О шамбала церык - мировой священной войне.

 

Войне против еретиков и безбожников. И если вы думаете, несчастные, что Шамбала в Тибете, то вы заблуждаетесь, Шамбала - в Японии. Потому готовившаяся тогда интервенция Японии в СССР преподносилась ламами как начинающаяся «священная война» небесных сил против безбожников, центром которых является (до сего дня) СССР — Россия.

В ламаизме «русский» является синонимом слову «еретик». И вообще-то, Япония через лам достаточно легко вмешивается в историю России. Гапон, который спровоцировал крайне не вовремя начатую необеспеченную силой революцию, выполнял указания придворного ламы Бадмаева, стратегического агента японской разведки.

И кстати, попробуйте ответить на вопрос: когда приговаривали к расстрелу какого-либо ламу-палача, его стреляли как буддиста или как отморозка-садиста?

«Церковь и контрреволюция» (М., 1938): «После смерти Бог- до-Гегена в 1924 году Внешняя Монголия была объявлена Народной республикой. Была принята конституция, которая ликвидировала владетельные права князей и ламского руководства... В марте 1925 года ЦК народно-революционной партии утвердил тезисы по религиозной политике, где было заявлено, что любые выступления церкви и ламства против правительства будут расценены как преступные антиправительственные действия, партия будет проводить самую твёрдую линию подавления и искоренения этих тенденций... В 1926 году ламаистское духовенство двух крупнейших монастырей подняло восстание против правительства... После этого был принят закон об отделении церкви от государства...

Во второй половине 1937 года в Бурят-Монгольской АССР вскрыты многочисленные факты подрывной работы, проводившейся японскими шпионами - буржуазными националистами и ламами. Буржуазные националисты осуществляли вредительство не только в сфере промышленности, но и в литературе. В течение многих лет в книгах и статьях велась агитация и пропаганда идей Панмонголизма, защищался институт ламства и шла проповедь учения, по которому коммунизм как идея объявлялся порождением буддизма.

Под видом национально-культурного строительства проводилась работа по внедрению ламаизма в искусство и быт. Библиотеки пополнялись ламаистской литературой, ламаисты популяризировали церковные инструменты и музыку».

26 сентября 1937 года «Правда» сообщала, что «в Агинском пограничном районе орудует банда шпионов, диверсантов, поставивших себе цель развалить хозяйство пограничного района и тем вызвать недовольство колхозников. Вредители проникали на руководящие посты и действовали по инструкциям японской разведки. Секретарь райкома партии был сын Ламы Йашеки, один из его родственников был троцкист, а другой — буржуазный националист. Коммунальным отделом руководил бывший лама».

«В Дырестуйском сомоне Джидинского аймака буржуазные националисты и ламы сорвали строительство скотных дворов и заготовку кормов, что привело к гибели скота. Поля сознательно вспахивали кое-как. Засоряли их собранными семенами сорняков и допускали гибель собранного зерна... Председатель местного совета, сын ламы Бадмаев Цырен, протащил в председатели колхоза ламу Дырестуйского дацана...»

Весь регион был похож на место скрытой, но непрекращающейся войны. И всё это продолжалось до тех пор, пока в 1945 году водяных бурят не выгнали с материка и не загнали обратно на Хонсю и Кисю.

Война с шаманством, ламаизмом, буддизмом, Японией и всей подобной публикой не закончилась тогда и, по сути, не закончится никогда, потому что всё это очень чужое и очень опасное. Но это уже другая тема.

После Войны БУРЯТЫ ПОКАЯЛИСЬ за ЗВЕРСТВА против НАРОДА БИРМЫ, ЛАОСА, ВЬЕТНАМА, КОРЕИ, КИТАЯ.

Но! Они не каялись перед Россией и главное!

Они не каялись и не отказались от Своей " БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЦЕЛИ "

 

 

Глава 36. Итоги.

 

После революции, если не считать участия попов в боевых действиях белой армии, Россия как старый жёрнов с плеч, стряхнула с себя религию.

Церковь была просто никому не нужна. И до тех пор, пока государство, как встарь, не начало вписывать поповщину в свою систему, церковь была, где-то на границах бытия. И конечно, никакого специального административного давления к ней не применялось, по сути, никогда.

Никогда, за все годы советской власти, не была зарегистрирована ни одна группа верующих, которые попросили бы в пользование хоть один храм в СССР. Государство само поддерживало открытие и функционирование церквей, и закрывала глаза на то, что никто из прихожан не регистрировался, продолжая пользоваться, зданием церкви.

Никто с них не драл реальную арендную плату, никто всерьёз не проводил аудит.

Государство негласно финансировало их существование включая создание фонда заработной платы для никому не нужных попов, и причта и создавало, искусственно, некоторые демонстративные обструкционистские компании антипоповского содержания.

Всё это проходило по общему плану и в содружестве с так называемыми иерархами церкви только для того, чтобы о церкви вообще не забыли. Всё это включало и демонстративные разрушения храмов, когда народ за столетия нажравшись гнойного официального православия, возмущался тому, что этих паразитов в рясах, не вышлют из государства.

Никакой народной «веры» не было. Кроме гадливости и в лучшем случае иронии, церковь не вызывала никаких чувств. Я-то хорошо помню хоть ту же свою белорусскую бабку и деда с бородой до пояса, для которых церковь вообще не существовала как что- то вписанное в жизнь.

Последнее. Огромнейшее количество попов,(практически ВСЕ!!!) членов причта, членов их семей, иерархов церкви, и огромная масса около церковных паразитов, которые участвовали в боевых действиях белой армии, в диверсиях, шпионаже и саботаже, надо расценивать как участников антигосударственной боевой и гражданской оппозиции, не путая их преступные действия, с их отношением к религии.

За всё время после 1953-56 годов, никогда не были приведены ни одни документы ни одного судебного процесса и судебного решения, где бы хоть кто нибудь из попов, пострадал от действия власти, только за то, что конкретный человек принадлежал к церкви или исповедовал бы свою религию.Судили преступников за уголовку или оппозицию. Всё что вы долгие десятилетия слышали об этом, читали, или смотрели есть сознательная ложь тех кто с 1953 года,учавствовал и учавствует в реставрации капитализма в Ролссии и его укреплении в жизни и сознании масс.

Все так называемые документы о терроре в отношении церкви и попов, которые приводят в своих книгах попы и гражданские социоправокаторы, артереальность, а проще-наглейшее фуфло, ЛОЖЬ!

С социальных позиций, РПЦ псевдоцерковь, просто общественная тоталитарная организация, которая осуществляет своё функционирование только для самосуществования, и которую белогвардейско - демократическое государство, использует для создания общенародного психосоциального мазохизма и пассивной социальной педерастии, как неотъемлемой части сознания идеального раба, взыскующего желанного насилия и унижения. Так, как только раб может психологически комфортно воспринимать идею тотального неравенства и планируемого социального контраста капиталистического бытия.

И относится к церкви, надо только как к части культуры забитого и несчастного русского народа, наследника тысячелетнего рабства, у которого возрождают подсознательно вбитую за тысячелетия покорность социальным насильникам. Культура рабов вне критики и вне морали. Калеку и урода не осуждают.

Неблагодатная религия это, как и всегда «Опиум для народа» и не более того.

«Господи, избави меня от видения и ведения горестей малых мира сего, ибо по воле своей пьют горечь страданий своих. И нет у них ни зла ни муки, и ни врагов ни мучителей, ибо едины они в судьбе своей, и дающий зло и берущий его в свою же пагубу, братья еси в сотворённом же для себя мире сем»..

 

ЧАСТЬ VII