Культура Беларуси 1950-х-середины 1980-х гг.

За годы войны была почти полностью разрушена материально-техническая база науки и культуры республики. Необходимо было, в первую очередь, восстановить народное образование. Уже в 1946-1947 учебном году в Беларуси работало 11 300 школ, в 1950 - 12 тысяч. Сложным было положение с учительскими кадрами. К 1 января 1946 г. в школы из эвакуации вернулись 4 980 учителей, а также 6 840 демобилизованных учителей - фронтовиков. В 1949 - 1950 учебном году начался переход ко всеобщему обязательному семилетнему образованию, который в основном был закончен к середине 50-х гг. В 1951-1955 гг. активно строились средние школы, преобразовывались семилетние в средние, их количество выросло за эти годы с 761 до 1447, а контингент учеников вырос с 429900 до 632 600 человек, улучшился состав учительских кадров. Если в 1944/45 учебном году в школах Беларуси работало лишь 19,7% учителей с высшим и неполным высшим образованием, то в 1950-1957 - уже 30,2%, а в 1955-1956 учебном году такое образование имели около 50% учителей. Тем не менее, в школьном строительстве было много недостатков. В 1955-1956 учебном году 7 260 школ еще размещались в приспособленных и 2088 - в наемных зданиях. Почти половина школ работала в две смены. На низком уровне велось преподавание многих предметов.

 

46 Главные достижения в об­щественно-политической жизни БССР в середине 50- х -80- е гг. XX в.

Попытка демократизации общественно-политиче-ско&'Жизни в БССР во второй половине 50 -х— первой половине 60 -х гг. XX в. была связана с принятием при Н. С. Хрущеве курса на десталинизацию общества, который был направлен на преодоление отрицательных последствий то­талитарного политического режима после смерти И. В. Стали­на в 1953 г. В 1956 г. на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) впервые был поставлен вопрос о культе личности Сталина и злоупотреблениях во время его руководства партией и страной. Такая политика получила в истории название «курса XXсъезда».

В БССР пост первого секретаря ЦК КПБ (Центрального Ко­митета Коммунистической партии Беларуси) с 1956 г. занимал Кирилл Трофимович Мазуров — активный участник партизан­ской борьбы в годы войны с фашизмом. Он первым из белору­сов был назначен на эту должность после войны. До него все послевоенные руководители республики прибывали на долж­ность первого секретаря ЦК КПБ по направлению из Москвы. Мероприятия, которые были проведены в СССР при Н. С. Хру­щеве, получили в литературе название политики «оттепели», или «хрущевской оттепели». Были прекращены массовые реп­рессии. Началась реабилитация (восстановление доброго име­ни) безвинно осужденных. Было реабилитировано около 40 тыс. жителей республики, в том числе известные политические дея­тели Беларуси А. Червяков, Н. Голодед и др. Появилась воз­можность более свободно высказывать свои мысли. И хотя к середине 1960-х гг. реабилитация невинных жертв политическо­го террора практически прекратилась, вернуть население к пре­жнему состоянию скованности и страха было уже невозможно.

Политика «оттепели» была направлена не на слом тоталитар­ного политического режима, а всего лишь на его реформирова­ние. В этих целях с середины 1950-х гг. делались попытки повы­сить роль Советов в руководстве страной и обществом. Но дальше некоторого ослабления контроля «сверху» и расшире­ния роли местных Советов дело не пошло. По-прежнему выбо­ры в Советы носили формальный характер, проводились на без­альтернативной основе, под строгим партийным контролем.

В целом население поддержало политический курс Н. С. Хру­щева на демократизацию общества. Однако эта политика прово­дилась без учета объективных законов развития общества и ре­альных обстоятельств. Она характеризуется как «политический волюнтаризм», при котором воля руководителя становится оп­ределяющей в развитии общества. Проявлением волюнтаризма стало принятие в 1961 г. Программы КПСС. В ней было объяв­лено о курсе на строительство коммунизма в СССР к 80-м гт. XX в.

Политика Хрущева стала попыткой демократизации обще­ственно-политической жизни. В СССР произошел переход от то­талитарного к авторитарному политическому режиму. Жизнь общества при таком режиме подстраивается под руководителя и во многом зависит от его воли, но не сопровождается откры­тым насилием. Главными достижениями политики «оттепели» стали критика культа личности Сталина, частичная реабилитация репрессированных, избавление людей от страха быть наказан­ными по политическим мотивам.

В 70-е — первой половине 80-х гг. XX в. в СССР, в том числе и БССР, начинается формирование застойных явлений в общественно-политической жизни. В октябре 1964 г. ини­циатор политики «оттепели» Н. С. Хрущев был снят с должности Первого секретаря ЦК КПСС. Руководителем Коммунисти­ческой партии, а это значит, фактически советского государства, стал Л. И. Брежнев. Годы его правления (1964—1982 гг.) полу­чили название периода «застоя». В эти годы наметилось некоторое возвращение к сталиниз­му. Но оно тщательно скрывалось от населения. Делался вид, что в стране существуют демократические формы власти. Од­нако она полностью была сосредоточена в руках партии, кото­рая контролировала все области общественно-политической жиз­ни, а также экономику. Планы пятилеток принимались на съездах КПСС. Ее руководящая роль была закреплена в Основном За­коне страны — Конституции СССР 1977 г. Она получила назва­ние «Конституции развитого социализма». В целом в стране происходил поворот к консерватизму — сохранению команд­но-административных методов управления и контроля государ­ства над обществом.

