Письмо Э. В. Адеркаса к о. Сергию Булгакову

 

29 марта 1940 г. Литва.

 

Милостивый Государь.

 

На днях получил письмо из Константинополя от Ахмета Иксана (Ahmet lhsan). Он писал Вам и просит меня, со своей стороны, написать Вам, чтобы Вы отнеслись к его письмам с большим доверием.

Исполняю его просьбу и обращаюсь к Вам с нижеследующими строками, хотя и сознаю вполне, что Вы имеете полное право относиться к моему письму с недоверием.

Ахмет Ихсан лучший Друг моего сына Альфреда; они прожили вместе более 8-ми лет в Ярославле; там же с ними был Михаил Александрович Новоселов, духовный отец и утешитель моего сына. Они взаимно очень любили друг друга и чем могли один другому помогали. Обо всем этом мне неоднократно писал мой сын Альфред. К сожалению, больше сообщить Вам ничего не могу.

Искренне уважающий Вас и готовый к услугам Эммлеануил Викторович Адеркас.

Мой адрес: Lettouik, caur. Skriveri post. Rasa Spunde — E. Aderkas.

 

Из Архива о. Сергия Булгакова, хранящегося в Свято-Сергиевском Православном Богословском институте в Париже (предоставлено А. П. Козыревым). В письмах сохранены особенности оригинала.

 

 

Справка по делу заключенного М. А. Новоселова от 14 января 1938 г. (Вологодская тюрьма)

Новоселов М. А. 1864 г. р., будучи враждебно настроен к Советской Власти и к ВКПб и Правительству и проводимым ими мероприятиям, систематически проводил контрреволюционную пропаганду среди окружающих, за что Особым Совещанием при Коллегии б. ОГПУ 17 мая 1929 г. по ст. 58-10 ч.1 У.К. РСФСР осужден на 3 года. 13 сентября 1931 г. Новоселов Коллегией ОГПУ за преступления, предусмотренные ст. 58-11 У. К. вторично осужден к лишению свободы на 8 лет. 7 февраля 1937 г. Новоселов Особым Совещанием при Коллегии НКВД СССР за контрреволюционную деятельность З-й раз осужден к тюремному заключению на 3 года.

В Вологодскую тюрьму Новоселов прибыл 29-06-1937 г. Находясь в камере № 46, систематически среди сокамерников распространял клеветнические сведения по адресу рук. ВКПб и Советского Правительства с целью вызвать недовольство и организованные действия против установленных тюремных правил и <Продолжение?> борьбы в условиях тюрьмы.

Заседание тройки по делу Новоселова Михаила Александровича 17 января 1938 г. Расстрелять.

 

Из Дела.№ Н-7377. т.2 и т.8. Пересмотрено 24-26.12.95 г. в СПб.

 

(Предоставлено дочерью о. Феодора Андреева Анной Федоровной Можанской.)

 

* «Голос Москвы», № 269 от 21 ноября 1913г.

1 См. «Церк. Вед.» 1913 г., № 20.

2 Следует заметить, что даже митрополит Макарий, склонный к преувеличению иерархических полномочий, говорит в своем «Православном богословии» (изд. 3-е, Спб, 1895г., т.1, с. 19, прим.), что органом для «непогрешимого учительства» является «голос всех пастырей церкви» и «их соборы», а не случайный состав данного присутствия свят.синода.

1 cm.: Russias Catacomb Seints. — Platina California. 1988. (Книга основана на записях И. Андреева (проф. М. И. Андреевского).

2 Эти слова приписаны обер-прокурору Св. Синода В. К. Саблеру (сообщ. о. Петр Первушин: см.: Второй Новоселовский архив (2 НА) п.З. с. 636).

3 См.: С. М. Половинкин. МДА от февраля к октябрю 1917 г. - "Начала". 1993. № 4. По всей видимости, конспекты лекций и все разработки деятельности легальной Даниловой академии находились в конфискованном Первом Новоселовском архиве (1 НА): небольшая часть общих дел находится в 2 НА. п.18. C. 1-592.

