и личностную реальность Всеобщего Отца?

^{(196.12) 16:9.16} [Подготовлено Всеобщим Цензором Уверсы.]

ДОКУМЕНТ 17

СЕМЬ ГРУПП ВЫСШИХ ДУХОВ

^{(197.1) 17:0.1} Семь групп Высших Духов являются всеобщими руководителями, координирующими управление семью сегментами большой вселенной. Хотя все они причисляются к функциональной семье Бесконечного Духа, три следующие группы обычно классифицируются как дети Райской Троицы:

^{(197.2) 17:0.2} 1. Семь Главных Духов.

^{(197.3) 17:0.3} 2. Семь Высших Администраторов.

^{(197.4) 17:0.4} 3. Отражательные Духи.

^{(197.5) 17:0.5} Четыре другие группы являются результатом созидательных актов Бесконечного Духа или его партнеров, обладающих статусом создателей:

^{(197.6) 17:0.6} 4. Вспомогательные Образы Отражательных Духов.

^{(197.7) 17:0.7} 5. Семь Кольцевых Духов.

^{(197.8) 17:0.8} 6. Созидательные Духи Локальных Вселенных.

^{(197.9) 17:0.9} 7. Вспомогательные Духи Разума.

^{(197.10) 17:0.10} Семь этих категорий известны на Уверсе как семь групп Высших Духов. Область их деятельности простирается от личного присутствия Семи Главных Духов на периферии вечного Острова и охватывает семь Райских спутников Духа, кольца Хавоны и правительства сверхвселенных, а также руководство и управление локальными вселенными – вплоть до скромного служения вспомогательных духов, посвященных эволюционному разуму в мирах времени и пространства.

^{(197.11) 17:0.11} Семь Главных Духов являются координирующими управляющими этой обширной административной сферы. В некоторых вопросах, относящихся к административному управлению организованной физической силой, интеллектуальной энергией и неличностной духовной опекой, они действуют лично и непосредственно, в то время как в других они используют своих разнообразных партнеров. Во всех вопросах специального характера – распоряжениях, предписаниях, поправках и административных решениях – Главные Духи действуют в лице Семи Высших Администраторов. В центральной вселенной Главные Духи могут функционировать через Семь Кольцевых Духов Хавоны; в столичных мирах семи сверхвселенных они раскрывают себя, используя каналы Отражательных Духов, и действуют через личности От Века Древних, личная связь с которыми осуществляется через Вспомогательные Образы Отражательных Духов.

^{(197.12) 17:0.12} Семь Главных Духов не поддерживают прямой личной связи с администрацией вселенной на уровнях ниже правления От Века Древних. Ваша локальная вселенная управляется как часть нашей сверхвселенной Главным Духом Орвонтона, однако в отношении жителей Небадона данная функция непосредственно осуществляется и лично направляется Созидательным Материнским Духом, пребывающим в Салвингтоне, – столице вашей локальной вселенной.

СЕМЬ ВЫСШИХ АДМИНИСТРАТОРОВ

^{(198.1) 17:1.1} Центральные административные резиденции Главных Духов расположены на семи Райских спутниках Бесконечного Духа, которые обращаются вокруг центрального Острова между светящимися сферами Вечного Сына и внутренним кольцом Хавоны. Эти административные сферы подчиняются группе из семи Высших Администраторов, тринитизованных Отцом, Сыном и Духом в соответствии с представленным Семью Главными Духами подробным описанием существ, способных функционировать в качестве их всеобщих представителей.

^{(198.2) 17:1.2} Главные Духи поддерживают связь с различными секторами правительств сверхвселенных через этих Высших Администраторов. Именно они в значительной мере определяют основополагающие направления развития семи сверхвселенных. Они одинаково и божественно совершенны, но личность каждого из них своеобразна. У них нет руководителя; при каждой встрече один из них избирается главой общего совета. Они периодически посещают Рай, где совещаются с Семью Главными Духами.

