Альберт Эйнштейн (1879 – 1955),физик, создатель теории относительности

Ф.М. Достоевский (1821-1881)

«Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человек! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо все и указано на веке веков. И сколько тайн – разрешенных и откровенных! Гибель народу без Слова Божия, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия.»

 

«Христиансво есть единственное убежище Русской земли ото всех её зол.»

Н. В. Гоголь (1809-1852)

Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось. Несколько раз совершит человечество свое кругообращение… несколько мыслей совершит… оборот мыслей… и возвратится вновь к Евангелию, подтвердив опытом событий истину каждого его слова. Вечное, оно вкоренится глубже и глубже, как дерева, шатаемые ветром, пускают глубже и глубже свои корни.

 

Ф.М. Достоевский

В несчастье яснеет истина. Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.

С. Н. Трубецкой (1862-1905)

«Тот, кто не хочет внимать шепоту вечности, будет вынужден внимать его громам».

 

В. А. Жуковский (1783-1852)

Непостижимость Бога есть сильнейшее доказательство бытия Его; высшая идея, какую только человек может иметь, должна принадлежать высшему свойству души человеческой, не уму, а вере.

 

 

Ф.М. Достоевский

«… Мерзавцы дразнили меня необразованною и ретроградною верою в Бога. Этим олухам и не снилось такой силы отрицание Бога, какое положено в Инквизиторе и в предшествовавшей главе, которому ответом служит весь роман. Не как дурак же, фанатик, я верую в Бога. И эти хотели меня учить и смеялись над моим неразвитием. Да их глупой природе и не снилось такой силы отрицание, которое перешел я. Им ли меня учить.»

 

Альберт Эйнштейн (1879 – 1955),физик, создатель теории относительности

«Я верю в Бога как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом». Однажды корреспондент задал Эйнштейну вопрос, признает ли тот историческое существование Иисуса Христа. Ученый ответил: «Бесспорно! Нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса. Его Личность пульсирует в каждом слове». И вот как он исповедал свою веру: «Правда, я иудей, но лучезарный опыт Иисуса Назорея произвел на меня потрясающее впечатление. Никто так не выражался, как Он. Действительно, есть только одно место на земле, где мы не видим тени, и эта Личность – Иисус Христос. В Нем Бог открылся нам в самом ясном и понятном образе. Его я почитаю».

 

Галилео Галилей (1564-1642), итальянский физик и астроном.

Священное Писание не может ни в каком случае ни говорить лжи, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истины.

 

А.С. Пушкин(1799-1837)

Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания..Его вкус становится понятным, когда начинаешь читать Писание, потому что в нем находишь всю человеческую жизнь. Религия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты всместе с идеей добра..Поэзия библии особенно доступна для чистого воображения. Мои дети будут читать вместе со мною Библию в подлиннике…Библия-всемирна.

 

Дени Дидро

Французский философ и писатель, отец энциклопедистов, писал: «Глаза и крыла бабочки досьаточно, чтобы раздавить безбожника».

С.П.Королев (1907-1966).

Русский ученый- рекетостроитель и создатель космических спутников и кораблей был верующим человеом. Разумеется, вся жизнь Королева находялась под наблюдением-он вынужден был посещать церковь тайно. Известно, что он жертвовал на монастыри немалые средства. Интрересно, что в среде- космонавтов-как русских, так и зарубежных- много верующих.

 

Иоганн Вольфганг Гете

Если меня спрашивают, согласна ли моя натура оказать Ему благоверное поклонение, отвечаю: безусловно. Я поклоняюсь Ему, как откровению высшего принципа нравственности.

 

А.И.Герцен (1812-1870)

Евангелие я читал много ис любовью, по- славянски и в люьеровском переводе. Я читал без всякого руководства, ноне все понимал, но чувствовал искренне и глубокое уважение к читаемому. В первой молодости моей я часто увлекался вольтерионизмом,любил иронию и насмешки, но не помню, чтоб когда-нибудь я взял в руки Евангелие схолодным чувствм: это меня проводило через всю жизнь; во вс возрасты, при разных событиях, я возвращался к чтениию Евангелия, и всякий раз его содержание низводило мир и кроткость на душу.

 

Чарльз Дарвин

Когда изестный естествоиспытатель Уоллес посетил Дарвина, то ему пришлось подождать приема, так как сын его сказал «Теперь мой отец молится».

 

Ф.М. Достоевский (1821-1881)

«Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человек! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо все и указано на веке веков. И сколько тайн – разрешенных и откровенных! Гибель народу без Слова Божия, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия.»

 

«Христиансво есть единственное убежище Русской земли ото всех её зол.»

Н. В. Гоголь (1809-1852)

Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии. Сколько раз уже отшатывалось от него человечество и сколько раз обращалось. Несколько раз совершит человечество свое кругообращение… несколько мыслей совершит… оборот мыслей… и возвратится вновь к Евангелию, подтвердив опытом событий истину каждого его слова. Вечное, оно вкоренится глубже и глубже, как дерева, шатаемые ветром, пускают глубже и глубже свои корни.

 

Ф.М. Достоевский

В несчастье яснеет истина. Я скажу Вам про себя, что я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной.

С. Н. Трубецкой (1862-1905)

«Тот, кто не хочет внимать шепоту вечности, будет вынужден внимать его громам».

 

В. А. Жуковский (1783-1852)

Непостижимость Бога есть сильнейшее доказательство бытия Его; высшая идея, какую только человек может иметь, должна принадлежать высшему свойству души человеческой, не уму, а вере.

 

 

Ф.М. Достоевский

«… Мерзавцы дразнили меня необразованною и ретроградною верою в Бога. Этим олухам и не снилось такой силы отрицание Бога, какое положено в Инквизиторе и в предшествовавшей главе, которому ответом служит весь роман. Не как дурак же, фанатик, я верую в Бога. И эти хотели меня учить и смеялись над моим неразвитием. Да их глупой природе и не снилось такой силы отрицание, которое перешел я. Им ли меня учить.»

 

Альберт Эйнштейн (1879 – 1955),физик, создатель теории относительности

«Я верю в Бога как в Личность и по совести могу сказать, что ни одной минуты моей жизни я не был атеистом». Однажды корреспондент задал Эйнштейну вопрос, признает ли тот историческое существование Иисуса Христа. Ученый ответил: «Бесспорно! Нельзя читать Евангелие, не чувствуя действительного присутствия Иисуса. Его Личность пульсирует в каждом слове». И вот как он исповедал свою веру: «Правда, я иудей, но лучезарный опыт Иисуса Назорея произвел на меня потрясающее впечатление. Никто так не выражался, как Он. Действительно, есть только одно место на земле, где мы не видим тени, и эта Личность – Иисус Христос. В Нем Бог открылся нам в самом ясном и понятном образе. Его я почитаю».

 

Галилео Галилей (1564-1642), итальянский физик и астроном.

Священное Писание не может ни в каком случае ни говорить лжи, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истины.