Партийным руководителем в Беларуси в период «застоя» был Петр Миронович Машеров. Он возглавлял КПБ с 1965 по 1980 г. П. М. Машеров пользовался огромным уважением среди насе­ления за простоту, доступность, демократичность, а также как активный участник подпольной и партизанской борьбы против немецко-фашистских захватчиков. Иногда в личных беседах Машеров высказывал недовольство тем положением, которое складывалось в руководстве партией и государством. Однако в тех условиях, когда господствовала жесткая централизованная система управления страной, он был ограничен в своих дей­ствиях указаниями «сверху». Общественно-политическая жизнь в 70-е — первой полови­не 80-х гг. XX в. — явление сложное и недостаточно изучен­ное. Его сложность обусловлена тем, что формирование авто­ритарного режима происходило в условиях подъема экономики Соответственно повышался и жизненный уровень населения. Это служило благоприятной базой для формирования положитель­ного отношения к политике партии. Так, с патриотической и ин­тернациональной точки зрения был воспринят населением ввод советских войск в Афганистан в 1979 г. Он объяснялся необхо­димостью помощи южному соседу СССР в его борьбе за само­стоятельное развитие. На самом деле это было поддержкой только одного политического режима в Афганистане, который симпа­тизировал КПСС. В дальнейшем ввод советских войск в Афга­нистан был признан политической ошибкой и вмешательством в его внутренние дела. За годы пребывания советских войск в Афганистане (1979—1989 гг.) погибло около 15 тыс. чел., из них 771 белорус.

Авторитарный политический режим, сформировавшийся в 70-е — первой половине 80-х гг. XX в. характеризовался все­объемлющим контролем за жизнью общества со стороны одной политической партии, которая фактически являлась «государ­ством в государстве».

 

50, Современная белор. культура. к 90-м г. увелич. кол-во проф. театров. На высоком профес. уровне работает Национал. академич. театр. им. Я.Купалы, Госуд.русский драмтеатр и др. Весомый вклад в развит театрал. искусства на этом этапе внесли режиссеры Раевский, Луценок и др. Композиторы-В.Оловников, И.Лученок.В.Ровда Известен т.ж. Госуд. оркестр М.Финберга. музеев стало около 148. играет эстрада с 1992 г. известен как Славянский базар в Витебске.

 

52 Госуд. суверенитет. В июне-июле 90г госуд.сувер. провозгласили Российская имерия и Украина. 27 июля 1990 г. Верховный совет БССр принял Декларацию о госуд.. сувер. Белорусской Советской Социалистич. Республики. С этого дня Беларусь вступила на соверш. новый путь развит. Сувер.госуд. означает верховенство, самостоят. и полноту госуд. власти республики в границах ее территории, независим. и самостоят. в отнош. с др. странами, правомочность законов этого государства. последние попытки вернуть старые позиции был в августе 1991г.в Москве. В марте 94г. была принята конституция Рб а в 96 г. были исправления и дополнения. Впервые введена президентская форма правления.

 

Менталитет белорусов

В книге «Национальный менталитет белорусов» ученый Адам Мельников утверждает, что белорусы относятся к тем народам, для которых в гораздо большей мере характерна всечеловечность и альтруистическая способность к самоограничению и самопожертвованию. Белорусы всегда отрицали насилие, но, по мнению некоторых исследователей, им нравилось быть жертвами. Примечательно, что во время опасных ситуаций у белорусов проявляются глубоко спрятанные инстинкты самовыживания: например, в период войн проявляются такие качества, как свободолюбие и храбрость.

В остальное время белорусы бесхитростны и добродушны, неотъемлемой частью белорусского менталитета является миролюбие, покладистость, толерантность.

За советский период нашей истории толерантные черты белорусского менталитета еще больше усилились. По мнению А. Мельникова, белорусам чужд революционизм и политический авантюризм. Они не склонны к радикальным изменениям в своей социальной жизни. Белорусское общество развивалось скорее эволюционным образом, нежели путем скачков и преобразований.

Как известно, источником и хранителем народных традиций являются в основном сельские жители. На территории нашей страны до Октябрьской революции сельское население составляло примерно 90 процентов. С массовым переселением в город стали утрачиваться национальные традиции, взамен их приобретались в основном черты городского образа жизни русских. Социологические исследования свидетельствуют о невероятной мешанине в головах людей, своеобразной каши из идеологических установок, эмоций, размытых ценностных ориентаций, ложных знаний, исторических воспоминаний и переживаний. Современное политическое сознание белорусского населения явно содержит в себе элементы конформизма, подверженности внешнему давлению, которое необходимо для приспособления и выживаемости.