^{(198.3) 17:1.3} Семь Высших Администраторов действуют в качестве административных координаторов большой вселенной; их можно назвать советом директоров постхавонского творения. Не имея отношения к внутренним делам Рая, они управляют своими, ограниченными сферами деятельности Хавоны через Семь Кольцевых Духов. В остальном масштабы контролируемой ими деятельности почти ничем не ограничены; они руководят делами физического, интеллектуального и духовного характера; они видят, слышат, чувствуют и знают всё, что происходит в семи сверхвселенных и Хавоне.

^{(198.4) 17:1.4} Эти Высшие Администраторы не определяют стратегию развития вселенных, как не модифицируют они вселенских процессов: они претворяют божественные планы, провозглашенные Семью Главными Духами. Не вмешиваются они и в правление От Века Древних в сверхвселенных или в суверенность Сынов-Создателей в локальных вселенных. Они являются координирующими администраторами, чья функция заключается в претворении объединенных целей всех наделенных должными полномочиями правителей большой вселенной.

^{(198.5) 17:1.5} Каждый из администраторов, как и средства его сферы, посвящены эффективному руководству одной из сверхвселенных. Первый Высший Администратор, действующий в первой исполнительной сфере, всецело посвящен делам первой сверхвселенной, – и так вплоть до Седьмого Высшего Администратора, отдающего свою энергию управлению делами седьмой сверхвселенной с седьмого Райского спутника Духа. Эта седьмая сфера называется Орвонтон, ибо Райские спутники Духа имеют такие же названия, как и соответствующие сверхвселенные; в действительности, сверхвселенные были названы в честь этих сфер.

^{(198.6) 17:1.6} Численность штата административной сферы седьмой сверхвселенной, ведущей дела Орвонтона, не укладывается в человеческое сознание и включает практически все категории небесных разумных существ. Любое путешествие к Раю или из Рая, связанное с перемещением личности в сверхвселенной (за исключением Священных Троичных Духов и Настройщиков Сознания), проходит через один из семи административных миров; здесь же находится центральный реестр всех личностей, созданных Третьим Источником и Центром и действующих в сверхвселенных. Система учета материальной, моронтийной и духовной сфер, существующая в одном из административных миров Духа, поражает даже существо моей категории.

^{(199.1) 17:1.7} Непосредственными подчиненными Высших Администраторов являются в основном тринитизованные сыны личностей системы Рай-Хавона, а также тринитизованное потомство прославленных смертных, прошедших многовековую подготовку при восхождении во времени и пространстве. Эти тринитизованные сыны назначаются в распоряжение Высших Администраторов главой Высшего Совета Райского Корпуса Завершения.

^{(199.2) 17:1.8} Каждый Высший Администратор располагает двумя совещательными органами. Находящееся в столичном мире сверхвселенной потомство Бесконечного Духа выбирает из своих рядов представителей для несения тысячелетней службы в составе первичного совещательного кабинета своего Высшего Администратора. В ведении вторичного совещательного кабинета находятся все вопросы, относящиеся к восходящим смертным времени; он состоит из достигших Рая смертных и тринитизованных сынов прославленных смертных. Этот орган избирается совершенствующимися и восходящими существами, временно пребывающими в столичных мирах семи сверхвселенных. Руководители всех остальных служб назначаются Высшими Администраторами.

^{(199.3) 17:1.9} Время от времени на Райских спутниках Духа проходят великие конклавы. Назначенные сюда для служения тринитизованные сыны и достигшие Рая восходящие создания собираются вместе с духовными личностями Третьего Источника и Центра на встречи, посвященные проблемам и триумфам восхождения. Эти братские встречи всегда проходят под началом Высших Администраторов.

^{(199.4) 17:1.10} Раз в каждое Райское тысячелетие Семь Высших Администраторов слагают с себя полномочия и отправляются в Рай; здесь, на своем конклаве, они обращаются со всеобщим приветствием и пожеланием успехов к разумным существам всего творения. Это важное событие происходит в присутствии Мажестона – главы всех групп отражательных духов. Так, благодаря уникальному действию всеобщего отражения, они способны поддерживать одновременную связь со всеми своими партнерами в большой вселенной.