[4] Определенно известно, что постриг происходил в Даниловом монастыре тайно. Архим. Даниил (Климков) указывал время пострига 1918 г. а прот. Петр Первушин — зиму 1920-1921 гг. См.: 2 НА. П.З. с.640-642.

[5] "Параллельный Синод" возник в 1921 г. как реакция на бездействие Патриаршего Синода по отношению кампании изъятия церковных ценностей. Первоначально в него входили: архиеп. Феодор (Поздеевский), еп. Амвросий (Полянский), митр. Серафим (Чичагов) и др. После выхода из Синода еп. Амвросия и митр. Серафима в 1924 г. из-за разного отношения к компромиссам Патриарха Тихона, Синод пополнился единомышленниками. См.: 2НА. п. 9. С. 27-37.

[6] "Даниловская группа" выросла из единомышленников "Параллельного Синода": архиеп. Феодор (Поздеевский) — председатель; еп. Стародубский Дамаскин (Цедрик) - представитель архиеп. Димитрия (кн. Абашидзе) с конца 20-х гг., - схиархиеп. Антоний, глава "украинской группы", позже представитель "иосифлян"; еп. Чистопольский Иоасаф (Удалов); еп. Серпуxовский Арсений (Жадановский); еп. Димитровский Серафим (Звездинский); еп. Вязниковский Николай (Никольский); еп. Ковровский Афанасий (Сахаров); еп. Суздальский Григорий (Козырев); еп. Лубненский Аркадий (Остальский); еп. Краснохолмский Сергий (Кудрявцев); еп. Тамбовский Зиновий (Дроздов); еп. Липецкий Уар (Шмарин); еп. Осташковский Гавриил (Аболымов); еп. Ананьевский Парфений (Брянских) — представитель "украинцев"; и еще 8 епископов (см. 2 ПА. П. 9. С.38-104). Ср.: Митр. Иоанн (Снычев). Церковные расколы в Русской Церкви 20-30 годов ХХ столетия. Сортавала. 1993. с.251.

[7] Известные В Самиздате и опубликованные "Письма к друзьям" (20 писем) имеют искажения и лакуны. Всего этих писем было около 20 (см. 2МН. п.1).

[8] Сообщение о. Петра Первушина (2НА. п.З. с. 650 - 651). Поставление хотя и было тайным, но сведения о нем просочились даже в эмиграцию). См.: Н. Зернов. Русское религиозное возрождение XX века. — Париж. 1991. (с.121-122: "Новоселов стал епископом и погиб в период репрессий".

[9] Еп. Серпуховский Арсений (Жадановский Александр Иванович. (6.3.1874 - 27.9.1937. Бутово) — в 1903 г. окончил МДА,. в 1899 г. принял монашество, с 1904 г. наместник Чудова монастыря, с 1914 г. епископ Серпуховской, викарий Московской епархии, в 1931 г. впервые арестован. См.: 2НА. п.7. с.337 - 518.

[10]. Еп. Дмитровский Серафим (Звездинский Николай Иванович, 7.4.1884-1937) в 1908 г. принял монашество, в 1909 г. окончил МДА, преподавал церковную историю в Вифанской ДС, преподавал в МДС, духовный сын старца Алексия Зосимовского, с 1914 г. архимандрит и помощник наместника Чудова м-ря еп. Арсения (Жадановского), с 1919 г. еп. Дмитровский, викарий Московской епархии, неоднократно арестовывался, по всей видимости, казнен. См.: Жизненный путь Владыки Серафима (Звездинского) // "Вестник РХД". 1981. № 133: Архиепископ Серафим (Звездинский). — Париж. 1991: 2НА. п.7. с.102 - 336.

[11] Сообщ., о. Петра Первушина (2НА. п.З. с. 655).

[12] Движение "непоминающих", т. е. не поминающих митр. Сергия во время богослужения, было неоднородно. Крайней оппозицией "сергианцам" были "даниловцы" и "андреевцы".

[13] Когда к 1923 г. обновленцы контролировали Петроград почти полностью, только "андреевцы" смогли поставить туда своего епископа, а 19 ноября 1923 г. насельник Данилова монастыря архим. Григорий (Лебедев) был поставлен во еп. Шлиссельбургского, и 30 декабря 1925 г. постриженный в Даниловом монастыре Димитрий (Любимов) стал еп. Гдовским. Возглавлял "иосифлян" митр. Иосиф (Петровых). Среди "иосифлян были архиереи: еп. Гдовский Димитрий (Любимов). еп. Шлиссельбургский Григорий (Лебедев), еп. Копорский Сергий (Дружинин), еп. Никольский Иерофей (Афоник), еп. Каргопольскпй Василий (Дохтуров), еп. Воронежский Алексий (Буй), еп. Ижевский Стефан (Бех), еп. Серпуховкий Максим (Жижленко), еп. Бугурусланский Стефан (Расторгуев), еп. Пермский Варлаам (Ряшенцев), еп. Ростовский Евгений (Кобранов), еп. Ингерманландский Роман (Руперт), еп. Донской Иннокентий (Донской), еп. Вытегорский Модест (Васильков) и еще 26 архиереев.

[14] Из "Ответов востязующим" (2НА. п.1).

[15] О "Кочующем Соборе" см. ЗНА. п.4.

[16] Определение "Кочующего Собора" см. ЗНА. п.З.

[17] Депутация была у митр. Сергия ок. ноября-декабря 1927 г. Тогда, не без участия Новоселова, в Патриархии разразился скандал. См. "Отчет депутации" (2НА. п.З. с.662-673).

[18] См. Архивное дело УКГБ по Моск. обл. о "Церковно-монархической организации "Истинное Православие". По этому делу А.Ф. Лосев был арестован 18 апреля 1930 г.

[19] Мнение о. Петра Первушина (2НА. п.З. с.679).

[20] Архивное дело УКГБ Р-41328.

[21] Архивное дело УКГБ Н-7377.

[22] См.: Монах Aмвросий (фон Сиверс). "Не хороните меня заживо...". Судьба владыки Андрея, архиепископа Уфимского (князя Александра Aлексеевича Ухтомского) // "Русская мысль.". 1994 г. 20 мая -1 июня. с.17.

[23] Архивное дело УКГБ.

[24] Сообщение о. Косьмы (Tрусова) (2НА. п.7. с.811).

[25] Полное название учебного заведения звучало так: "Богословские курсы 3-х ступеней". Они имели богатое преемство: "Новосёловский кружок". Даниловская академия, нелегальная СПб Д.А. которую патронировал схиеп. Макарий (Васильев, ум.1944 г.) и где преподавали о. Феодор Андреев. С. А. Аскольдов и др. К 1960 г. форма Курсов изменилась. До 1960-х гг. ими руководил игумен Сергий (Гумилевский), а после его смерти в 1965 г. А. С. барон фон дер Шульц (ум.1982 г.) стал старостой общины. По существу, долгое время курсы были пастырские ("повышение квалификации"). С 1961 трехступенчатая форма содержала в себе возможность подросткам с 12 лет (1-я ступень) знакомиться с основами вероучения. Преподаватели приезжали из разных мест.

[26] Игумен Сергий (Гумилевский Илья Васильевич, ок.1880-1965) окончил МДА в 1907 г. Защитил магистерскую диссертацию "Учение Св. Апостола Павла о душевном и духовном человеке" (Сергиев Посад. 1913). В 1918 г. преподавал в Даниловской академии. Был духовником "профессорской общины" в Москве. Неоднократно подвергался аресту. См.: 3НА. п.46. С.108-192. Протоиерей Петр Александрович Первушин (1879-10.9.1980). Ок.1905 г. рукоположен во иерея. Работал в секретариате Патриаршего Собора 1917-918 гг. В 1917.1918 гг. — в секретариате Патриаршего Синода. См.: 2НА. п.З. личный фонд о. Петра Первушина: ЗНА. п.46 с.239-273.